လူႏွင့္ေဝလငါး လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ၾကသည့္အခါ

အဏၰဝါျပတိုက္မ်ားတြင္ ယဥ္ပါးေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးထားသည့္ လင္းပိုင္ေလးမ်ားက ဧည့္သည္မ်ားကို လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ျပသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ဧရာမ ေဝလငါးႀကီး တစ္ေကာင္ႏွင့္ လူတစ္ေယာက္ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ေနသည့္ ျမင္ကြင္းမ်ိဳးမွာမူ ကြဲျပားေသာ အေျခအေန တစ္ခုျဖစ္သည္။ ေရငုပ္သမား တစ္ဦးသည္ ပင္လယ္ေရေအာက္တြင္ ကူးခတ္ေနသည့္ အရွည္(၅၂)ေပရွိေသာ ေဝလငါးႀကီးထံ ခ်ဥ္းကပ္ သြားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေဝလငါးႀကီး၏ ေရယက္ကို ၎၏လက္ျဖင့္ ထိကိုင္လုိက္သည့္အခါ လက္ဆြဲႏႈတ္ ဆက္ေနသကဲ့သို႔ ထူးျခားေသာ ပံုရိပ္မ်ိဳး ျဖစ္လာခဲ့သည္။

ဟာဝိုင္ယီကမ္းလြန္တြင္ သဘာဝအတိုင္း က်က္စားလွည့္လည္ေနသည့္ ေက်ာခံုးေဝလငါးအုပ္ႀကီးအတြင္း၌ ကူးခတ္ေနသည့္ ေရငုပ္သမား တစ္ဦးႏွင့္ ၎၏ သူငယ္ခ်င္းတို႔ ပူးေပါင္းကာ အဆိုပါ ဓာတ္ပံုကို ရိုက္ယူ လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ထပ္ဘတ္စ္ကား အႀကီးစားႀကီး တစ္စင္းစာမွ် ရွိေနၿပီး ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေပါင္ (၈၀၀၀၀)မွ် ေလးလံသည့္ သတၱဝါႀကီးမ်ားသည္ ေအးခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္စြာ ကူးခတ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ၊ တိုက်ိဳၿမိဳ႕မွ ဓာတ္ပံုဆရာ မာဆာအူရွီယိုဒိုသည္ အဆိုပါ မ်က္စိပသာဒ ျဖစ္ေလာက္စရာ ေရေအာက္ရႈခင္းကို မွတ္တမ္းတင္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။



ဟာဝိုင္ယီအနီးရွိ ဟိုနားတြင္ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္လွ်က္ရွိေသာ အူရွီယိုဒိုက “အဲဒီအေကာင္ႀကီးက ေဝလငါး အမႀကီးပါ။ ဗိုက္သားျဖဴျဖဴႀကီးေတြနဲ႔ေလ။ သူတို႔က လူေတြနဲ႔ အရမ္းယဥ္ပါးတယ္။ ၿပီးေတာ့ စပ္စုခ်င္စိတ္ လည္း သိပ္မ်ားတယ္။ သူက ေရယက္ကို ကားကားထုတ္ၿပီး လူေတြနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ခ်င္း ထိေတြ႕ခ်င္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳး ႀကိဳးစားေနခဲ့တာပါ။ ေဘးနားမွာ ကူးခတ္ေနတဲ့ ေဝလငါး အထီးေတြကေတာ့ အႏၱရာယ္မ်ားတယ္။ ဒီဗိုက္သားျဖဴျဖဴ ေဝလငါးအမႀကီးကို အရယူဖို႔ သူတို႔ခ်င္း ျပႆနာ တက္ေနၾကတယ္ေလ”ဟု ရွင္းျပခဲ့သည္။



အူရွီယိုဒိုတို႔ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးသည္ ပင္လယ္ေရျပင္ေအာက္ အနက္ေပ(၅၀)ေက်ာ္မွ်သို႔ ဆင္းသက္ ကာ ေဝလငါးမ်ားၾကား ေရကူးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ၎က “ေက်ာခံုးေဝလငါးေတြဟာ သာမန္ အားျဖင့္ေတာ့ ေအးေဆးယဥ္ပါးတဲ့ သတၱဝါေတြပါ။ ဒါေပမဲ့ လူေတြနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ခ်င္း ထိေတြ႕ၾကည့္ဖို႔ ဆိုတာေလာက္ထိေတာ့ မနီးစပ္ၾကဘူး။ ဒီျဖစ္ရပ္ကေတာ့ ထူးျခားပါတယ္”ဟုလည္း မွတ္ခ်က္ျပဳသြားခဲ့ သည္။

Planet Myanmar Network

Read More

ဝင္ေငြႏွစ္မ်ဳိးကို ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည့္ျခင္း

စားပြဲထိုးတစ္ေယာက္ရတဲ့ ဝင္ေငြဟာ ျပည္သူ႔ဘ႑ာကို တရားမဝင္နည္းနဲ႔ ရယူေနသူေတြ ဝင္ေငြထက္ သန္႔စင္ေနလုိ႔ ရဲရဲရင့္ရင့္ေသႏုိင္တယ္ ဆုိတဲ့စကားၾကားေတာ့ ‘‘ကြၽန္ေတာ္ ခြန္အားေတြ ရွိသြားၿပီ’’ လုိ႔ လိႈက္လႈိက္ လွဲလဲွေျပာလာသူက စားပြဲထိုးအမ်ဳိးသားေလးတစ္ဦး။

ညဘက္စားေသာက္ဆုိင္ တစ္ဆုိင္မွာ မ်က္မွန္းတန္းမိတဲ့ စားပြဲထိုးေလးတစ္ဦးနဲ႔ မနက္ပိုင္း ရပ္ကြက္ထဲမွာ ဆံုျဖစ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ တစ္ရပ္ကြက္တည္း ေနၾကတာ။ ရပ္ကြက္က လည္းႀကီးႏွစ္ေယာက္လံုး ကလည္း ငယ္ေမြးၿခံေပါက္ ရပ္ကြက္သားေတြမဟုတ္ေတာ့ မသိၾက။ စားေသာက္ဆုိင္မွာ မ်က္မွန္းတန္းမိ႐ံု ဆိုတာကလည္း စားေသာက္ၿပီး ေဘာက္ခ်ာရွင္းတဲ့အခါ ပိုတဲ့ေငြေလးအနည္းအက်ဥ္း ေပးဖူးတာမ်ဳိးရွိေတာ့ သူမွတ္မိေနတာျဖစ္မယ္။ ခုလမ္းမွာေတြ႕ေတာ့ သူက တရင္တႏွီးႏႈတ္ဆက္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ မၾကာခဏလမ္း မွာ ေတြ႕ဆံုႏႈတ္ဆက္ရင္းက ရင္းႏွီးလာၿပီး အိမ္လိပ္စာေတြ ဖလွယ္ျဖစ္တယ္ဆိုပါေတာ့။ ေျပာခ်င္တာက တစ္ရက္မွာ ကြၽန္ေတာ့္အိမ္ကို သူ ေရာက္လာတယ္။ သူေရာက္လာျခင္းက ဒီစာေရးျဖစ္ဖို႔အေၾကာင္း ဖန္လာျခင္းလုိ႔ဆုိရမွာပဲ။

သူ႔အမည္က ေမာင္ျမင့္ ေအာင္၊ အသက္က (၁၉)ႏွစ္ ေက်ာ္ေက်ာ္၊ မိဘေတြရဲ႕ ဆင္းရဲ ျခင္းက သူ႔ပညာေရး ကိုခါးျပတ္ ေစေတာ့ မိသားစုစားဝတ္ေနေရး ကို ရရာအလုပ္ဝင္လုပ္ရင္း ေျဖ ရွင္းခဲ့ရသူ။ ေလာကမွာ ဒါမ်ဳိးေတြ ဒုနဲ႔ေဒးမို႔ ထူးဆန္းတဲ့အရာေတာ့ မဟုတ္။ ဒီထက္ဆုိးတဲ့ဘဝေတြ ေတာင္ မနည္းမေနာရိွေနေသး တာဆုိေတာ့ သူ႔ဘဝျဖတ္သန္းပံု က ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ေျပာပေလာက္တဲ့အရာေတာ့မဟုတ္။ ေျပာခ်င္တာက သူ႔ရဲ႕ လက္ရွိ အလုပ္အေပၚမွာထားရွိတဲ့ သူ႔ရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈ တိမ္းေခ်ာ္ေနတာ။ ခုလုပ္ေနတဲ့ စားပြဲထိုးအလုပ္ မွာ က်င္လည္လာတာ ၂ ႏွစ္ျပည့္ေတာ့မတဲ့။ လစာက က်ပ္ ၅၀,၀၀၀။ သူေျပာတဲ့ ေအာက္စိုက္ေငြနဲ႔ေပါင္း လုိက္ရင္ အလြန္ဆံုးတစ္လ က်ပ္တစ္သိန္းဝန္းက်င္။ လုိရင္းေျပာရရင္ ဒီအလုပ္ကို သူမလုပ္ခ်င္ေတာ့။ အျခား အလုပ္ေလးမ်ားေတြ႕ရင္ အသံျပဳပါလို႔ ကြၽန္ေတာ့္ထံ အကူအညီလာေတာင္းတာ။ ဒီအလုပ္အေပၚမွာ သူတကယ္စိတ္ပ်က္ၿငီးေငြ႕ေနပံုရတယ္။

‘‘ဘာေၾကာင့္မလုပ္ခ်င္တာ လဲ။ ပင္ပန္းလို႔လား’’လုိ႔ ကြၽန္ ေတာ္ေမးေတာ့ သူက ‘‘ေအာက္ က်လုိ႔’’တဲ့။ ကိုယ္ကလုပ္အား ေပးလုိ႔ တစ္ဖက္က လုပ္အားခ ျပန္ေပးတာ ဘယ္လိုေအာက္က်တာမ်ားလဲလို႔ ကြၽန္ေတာ္ျပန္ေမးေတာ့ သူက ‘‘ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ရတဲ့ လစာကနည္းေတာ့ ဧည့္သည္ ေတြဆီကေမွ်ာ္ရတယ္။ သူတို႔ ေက်နပ္ေအာင္ေအာက္ေျခသိမ္း လုပ္ေပးရတယ္။ အစ္ကိုတုိ႔သိတဲ့ အတုိင္း အရက္ငွဲ႔ေပးရ တယ္။ ေဆးလိပ္မီးညႇိေပးရတယ္။ ေရ ကုန္ရင္ေရ၊ အရက္ကုန္ရင္ အရက္ လိုက္ထည့္ေပးရတယ္။ သူတုိ႔မွာတဲ့ အျမည္းေနာက္က်ေနရင္လည္း အေျပာအဆိုခံရေသးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ကလည္း တစ္ဝိုင္း တည္းတာဝန္ယူရတာ မဟုတ္ေတာ့ ဟိုဝိုင္းေျပးလုိက္၊ ဒီဝိုင္းေျပးလုိက္နဲ႔။ သူတုိ႔သေဘာက်ရင္ေတာ့ တစ္ရာကေန တစ္ေထာင္ေလာက္အထိ ေပးတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အစ္ကိုရာ အဲဒီလိုႀကီးယူရတာကို ကြၽန္ေတာ္ ရွက္လာတယ္။ မယူရင္လည္း လစာနဲ႔က အဆင္မေျပဘူး’’တဲ့။

တစ္ဖက္ကေက်ေက်နပ္နပ္ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴေပးတာကိုယူရ တာ ရွက္လာတယ္ဆုိေတာ့ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္ေျပာဖူးတဲ့ သူ႔အစ္ကိုဝမ္းကြဲ စည္ပင္ဝန္ထမ္း တစ္ေယာက္အေၾကာင္း သြားသတိရမိတယ္။ သူမေျပာပံု အရ စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီ၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ဌာနမွာ အႀကီးအကဲမဟုတ္ေပမယ့္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ရာထူးတစ္ခုခုရထားပံု။ ပင္ရင္းလစာကို မမက္ေမာေလာက္ေအာင္ ဝင္ေငြေကာင္း တယ္ ဆုိပဲ။သူအရက္မူးၿပီးျပန္ လာတဲ့ေန႔ဆိုရင္ အေျခအေနေကာင္းၿပီတဲ့။ လက္ဆြဲအိတ္ အမည္းထဲမွာ ေငြစကၠဴ ထုပ္ေတြ မွအျပည့္၊ ဇစ္ဆြဲဖြင့္မရေလာက္ေအာင္ အိတ္ကေဖာင္းကားေနတတ္သတဲ့။ သူမေျပာပံုအရ အဲဒီစည္ပင္ဝန္ထမ္းရဲ႕အလုပ္က ျပင္ဆင္ရမယ့္ကားရယ္၊ ကားေမာင္းသူရယ္၊ လဲရမယ့္ပစၥည္းရယ္ကို တြဲၿပီး ဓာတ္ပံု႐ိုက္။ ႐ိုက္ၿပီးသား ဓာတ္ပံုနဲ႔တကြ ျပင္ဆင္ခြင့္ရဖို႔ ေငြေတာင္း။ ၿပီးရင္ကားပစၥည္းဆုိင္သြား၊ လိုအပ္တာေတြဝယ္၊ စက္ျပင္ကိုအပ္ေပါ့။ ဝမ္းကြဲအစ္ကိုရဲ႕ အလုပ္အေၾကာင္းေျပာၿပီး သူမမွတ္ခ်က္ျပဳပံုက ‘‘စည္ပင္ကားေတြျပင္တယ္သာေျပာတာ ေကာင္းေကာင္းကန္းကန္းတစ္စီး မွမေတြ႕ဘူး။ ဟိုေနရာပ်က္၊ ဒီေနရာပ်က္နဲ႔ပါ။ သူ႔အိမ္ကေတာ့ တုိက္အိမ္ျဖစ္ေနၿပီ။ ကားလည္း တစ္စီးဝယ္ထားၿပီးၿပီ။ ကားပစၥည္းေရာင္း တဲ့ဆုိင္က စာေရးမေလးနဲ႔ေတာင္ ၿငိဖူးေသးတယ္’’တ့ဲ။

အဲဒီဝန္ထမ္းရဲ႕ အလုပ္က ႐ုတ္တရက္ၾကည့္ရင္ အားက် စရာ။ စားပြဲထိုးေမာင္ျမင့္ေအာင္ ကို အဲဒီအေၾကာင္းျပန္ေျပာျပၿပီး ‘‘မင္း.. မလုပ္ခ်င္ဘူးလား’’လို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ သူက ‘‘ဟာ.. ဘယ္လိုေမး လိုက္တာလဲ အစ္ကိုရာ လုပ္ခ်င္တာေပါ့။ ဒီေလာက္ ေငြရလြယ္တာကို’’တဲ့။ ပ်ာပ်ာသလဲျပန္ေျဖတယ္။ ခ်က္ခ်င္းေတာင္စိတ္ကူးယဥ္ေနမယ့္ပံု၊ ၿပံဳးလို႔။ မွန္ပါတယ္။ ေငြရလြယ္တာကို လူတုိင္းလိုလို မက္ေမာၾကမွာ ပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း အဲဒီ စည္ပင္ဝန္ထမ္းရဲ႕ တစ္ဦးတည္းေသာ ညီအရင္းလည္း စည္ပင္ထဲ ဝင္လိုက္ျပန္ သတဲ့။ သူလည္းပဲ လစာမမက္တဲ့ ဝန္ထမ္းအဆင့္ ျဖစ္ေနၿပီဆုိပဲ။

ခုေခတ္မွာ လစာက်ပ္တစ္ သိန္းေက်ာ္ရတဲ့ ဝန္ထမ္းတစ္ ေယာက္တိုက္ေဆာက္၊ ကားစီး ေနႏုိင္ၿပီဆုိ ကတည္းက သမား႐ိုး က်မဟုတ္တာ ေပၚလြင္ေနတယ္။ လုပ္ငန္းသေဘာတရားမသိေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္ အနီးစပ္ဆံုးတြက္ ခ်က္မိတာက ျပင္ဆင္ဖို႔ဆုိၿပီး ေန႔ ရွိသေရြ႕ ဓာတ္ပံု႐ိုက္႐ိုက္တင္ေနတဲ့ ကားေတြက တကယ္ျပင္ဖို႔လို အပ္တာလား။ ကားဘီးေတြ အေဟာင္းခြၽတ္ၿပီး တကယ္ပဲ အသစ္လဲသလား။ လဲရမယ္ ဆုိၿပီး ဓာတ္ပံု႐ိုက္ထားတဲ့ ကားဘီးအေဟာင္းကေရာ တြဲ႐ိုက္ထားတဲ့ ကားဘီးဟုတ္ရဲ႕လား။

 

 တကယ္ ျပင္ တယ္၊ တကယ္လဲတယ္ဆုိရင္ လည္း စာရင္းျပတဲ့ပစၥည္းနဲ႔ တကယ္သံုးတဲ့ပစၥည္းက အမ်ဳိးအစားတူ၊ ေဈး တူေနရဲ႕လား။ ပစၥည္းတူပါတယ္ဆုိရင္ေရာ အရည္အတြက္တူရဲ႕လားဆုိတာပါပဲ။ မလိုအပ္ဘဲ လိုအပ္ သေယာင္ေယာင္နဲ႔ ပစၥည္းအစား ထိုးဓာတ္ပံု႐ိုက္မယ္၊ ေဘာက္ခ်ာမွာ အရည္အေသြးေကာင္းပစၥည္းလုိ႔ စာရင္းျပၿပီး လက္ေတြ႕မွာ အေဟာင္းျပန္ထည့္တာ၊ အရည္အေသြးညံ့ေတြထည့္တာ။ စက္ပစၥည္းဆုိက တည္းက နားလည္တတ္ကြၽမ္းတဲ့အထက္လူႀကီးဆုိတာ ခပ္ရွားရွားေလ။ ေအာက္က တက္လာတဲ့ စာရင္းစာရြက္ကိုသာ လက္မွတ္ထုိးခြင့္ျပဳလုိက္တာ ဘယ္ပစၥည္းက ဘာဆိုတာသိမွာ မဟုတ္ေလေတာ့ လစာမမက္တဲ့ဝန္ထမ္းေတြရွိေနတာမဆန္းဘူးေပါ့။

အဲဒီလို လစာမမက္တဲ့ ဝန္ ထမ္းက ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းဆုိရင္ ခုလိုစာတစ္တန္ေပတစ္ဖြဲ႕ေျပာ ေနစရာ မလိုပါဘူး။ ခုသူက စည္ ပင္ဝန္ထမ္း၊ ယူေနတဲ့ေငြေတြက ျပည္သူ႔ဘ႑ာေတြ၊ ျပည္သူနဲ႔ ဆုိင္ေနေတာ့ ေျပာရၿပီေပါ့။ ျပည္ သူထိခိုက္တယ္၊ ႏုိင္ငံနစ္နာ တယ္၊ျပည္သူ႔ဘ႑ာကိုစာရင္း လိမ္ၿပီး ယူေနတာ။ ခုလိုစာရင္း လိမ္ေငြေတာင္းခံေနတဲ့ဌာနေတြ မ်ားလာေလေလ ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ပင္ သာယာမႈ အားေလ်ာ့ေလေလ၊ ျပည္သူ႔ဘ႑ာေငြနဲ႔ျပန္လုပ္ေပးရ မယ့္ ႏုိင္ငံဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကိစၥေတြအား နည္းေလေလပါပဲ။ ၿမိဳ႕ေတာ္စည္ ပင္သာယာေရးေကာ္မတီမွာ မလိုအပ္တဲ့ေငြယိုေပါက္ေတြမ်ားေနရင္ အမ်ားျပည္သူ ခံစားခြင့္ေတြဆံုး႐ႈံးေလပါပဲ။ ေျပာခဲ့တဲ့ စည္ပင္ဝန္ထမ္းလို ျပည္သူ႔ဘ႑ာလိမ္ညာရယူတဲ့ ဝန္ထမ္းမ်ဳိးအျခား ဌာနဆုိင္ရာေတြမွာလည္းရွိ ေကာင္းရွိေနႏုိင္ပါတယ္။ အဲဒီဝန္ထမ္းမ်ဳိးေတြ ဆက္ေမြးေနရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ပလုိင္းေပါက္နဲ႔ဖားေကာက္သလိုျဖစ္ေနမွာပဲ။ ဆက္ၿပီးေတာ့ လည္း ႏုိင္ငံ ခြၽတ္ၿခံဳက်ေနဦးမွာပဲ။

တကယ္ေတာ့ စားပြဲထိုး ေလးရတဲ့ဝင္ေငြဟာ နည္းေနေပ မယ့္ ဘယ္သူ႔ဆီကမွ လိမ္ညာ လွည့္ဖ်ားရ ယူထားတာမဟုတ္။ ကိုယ့္ဝန္ေဆာင္မႈေကာင္းလုိ႔ တစ္ဖက္က ေက်ေက်နပ္နပ္ေပး တဲ့ေငြမို႔ ေစာေစာ ကေျပာတဲ့ စည္ ပင္ဝန္ထမ္းရဲ႕ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝမႈ ထက္သန္႔ရွင္းတယ္၊ မြန္ျမတ္ တယ္၊ စိတ္သန္႔တယ္၊ လိမ္ညာခိုး ယူၿပီးႀကီးပြားတာမဟုတ္လုိ႔ ရဲရဲ ရင့္ရင့္လက္မေထာင္ႏုိင္တယ္။ ‘‘ငါ.. ခိုးစားေနတာမဟုတ္ဘူး’’ လို႔ ေပ့ါ။ ဘာသာေရး႐ႈေထာင့္က ၾကည့္ရင္လည္း တစ္ဘဝစံမဟုတ္ ေတာ့ဘူး။ သံသယကင္းတဲ့စိတ္ နဲ႔လည္း ေသႏုိင္တယ္။ မိသားစု လိုအပ္ခ်က္ေတြကို မမွန္မကန္ နည္းလမ္းနဲ႔ ရွာႀကံျဖည့္ဆည္းေပး ေနသူ ဟာခံရေတာ့ တစ္ေယာက္ တည္းရယ္။ ဘယ္ဇနီးမယား၊ သမီးသားကမွ ဝင္ခံေပးမွာ မဟုတ္ဘူး။

ဇနီးမယား၊ သား၊သမီးေတြကို လုပ္ေကြၽးျခင္းဟာ မဂၤ လာတစ္ပါးဆိုေပမယ့္ ခိုးေကြၽးတာဟာ အကုသိုလ္ ပါပဲ။ ခုိးသူေရာ၊ ခိုးရာပါပစၥည္းစားေနတဲ့ ဇနီးမယား၊ သား၊သမီးေတြေရာ အကုသိုလ္နဲ႔ေနထိုင္ အသက္ရွင္ၾကတာမို႔ အားက်အတုယူစရာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေမာင္ျမင့္ေအာင္ လက္ရွိ လုပ္ေနတဲ့ စားပြဲထိုးလုပ္ငန္းဟာ သူတစ္ပါးစားေသာက္လိုတဲ့ အရာေတြကို တည္ခင္းေပးရတဲ့ ဝန္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္း၊ သူတစ္ပါး စိတ္ေက်နပ္မႈရေအာင္ လိႈက္လွဲပ်ဴငွာစြာ ဝန္ေဆာင္ မႈေပးရတဲ့ လုပ္ငန္းမို႔ မြန္ျမတ္တယ္။ လူတုိင္းမလုပ္ႏိုင္။ ကိုယ့္ေၾကာင့္ တစ္ပါးသူ စိတ္ေက်နပ္မႈ ရသြားတာ ကိုျမင္ရင္ ကိုုယ္တုိင္လည္း စိတ္ခ်မ္းေျမ႕မႈရေစတဲ့အျပင္ အလုပ္တာဝန္ေက်ပြန္ရာလည္း ေရာက္ပါတယ္။ 

 

 ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ေမာင္ျမင့္ေအာင္ လက္ရိွလုပ္ေနတဲ့ စားပြဲထိုး အလုပ္ေကာင္းပါတယ္လို႔ ေထာက္ ခံခ်င္တာမဟုတ္။လုပ္ေနတဲ့ လက္ရွိအလုပ္အေပၚ စိတ္ထားတတ္ဖို႔နဲ႔ ေျပာခဲ့တဲ့ဝင္ေငြႏွစ္မ်ဳိး ႏႈိင္းယွဥ္ရင္ မိမိဝင္ေငြက အျပစ္ကင္းတယ္၊ အကုသိုလ္ကင္းတယ္။ တန္ဖိုးရွိတာခ်င္းလည္း မတူဘူး။ တကယ္ေတာ့ အကုသိုလ္ကင္းေနတဲ့ မိမိဝင္ေငြက သူ႔ဝင္ေငြထက္တန္ဖိုးပိုႀကီးမားတယ္ဆုိတာကို သူသိေစလုိတာ။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူ႔ဘ႑ာကို တရားမဝင္လုပ္ပိုင္ခြင့္နည္းနဲ႔ရ ယူခ်မ္းသာျခင္းထက္ မိမိဝန္ ေဆာင္မႈေၾကာင့္ တစ္ပါးသူၾကည္ ျဖဴစြာေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲတဲ့ေငြက သန္႔စင္ေနလို႔ ရဲရဲရင့္ရင့္ေသႏုိင္ ေၾကာင္းေျပာျပေတာ့ ေမာင္ျမင့္ေအာင္ စိတ္ေက်နပ္မႈရကာ ျပန္သြားေတာ့တယ္။

7Day Daily

Read More

ယဥ္ေက်းမႈအသစ္

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဒီေန႔ေခတ္ လူငယ္ေတြဟာ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕ အစည္းမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံျခင္းဆုိတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ အသစ္တစ္ရပ္နဲ႔ ရင္ ဆိုင္ေနရတယ္။ မေဝးလွတဲ့ အတိတ္ကာလမွာ အဲဒီယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ စစ္ယဥ္ေက်းမႈ ဆိုတာရွိခဲ့တယ္။

စစ္ယဥ္ေက်းမႈ ဟာ လြတ္လပ္ခြင့္ကိုခ်ဳပ္ခ်ယ္ကန္႔ သတ္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဆုိေတာ့ လြတ္လပ္မႈကို လုိလားတဲ့ လူငယ္ ေတြနဲ႔ထိပ္တိုက္တုိးၾကတာေပါ့။ ဟိုဘက္ဒီဘက္ ႏွစ္ဖက္စလံုး အထိနာတယ္။ အဆံုးအ႐ံႈးႀကီး တယ္။ စစ္ယဥ္ေက်းမႈအလြန္ ျမန္မာလူငယ္ေတြရင္ဆိုင္ေနရတာ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းမႈကို အားေပးတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ။ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား (INGOs)ဆိုပါ ေတာ့။ လြတ္လပ္မႈကို ေဆာင္ ၾကဥ္းတဲ့ ဒီအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔ လြတ္လပ္မႈကိုျမတ္ႏိုးတဲ့ ျမန္မာ လူငယ္ေတြ အတူတကြအလုပ္ လုပ္ၾကရင္း တြန္းမိ၊ တိုက္မိတာ ေတြရွိလာတယ္။ အကူအညီ အေထာက္အပံ့ေတြ မထိေရာက္ဘူးဆိုတာ အျပင္ကတင္မဟုတ္ ဘူး။ အတြင္းမွာလည္း ဝန္ထမ္းအခ်င္းခ်င္း၊ ႏိုင္ငံသားဝန္ထမ္းေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာဝန္ထမ္းေတြ အၾကား လစာ၊ ခံစားခြင့္မမွ်တဘူး။ ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြရွိတယ္ ဆိုၿပီး အသံေတြထြက္လာတယ္။ INGO ေတြမွာ အလုပ္လုပ္ၿပီး အျပင္ေရာက္သြားတဲ့သူေတြဆီက ဒါလားဟဲ့ INGO ဆိုၿပီး ရင္ဖြင့္သံေတြ ေနရာ အႏွံ႔ၾကား လာရတယ္။

လူ႔ေလာကမွာ ကိုယ့္လူ႕ အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ အခ်င္း ခ်င္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းနဲ႔ အျခားလူ႔ အဖြဲ႕အစည္း ပဲျဖစ္ျဖစ္ အသြင္မတူသူအခ်င္း ခ်င္း ထိပ္တိုက္တိုးမိၾကရင္း ပဋိ ပကၡေတြ၊ စစ္ပြဲေတြျဖစ္ လာတတ္ တယ္။ ဆိုၾကပါစို႔။ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး နဲ႔တစ္မ်ဳိး ျပႆနာျဖစ္တယ္။ ဘာသာတစ္ခုနဲ႔တစ္ခု ျပႆနာ ျဖစ္တယ္။ ဓေလ့မတူဘူး။ ထံုး တမ္းစဥ္လာမတူဘူး။ အေတြး အေခၚ၊ အယူအဆမတူဘူး။ ဒါ ေၾကာင့္လည္း ကမၻာ့ သမိုင္းမွာ စစ္ပြဲေတြနဲ႔ခ်ည္း ျပည့္ႏွက္ေန တယ္။ အဲဒီလိုယဥ္ေက်းမႈခ်င္း ထိပ္တိုက္တိုးၾကတာကို ေျဖ ရွင္း ေဆာင္ရြက္ဖို႔ဆုိၿပီး ကမၻာ့ကုလ သမဂၢလို၊ ဥေရာပသမဂၢလိုအဖြဲ႕ အစည္းေတြေပၚေပါက္လာတယ္။ အာဖရိက၊ ေတာင္အေမရိကနဲ႔ အာရွမွာလည္း ေဒသဆိုင္ရာအဖြဲ႕ ေတြေပၚလာတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ မွာ လည္း ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္း ေတြမိႈလိုေပါက္လာတယ္။ အား လံုးရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္က အကူ အညီလိုတဲ့ သူေတြကို အကူအညီေပးဖို႔ျဖစ္တယ္။ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈကတစ္ဆင့္ ပဋိပကၡေတြ မျဖစ္ထြန္း၊ မေပၚေပါက္ဖို႔ျဖစ္တယ္။ ဆိုရရင္ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးမွာ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ အခန္းက႑ ဆိုတာ ဒုတိယကမၻာစစ္အၿပီးမွာ အထင္အရွားျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ လာခဲ့ၿပီး ၁၉၉၁ခုႏွစ္ ဆုိဗီယက္ ယူနီယံၿပိဳကြဲအၿပီး အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားရဲ႕ ဒီမုိကရက္တစ္စံႏႈန္းစံထားမ်ား ဝဲွခ်ီးေအာင္ပြဲခံခ်ိန္မွာ အားေကာင္းေမာင္းသန္ အရွိန္ရလာခဲ့တယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ကမၻာ့့ကုလ သမဂၢ(UN)နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕ အစည္းေတြ (INGOs) ရွိခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ၿပီ။ သို႔ ေသာ္ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္း (INGO) ဆိုတဲ့ေဝါဟာရ ေခတ္စားလာတာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ဆိုင္ကလုန္း နာဂစ္ဝင္ေရာက္ တိုက္ခတ္ၿပီးမွ သာျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံအတြင္းရွိၿပီးသား INGO ေတြေလး၊ ငါးဆမကႀကီးထြားလာ သလို အဖြဲ႕အသစ္ေတြလည္း အမ်ားအျပား ဝင္ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီကာလကို ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ INGOပထမလိႈင္းလို႔ ေယဘုယ် သတ္မွတ္လို႔ရတယ္။ ဝင္လာတဲ့ အဖြဲ႕အမ်ားစု က ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး၊ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးဆိုင္ရာ INGO ေတြျဖစ္ၾကတယ္။ ကေလးသူငယ္မ်ား ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေရးတို႔ (Child Protection) သက္ေမြးဝမ္း ေက်ာင္းတို႔ (Livelihood) ဆိုတာ ေတြ ခပ္မ်ားမ်ားၾကားခဲ့ရတယ္။

၂၀၁၁ ခုႏွစ္ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစိုးရသစ္ အေျပာင္းအလဲႏွင့္ အတူ ေနာက္ထပ္ INGO အမ်ဳိး အစား အသစ္ေတြ ဝင္လာတယ္။ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကို ကူညီေထာက္ပ့ံဖုိ႔ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဝင္လာတာျဖစ္ၿပီး သူတို႔ဆီက ဒီမိုကေရစီတို႔၊ လူ႔ အခြင့္အေရးတို႔ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ ေတြၿမိဳင္ၿမိဳင္ ဆိုင္ ဆိုင္ၾကားလာရ ျပန္တယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ INGO ဒုတိယလိႈင္းဆိုပါစို႔။ တကယ္ ေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ INGO ေတြဝင္ေရာက္လုပ္ကိုင္ရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ဟာ အဲဒီႏိုင္ငံက အစိုးရရဲ႕ လုပ္ငန္းတာဝန္ေတြကို ဝင္ေရာက္အစားထုိးလုပ္ကိုင္တာ မဟုတ္ဘဲ အစိုးရကမလုပ္ေဆာင္ ႏိုင္၊ လုပ္ေဆာင္ဖို႔အခက္အခဲရွိတဲ့ နယ္ပယ္ေတြမွာ အကူအညီ သေဘာမ်ဳိးဝင္ေရာက္အားျဖည့္ လုပ္ကိုင္ၾကျခင္းသာျဖစ္တယ္။ ဆိုရရင္ ယာယီသေဘာေဆာင္တယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏုိင္ငံမွာ စီးပြား ေရးက်ရင္ အဲဒီႏိုင္ငံမွာ တကၠစီ ေတြမ်ားလာသ လုိ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈ ေရးလိုအပ္ခ်က္မ်ားျပားေနရင္ လည္း ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္း ေတြဝင္ေရာက္လာ တတ္တယ္ဆို တာသတိခ်ပ္ဖို႔လိုတယ္။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ အေကာင္းဘက္က ၾကည့္ရင္ INGO ေတြမ်ား လာ ေတာ့ ျပည္တြင္းက လူငယ္ပညာ တတ္ေတြ အလုပ္ရတယ္။ အေတြ႕အႀကံဳရတယ္။ ဟိုတယ္၊ တည္းခိုခန္းေတြလည္း လူဝင္ တယ္ေပါ့ဗ်ာ။

သို႔ေသာ္ INGO ေတြအေပၚ ေဝဖန္မႈေတြ အခုတစ္ေလာတိုး လာေနတယ္။ အသံုးအစြဲၾကမ္းတယ္။ ဇိမ္ခံတယ္။ လစာေတြ အမ်ားႀကီးယူတယ္။ အကူအညီေငြေတြ မထိေရာက္ဘူးစသည္ျဖင့္ ေဝဖန္ၾကတယ္။ အဲဒီလို ေဝဖန္မႈ မ်ဳိးဟာ INGO ပထမလိႈင္း ေလာက္မွာ ကတည္းကရွိခဲ့ေပမယ့္ အခု INGO ဒုတိယလိႈင္း မွာ ေဝဖန္သံေတြပိုထြက္လာတယ္။ အထူးသျဖင့္ INGO အတြင္းထဲမွာကို ဝန္ထမ္းအခ်င္းခ်င္း ခံစားခြင့္ေတြ မမွ်တဘူး။ ႏိုင္ငံျခားသား အခ်င္းခ်င္း ဂ႐ုစိုက္တယ္။ ေဒ သခံ ဝန္ထမ္းေတြကို အေလးမထားဘူး။ ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈေတြရွိတယ္။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြရွိတယ္ ဆိုၿပီး က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေဝဖန္ ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခား သားဆိုရင္ အထင္တႀကီးရွိတတ္တဲ့ ျမန္မာေတြရဲ႕စ႐ိုက္က INGO လုပ္ငန္းခြင္မွာ သူတို႔ႏိုင္ငံတကာ ဝန္ထမ္းေတြနဲ႔ နဖူးေတြ႕၊ ဒူးေတြ႕ရင္ဆိုင္လုပ္ကိုင္ရတဲ့အခါမွာ အံ့အားႀကီး သင့္ေစတယ္။ လိုရင္တစ္မ်ဳိး၊ မလိုရင္တစ္မ်ဳိး အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ လုပ္တာမ်ဳိးေတြဟာ INGO ေလာကမွာ အားလံုးမဟုတ္ေပမယ့္ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိတယ္ဆိုတာ လုပ္တာၾကာေလ သိေလ ျဖစ္လာၾကတယ္။

INGO ဆိုတာကလည္း ဒီေန႔ေခတ္ျမန္မာလူငယ္ေတြရဲ႕ အဓိကအလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္း တစ္ရပ္လိုျဖစ္ လာေတာ့ အခုလိုေဝဖန္ေနၾကတာေတြအေပၚ အေလးထားဖို႔ျဖစ္လာတယ္။ တကယ္ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံ သားေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္မွာ ယဥ္ေက်းမႈအသစ္တစ္ရပ္နဲ႔ ရင္ဆိုင္ႀကံဳေတြ႕ေနရျခင္းသာျဖစ္တယ္။ အဲဒီ ယဥ္ေက်းမႈအသစ္က ႏိုင္ငံျခားသားေတြပဲျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ ပဲျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆို အခုတစ္ေလာ ႏုိင္ငံတကာမွာ သိပ္စိတ္ဝင္စားၾကေတာ့ျပည္ပက သုေတသီေတြ၊ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕ အစည္းေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုစုၿပံဳဝင္လာေနတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ႐ံုးခြဲမရွိရင္၊ သုေတသနမလုပ္ဘူးဆိုရင္ ကိုယ္ေခတ္မမီသလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ ႏိုင္ငံျခား သားနဲ႔ ျမန္မာေတြအထိအေတြ႕ ကပိုမ်ားလာတယ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္ေယာက္အေၾကာင္း တစ္ ေယာက္ပိုသိလာၾကတာေပါ့ဗ်ာ။

ယဥ္ေက်းမႈခ်င္းထိေတြ႕ၾက ၿပီဆုိပါေတာ့။ အဲဒီယဥ္ေက်းမႈ အသစ္အေၾကာင္း မဆက္ခင္ ျမန္မာျပည္သူေတြ ထိေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈအေဟာင္းက စစ္ယဥ္ ေက်းမႈဗ်။ ၁၉၈၈ ကေန ၂၀၁၀ ဆိုေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ ဆယ္မက ၾကာခဲ့တယ္။ အဲဒီတုန္းက စစ္ ယဥ္ေက်းမႈရဲ႕ဖိႏွိပ္တဲ့သေဘာ သဘာဝနဲ႔ ဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြရဲ႕ မတရားမႈကို အာမခံလိုတဲ့ယဥ္ ေက်းမႈ မၾကာခဏထိပ္တိုက္တိုး ၿပီး တိုင္းျပည္လည္းသိပ္နာခဲ့တာ လား။ စစ္ယဥ္ေက်းမႈကာလ စာ ေရးသူတို႔လူ႔အဖြဲ႕အစည္း ရွင္သန္ ခဲ့ရတဲ့ကာလဟာ သိပ္မြန္းက်ပ္ တယ္။ တရားမွ်တမႈကိုလုိလား သူ၊ လြတ္လပ္ခြင့္ကို လုိလားသူ ေတြအဖို႔ ေရနည္းနည္းေလးနဲ႔ ရွင္ သန္ရတဲ့ ငါးေတြလိုပဲ။ အဲဒီကာလ ျမန္မာတို႔ရဲ႕စံႏႈန္းစံထား၊ တန္ဖိုး ေတြ စာရိတၱေတြဆိုတာ တစ္စစီ ပ်က္ယြင္းခဲ့ရ တယ္။ အစိုးရ႐ံုး ေတြမွာဆိုလည္း စစ္ယဥ္ေက်းမႈ လႊမ္းေတာ့ မတရားျခစားမႈေတြ သိပ္မ်ားခဲ့တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ စစ္ယဥ္ ေက်းမႈအလြန္ INGO ယဥ္ေက်းမႈ ကာလမွာ ပညာတတ္ျမန္မာလူ ငယ္ေတြရဲ႕ INGO ေတြအေပၚ မေက်လည္မႈေတြ တုိးလာျပန္ တယ္။

တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ႏိုင္ငံ တကာဆက္ဆံေရး သေဘာသဘာဝပဲျဖစ္တယ္။ ဆိုလိုတာ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးမွာ တရားမွ်တတယ္ဆိုတာမရွိဘူးလို႔ ထင္တယ္။

တရားမွ်တခ်င္ေယာင္ ေဆာင္တာပဲရွိတယ္။ အားလံုး ကိုယ့္အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ အလုပ္လုပ္ေနၾကျခင္း သာျဖစ္တယ္။ေကာင္းတယ္ဆိုလည္း ပါးပါးေလးပဲေကာင္းၾကလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွမဟုတ္တာဘဲေလ။ ဒါဆို လူ႔အခြင့္အေရးတို႔၊ သာတူညီမွ်မႈတို႔ဆိုတာ ဘယ္မွာတံုးလို႔ ေမးစရာရွိတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးတို႔၊ သာတူညီမွ်မႈတို႔ ဆုိတာေတြကကိုယ့္အတြင္းမွာသာ ဖန္တီးေဖာ္ေဆာင္ရမွာျဖစ္တယ္။ အေျပာင္းအလဲဟာ အတြင္းကပဲလာရမွာျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းေတြဆိုတာ ပံ့ပိုးကူညီ႐ံုမွ်သာျဖစ္တယ္။ အခ်ိန္တန္ရင္ အိမ္ျပန္ၾကမွာသာ ျဖစ္တယ္။

အခ်ဳိ႕က ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕ အစည္းေတြအေပၚမွာ အလြန္ အမင္းအားကိုးတယ္။ သူတို႔ အေထာက္အပံ့ အေပၚမွာ သာယာတယ္။ အေထာက္အပံ့ဆို ဘယ္အေထာက္အပံ့မွမေကာင္းဘူး။ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရးမွာ ေန႔လယ္စာ အလကားမေကြၽးဘူး ဆိုတဲ့ဆို႐ိုးစကားရွိတယ္။ ဆိုလုိတာ အေထာက္အပံ့ ဆုိတာနဲ႔ ေႏွာင္ႀကိဳးဆိုတာရွိတယ္။ ေႏွာင္ႀကိဳးမိထားရင္လည္း ႐ုန္းရခက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ကာလမွာ INGOအတြင္းက ႏိုင္ငံသားဝန္ထမ္းေတြပဲျဖစ္ျဖစ္၊ INGO ျပင္ပ က INGOနဲ႔ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ရတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီ INGO ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိဖို႔ လိုတယ္။ ဆိုလိုတာ တခ်ဳိ႕ေန ရာေတြမွာ အားမနာတမ္း ေျပာၾက၊ ဆိုၾကဖို႔ လိုတယ္။ ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို ကိုယ္ကေတာင္းမွသာ ရမွာျဖစ္တယ္။

တခ်ဳိ႕ INGO ေတြဆို လူသားရင္းျမစ္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးလို႔သာ ေအာ္ေနတာ။ ကိုယ့္အထဲက ႏိုင္ငံသားဝန္ထမ္းေတြ ကို ဘာမွ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေပးတာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ပဲ အားလံုးက်ိတ္လုပ္၊ ၿပီးမွသာ ႏိုင္ငံသားဝန္ထမ္းေတြ ကို ေတာက္တိုမည္ရခိုင္းတာမ်ဳိးရွိတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔ျပန္သြားရင္ ဒီကဝန္ထမ္းေတြမွာ ဘာစြမ္းေဆာင္ရည္ (Capacity)မွက်န္ခဲ့မွာမဟုတ္ဘူး။ စာေရးသူႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခုမွာ အလုပ္လုပ္ဖူးတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားဝန္ထမ္းအခ်ဳိ႕ အမွားအယြင္းလုပ္မိရင္ ေျပာလို႔ကိုမဆံုးဘူး။ သူတို႔ႏိုင္ငံျခားသားအခ်င္းခ်င္း အမွားအယြင္းျဖစ္ရင္ ႐ူးခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ေနတယ္။ ဘယ္ ေလာက္အမွားႀကီးပါေစ။ အခ်င္း ခ်င္းေခ်ၾက တယ္။ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလ အစ္ကိုႀကီး၊ ညီေလး ယဥ္ေက်းမႈကို သြားအမွတ္ရေစ တယ္။

တကယ္ေတာ့ INGO ယဥ္ ေက်းမႈမွာ ယူတတ္ရင္အမ်ားႀကီး ရတယ္။ ကိုယ့္ဘက္ကမညံ့ဖို႔ ေတာ့လိုတယ္။ အားမနာဖို႔လို တယ္။ ဆိုလိုတာ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္းဆိုတာ ႏိုင္ငံျခားသား ေပါင္းစံုနဲ႔ ဆက္ဆံရတာ ဆုိေတာ့ သင္ယူမႈဝန္းက်င္ကပိုႀကီးတယ္။ ပိုက်ယ္ျပန္႔တယ္။ စာေရးသူဆို သူတို႔ကို ဘာမွႀကိဳတင္အစီရင္ခံ မေနဘူး။ လုပ္ခ်င္တာလုပ္တယ္။ အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ေဘာင္အတြင္းက ေပါ့ေနာ္။ ၿပီးမွအစီရင္ခံတယ္။ တင္ျပ တယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔က စာေရးသူကို ေရွ႕ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း (Initiative) ရွိတယ္ဆိုၿပီး အမွတ္ ေပးၾကတယ္။ အဲဒီလိုလုပ္တာ အၿမဲမွန္တယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ အႏၲရာယ္မ်ားတယ္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ကေနလိုက္မ လား၊ ေရွ႕ ကေနသြားမလားဆိုရင္ အႏၲရာယ္မ်ားသည့္တိုင္ စာေရးသူကေတာ့ ေနာက္ကတစ္ခုကိုေရြးမွာပဲ။

ဒါေၾကာင့္ စာေရးသူတို႔ ဒီ ယဥ္ေက်းမႈအသစ္နဲ႔အလုပ္လုပ္ တဲ့အခါမွာ အေတြးအေခၚ၊ အယူ အဆေတြေျပာင္းဖို႔လိုတယ္။ သူ တစ္က်ပ္၊ ကိုယ္တစ္က်ပ္ဆိုတာ မ်ဳိးေတာ့တြက္လို႔မရဘူး။ တစ္ခါ တေလ ဒီအဖြဲ႕မေကာင္းဘူးဆို ေပမယ့္ ေနာက္အဖြဲ႕ကလည္း ဒီအဖြဲ႕လိုပဲ မမွ်တဘူးဆုိလည္း အတြင္းက တိုက္ၾက ရေအာင္။ တိုက္ပြဲေခၚသံဟာ အတြင္းကပဲ လာရမယ္။ လူ႔သမိုင္းမွာ ေတာင္း ပြဲ၊ တုိက္ပြဲေတြဆိုတာ ဘယ္ေတာ့ မွရပ္စဲမသြားဘူး။ အခုလည္း မရပ္ဘူး။ ေနာင္လည္းရပ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ လူသားဆိုတာရွိေန သမွ် တရားမမွ်တဘူးဆုိတာရွိ ေနမယ္။ ပဋိပကၡေတြရွိေနမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ည့ံရင္ ကိုယ္သာ ခံရမွာျဖစ္ တယ္။ ေတာင္းပြဲ၊ တိုက္ပြဲဆိုတာ စစ္အာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္ေရးအတြက္ပဲေဘာင္ ခတ္ထားတာမဟုတ္ဘူး။ တရား မွ်တမႈအားနည္းတဲ့ မည္သည့္လူ႔ အဖြဲ႕အစည္းကိုမဆို ေတာင္းဆို ပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။

စာေရးသူတို႔ ျမန္မာလူငယ္ ေတြအေနနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအသစ္နဲ႔ ထိေတြ႕အလုပ္လုပ္ၾကရင္း INGOေတြကို ကိုယ္ႏိုင္သေလာက္ အတြင္းကပဲ ဝိုင္းဝန္းထိန္းေက်ာင္းၾကေစခ်င္တယ္။ INGO ေတြရဲ႕ ရင္းျမစ္ေတြကို ကိုယ္ႏုိင္သေလာက္ ပါးပါးနပ္နပ္အသုံးခ်ရင္း ကိုယ့္ရဲ႕တစ္ဦးခ်င္းသင္ယူမႈစြမ္းရည္၊ ႏိုင္ငံတကာ ဆက္ဆံေရး စြမ္းရည္ေတြကိုလည္း ျမႇင့္တင္ၿပီး ယဥ္ေက်းမႈအသစ္ကို ႏိုင္ငံေတာ္အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ဝိုင္းဝန္းထိန္းေက်ာင္းၾကပါလို႔ ဒီေဆာင္းပါးနဲ႔တိုက္တြန္းပါရေစ။

ေအာင္ေအာင္ (IR)

7Day Daily

Read More

ေသြးတိုးေရာဂါရွင္မ်ားအတြက္ ေဆာင္ရန္ ေရွာင္ရန္ စားေသာက္ရန္

ေသြးတိုးေရာဂါရွင္မ်ား စားသင့္ေသာ အစားအေသာက္မ်ား...

ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြဟာ ကယ္လ္စီယမ္၊ မဂၢနီဆီယမ္၊ ပိုတက္စီယမ္နဲ႔ အမွ်င္ဓာတ္ပါဝင္တဲ့ အစာေတြကို စားေပးသင့္ပါတယ္။ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ သစ္သီး၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြနဲ႔ ဆန္လံုးညိဳကို မ်ားမ်ား စားေပးပါ။ ေအာက္ပါ အစားအေသာက္ေတြကေတာ့ ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြအတြက္ အထူးအက်ဳိးရွိ တာေၾကာင့္ စားေပးသင့္ပါတယ္။
• ေထာပတ္သီး
• ငွက္ေပ်ာသီး
• ပန္းေဂၚဖီစိမ္း
• ကၫြတ္
• ဂရိတ္ဖ႐ုသီး
• ပဲသီး
• အဆီနည္းအသား
• အဆီထုတ္ထားတဲ့ ႏြားႏို႔ ဒါမွမဟုတ္ မလိုင္ဖယ္ထားတဲ့ ႏြားႏို႔
• လိေမၼာ္သီး
• ေဆာ္လ္မြန္ငါး
• ေနၾကာေစ့
• ခရမ္းခ်ဥ္သီး

ေသြးတိုးေရာဂါရွင္မ်ား ေရွာင္ၾကဥ္သင့္ေသာ အစားအေသာက္မ်ား...

ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြအေနနဲ႔ ငန္တဲ့အစာေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္သင့္တယ္ဆိုတာကိုေတာ့ အမ်ားသိၾကၿပီး သားပါ။ ဒါေပမဲ့ ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြဟာ ငန္တဲ့ အစာေတြတင္မကဘဲ တျခားေရွာင္ၾကဥ္သင့္တဲ့ အစာေတြရွိပါေသးတယ္။

ေယဘုယ်အားျဖင့္ ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြဟာ က်န္းမာေရးနဲ႔ မညီၫြတ္တဲ့ ဆီမ်ားတဲ့အသား၊ အဆီပါဝင္မႈ မ်ားတဲ့ ႏို႔ထြက္ပစၥည္းေတြ၊ ဆားပါဝင္မႈမ်ားတဲ့ အဆင္သင့္စားစရာ အျမန္စာ (Fast Food) ေတြနဲ႔ အရက္ ကို ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ ဆား ဒါမွမဟုတ္ ပိုၿပီးတိတိက်က်ေျပာရရင္ ဆိုဒီယမ္ဓာတ္ဟာ ေသြးေပါင္ခ်ိန္ ျမင့္ တက္မႈအတြက္ အဓိကတရားခံပါ။ ငန္ေနတဲ့ အစားအစာေတြမွာ ဆားပါဝင္မႈမ်ားတယ္လို႔ အလြယ္တကူ သိႏိုင္ေပမယ့္ မငန္တဲ့ အဆင္သင့္ စားစရာေတြမွာ ဆားပါဝင္မႈမ်ားတာကို သတိမထားမိရင္ အလြယ္တကူ မသိပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြအေနနဲ႔ အိမ္မွာ ဟင္းခ်က္တဲ့အခါ ဆားေလွ်ာ့ထည့္႐ံုနဲ႔ မလံုေလာက္ဘဲ အဆင္သင့္ စားစရာဘူးေတြ၊ အထုပ္ေတြကို ဝယ္တဲ့အခါ ဆိုဒီယမ္ပါဝင္မႈ ပမာဏကိုပါ ၾကည့္႐ႈစစ္ေဆးဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြအေနနဲ႔ ၾကာရွည္ခံေအာင္ လုပ္ထားတဲ့ အဆင္သင့္ စားစရာေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ၿပီး စားစရာေတြကို လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ပါ။

ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြဟာ ေအာက္ပါအစားအေသာက္ေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္သင့္ပါတယ္။
• ငါးပိ၊ ငါးေျခာက္နဲ႔ ဆားနယ္ထားတဲ့ တျခားအသားေျခာက္မ်ား
• ဆုိဒီယမ္ပါဝင္မႈမ်ားတဲ့ အဆင္သင့္စားစရာမ်ား
• ၾကက္အေရခြံ
• အျမန္စာမ်ား
• ျပည့္ဝဆီ ဒါမွမဟုတ္ ထပ္ျပန္ေၾကာ္ဆီ ပါဝင္မႈမ်ားတဲ့ အစာမ်ား
• သၾကားပါဝင္မႈမ်ားတဲ့ အစာမ်ား

ေသြးတိုးေရာဂါရွင္ေတြအေနနဲ႔ စားသင့္တဲ့ အစားအေသာက္ေတြကို စားေသာက္ၿပီး ေရွာင္ၾကဥ္တာကို ဆင္းရဲဒုကၡလို႔ မယူဆဘဲ အရသာအသစ္ေတြကို စူးစမ္းရွာေဖြၾကည့္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးအျဖစ္ ယူဆပါ။ ဟင္းခ်က္တဲ့အခါ ဆားမပါဘဲ အရသာရွိေအာင္ ဟင္းခတ္အေမႊးအႀကိဳင္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို စမ္းသပ္ သံုးစဲြၾကည့္ပါ။

ဆားေလွ်ာ့စားခါစမွာ အရသာမရွိသလို ခံစားရေပမယ့္ စားရင္းနဲ႔ ေနာက္ပိုင္္းမွာ အက်င့္ျဖစ္သြားၿပီး ပံုမွန္ အတိုင္း စားႏိုင္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ေသြးတိုးေရာဂါကို ထိန္းခ်ဳပ္ကုသမႈမွာ ေအာင္ျမင္ မွာ ျဖစ္ၿပီး ေသြးတိုးေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ေလျဖတ္ျခင္းနဲ႔ တျခားေနာက္ဆက္တဲြ အႏၲရာယ္ေတြကို ကာကြယ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

Mg Mandalay

Read More

ေငြေၾကးခက္ခဲသည့္ သဘင္ပညာသည္မ်ား၏ သား၊ သမီးမ်ားကို ပညာသင္စရိတ္ ေထာက္ပံ့မည္

အထက္တန္းပညာႏွင့္ တကၠသိုလ္ ဆက္တက္ရန္ ေငြေၾကး အခက္အခဲရွိသည့္ သဘင္ပညာသည္မ်ား၏ သား၊ သမီးမ်ားစာရင္းကို ေကာက္ခံၿပီးပါက လာမည့္၂၀၁၄-၂၀၁၅ ပညာသင္ႏွစ္မွစကာ ပညာသင္ စရိတ္ ေထာက္ပံ့ေပးသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ သဘင္ပညာရွင္မ်ား အစည္းအ႐ုံး ျပန္ၾကားေရးမွဴး ဦးဝင္းႀကဳိင္က ေျပာၾကားသည္။

အဆိုပါ သဘင္ပညာျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳသူမ်ား၏ သား၊ သမီးမ်ား ပညာေရး ေထာက္ပံ့ႏိုင္ရန္ အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သဘင္ပညာရွင္မ်ား အစည္းအ႐ုံး (ဗဟို) က ပညာေရး ေဖာင္ေဒးရွင္းကို ေမလ ၃ ရက္ေန႔က တည္ေထာင္လိုက္ေၾကာင္း ၎က ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားသည္။

“ဒီေဖာင္ေဒးရွင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ သဘင္ပညာနဲ႔ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳသူေတြရဲ႕သား၊ သမီးေတြ အမွန္တကယ္ ပညာထူးခြၽန္ပါလ်က္နဲ႔ ေငြေၾကး အဆင္မေျပမႈေၾကာင့္ အထက္တန္းပညာ ဆက္လက္သင္ယူဖို႔ အခက္အခဲ ရွိေနရင္ ေက်ာင္းထားေပးဖို႔ရယ္၊ အထက္တန္း ေအာင္သြားၿပီး တကၠသိုလ္တက္ဖို႔ အခက္အခဲ ရွိေနရင္ တကၠသိုလ္ပါ ထားေပးဖို႔ပါ။ ေနာက္လ ဆိုရင္ ေက်ာင္းဖြင့္ၿပီ ဆိုေတာ့ ဒီႏွစ္ ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီအမီ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ အေရအတြက္စာရင္း အတိအက်ရေအာင္ စာရင္းေကာက္ဖို႔ လုပ္ေနပါတယ္” ဟု ၎ကဆိုသည္။

အဆိုပါ ပညာေရး ေဖာင္ေဒးရွင္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံ သဘင္ပညာရွင္မ်ား အစည္းအ႐ုံး (ဗဟို)၊ တိုင္းေဒသႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္ သဘင္အစည္းအ႐ုံးမ်ား၏ မတည္ေငြမ်ားျဖင့္ တည္ေထာင္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ရန္ပုံေငြမ်ား ဆက္လက္ရရွိရန္ ရန္ပုံေငြ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲမ်ား၊ နယ္လွည့္ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲမ်ား ျပလုပ္သြားရန္ အစီအစဥ္မ်ားလည္း ရွိေၾကာင္း ၎ကဆိုသည္။

ယင္းအျပင္ သဘင္ပညာျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳသူမ်ား၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ား ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ရန္ႏွင့္ ဘဝအာမခံခ်က္ ေပးႏိုင္ရန္အတြက္ မူဝါဒအသစ္မ်ား ခ်မွတ္ရန္ သဘင္ပညာရွင္မ်ားကို ဗဟိုျပဳသည့္ ဆႏၵခံယူပြဲကို ဇြန္လ ၁ ရက္ေန႔မွစကာ ဆႏၵသေဘာထားမ်ား ခံယူသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးဝင္းႀကဳိင္က ထပ္ေလာင္းေျပာၾကားသည္။

သဘင္ပညာရွင္မ်ား၊ သဘင္ျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳသူမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံကာ လြတ္လပ္ ပြင့္လင္းသည့္ ဆႏၵသေဘာထားမ်ား ရယူၿပီးပါက ျမန္မာႏိုင္ငံ သဘင္ပညာရွင္မ်ား အစည္းအ႐ုံးအေနႏွင့္ မူဝါဒအသစ္မ်ား ေရးဆြဲသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဦးဝင္းႀကဳိင္က ဆိုသည္။

အဆိုပါ ဆႏၵခံယူပြဲကို ျမန္မာႏိုင္ငံ သဘင္ပညာရွင္မ်ား အစည္းအ႐ုံး (ဗဟို) မွ အဖြဲ႕သုံးဖြဲ႕ခြဲကာ တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီး၊ ဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီး၊ ရန္ကုန္တ္ိုင္းေဒသႀကီး၊ ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး၊ မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး၊ မေကြးတ္ိုင္းေဒသႀကီး၊ စစ္ကိုင္းတ္ိုင္းေဒသႀကီး၊ မြန္ျပည္နယ္၊ ကရင္ျပည္နယ္၊ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ကယားျပည္နယ္ႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္တို႔ရွိ သဘင္ပညာရွင္ အစည္းအ႐ုံးမ်ား ဖြဲ႕စည္း ထားၿပီး ျဖစ္သည့္ ၿမဳိ႕နယ္တိုင္းတြင္ ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း အဆိုပါ အစည္းအ႐ုံးထံမွ ထပ္မံသိရသည္။

The Voice Journal

 

Read More

ေကာ္ဖီေသာက္ျခင္းက မ်က္စိက်န္းမာေရးအတြက္ အေထာက္အကူျပဳႏုိင္

 

ေန႔စဥ္ပံုမွန္ ေကာ္ဖီေသာက္ျခင္းသည္ အျမင္အာရံု ၾကည္လင္ျပတ္သားမႈကို ေရရွည္ထိန္းသိမ္းႏုိင္မည့္ နည္းလမ္းတစ္ခုအျဖစ္ ပညာရွင္မ်ားက ေထာက္ခံေျပာၾကားခဲ့သည္။ အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္လာျခင္း၊ ဆီးခ်ိဳေရာဂါႏွင့္ ေရတိမ္ျဖစ္ပြားျခင္းတို႔ေၾကာင့္ အျမင္အာရံု ေလ်ာ့ပါးဆံုးရံႈးလာျခင္းကို ပံုမွန္ ေကာ္ ဖီေသာက္ျခင္းျဖင့္ အတုိင္းအတာ တစ္ရပ္ထိ တားဆီးႏုိင္မည္ဟု သုေတသီမ်ားက ယံုၾကည္ လွ်က္ရွိ သည္။

 

 ေကာ္ဖီတြင္ ပါရွိသည့္ Antioxidant ဓာတ္ပစၥည္း တစ္မ်ိဳး၏ သက္ေရာက္မႈက မ်က္ၾကည္လႊာ၏ ၾကည္လင္ေတာက္ပမႈကို ကူညီထိန္းသိမ္းေပးႏုိင္ေၾကာင္း သုေတသန ရလဒ္တစ္ခုက ညႊန္ျပလွ်က္ရွိ သည္။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ နယူးေယာ့ခ္ၿမိဳ႕ရွိ Cornall တကၠသိုလ္မွ ပညာရွင္မ်ားက ေကာ္ဖီ ပံုမွန္ ေသာက္ျခင္းျဖင့္ မ်က္စိအျမင္အာရံုကို ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္မည့္ ဆက္စပ္မႈတစ္ခုကို ေတြ႕ရွိခဲ့ သည္။

ေကာ္ဖီတြင္ ကဖိန္းဓာတ္ (၁)ရာခိုင္ႏႈန္းမွ် ပါဝင္ေသာ္လည္း Chlorogenicေခၚ အက္ဆစ္တစ္မ်ိဳးက ပမာဏ ပိုမိုမ်ားျပားစြာ စုဖြဲ႕ေနတတ္သည္။ အဆိုပါ အက္ဆစ္သည္ အားေကာင္းသည့္ Antioxidant အမိ်ဳးအစား တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ေကာ္ဖီ၏ ဓာတုဖြဲ႕စည္းပံု၌ (၇)ရာခုိင္ႏႈန္းႏွင့္ (၉)ရာခုိင္ႏႈန္းၾကား ပါဝင္ေနတတ္သည္။ ယင္းအက္ဆစ္သည္ မ်က္စိျမင္လႊာကို ထိခုိက္လာမည့္ ဆိုးက်ိဳးမ်ားအား တားဆီးေပးႏုိင္သည့္ အာနိသင္ ရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။ ယခုေတြ႕ရွိခ်က္ကို Agricultural and Food Chemistry ဂ်ာနယ္တြင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ယခုသုေတသန လုပ္ေဆာင္မႈတြင္ ပါဝင္ၿပီး အစားအေသာက္ သိပၸံပညာဆိုင္ရာ ပေရာ္ဖက္ဆာ တစ္ဦး လည္းျဖစ္ေသာ ခ်န္လီက “မ်က္စိရဲ႕ ျမင္လႊာဆိုတာဟာ ပါးလႊာတဲ့ တစ္သွ်ဴးလႊာေလး တစ္ခုပါ။ အဲဒီမွာ အလင္းကို အာရံုခံႏုိင္တဲ့ ဆဲလ္ေလးေတြ သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ပါဝင္ဖြဲ႕စည္းထားတယ္။ ၿပီးေတာ့ အျမင္အေတြ႕နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို လက္ခံေပးႏုိင္တဲ့ ဆဲလ္ေတြလည္း ပါတယ္။

 

 ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ဇီဝကမၼ ျဖစ္စဥ္ေတြ အႏုိးၾကားဆံုး လႈပ္ရွားေနတဲ့ တစ္သွ်ဴးမ်ိဳးပါပဲ။ ေအာက္စီဂ်င္ ေတာင္းဆိုမႈ သိပ္မ်ားၿပီး ဒီ့အတြက္လည္း Oxidantဓာတ္ေတြရဲ႕ ဖိႏွိပ္မႈကို ပိုခံရတတ္တယ္။ ေအာက္စီဂ်င္ ျပတ္လပ္မႈေတြ ျဖစ္လာ တဲ့အခါ တစ္သွ်ဴးမွာ ထိခုိက္မႈေတြ ျဖစ္လာၿပီး အျမင္အာရံု ေလ်ာ့ပါးသြားတတ္ပါတယ္”ဟု ရွင္းျပခဲ့သည္။

၎က “ခုေတြ႕ရွိခ်က္မွာေတာ့ မ်က္ၾကည္လႊာ က်န္းမာေရးအတြက္ ပံုမွန္အစားအစာ တစ္မ်ိဳးကေန ေကာင္း က်ိဳးျဖစ္ထြန္း ေစႏုိင္တယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ေကာ္ဖီဟာ ခုခ်ိန္မွာ တစ္ကမာၻလံုး လူႀကိဳက္အမ်ားဆံုး ေသာက္သံုးပစၥည္း ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေနနဲ႔ ေကာ္ဖီေသာက္ျခင္းေၾကာင့္ မ်က္လံုးအတြက္ ေကာင္းက်ိဳးေတြ ျဖစ္ႏုိင္တယ္ ဆိုတာကို နားလည္သေဘာေပါက္လာခဲ့ပါတယ္” ဟုလည္း ေျပာၾကားသြားသည္။

Planet Myanmar Network

Read More

ေဆးလိပ္ျဖတ္ျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ား

ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပထားတာကေတာ႔ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူးေတြပါ။

၁။ ဘဝသက္တမ္းပိုရွည္ၾကာျခင္း။
ေဆးလိပ္ေသာက္တဲ႔သူ ၂ ေယာက္မွာ ၁ ေယာက္က ေဆးလိပ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ ေရာဂါေတြေၾကာင္႔ ဘဝ သက္တမ္းတိုပါတယ္။ မေလးရွားမွာ ေဆးလိပ္ေၾကာင္႔ ႏွစ္စဥ္ လူ ၅ ေထာင္ခန္႔ ေသဆံုးပါတယ္။

၂။ အဆိပ္အေတာက္မ်ားမွ ကင္းေဝျခင္း။
ေဆးလိပ္ေငြ႔မွာ ဓါတ္ပစၥည္းေပါင္း ၄ ေသာင္းေက်ာ္ပါပါတယ္။ အဲဒီအထဲက ၆၃ မ်ိဳးက ကင္ဆာေရာဂါ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။

၃။ ေရာဂါမ်ားမွ ကာကြယ္ျခင္း။
ေဆးလိပ္ေၾကာင္႔ ျဖစ္တဲ႔ ေရာဂါအမ်ိဳးအစားေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဆုတ္ကင္ဆာ၊ ႏွလံုး ေရာဂါ၊ နာတာရွည္ေလျပြန္ေရာင္ျခင္း၊ အဆုပ္ပြေရဝင္ေရာဂါ၊ ေလျဖတ္၊ အစာအိမ္နာ အစရွိသျဖင္႔ ေရာဂါေတြပါ။

၄။ က်န္းမာတဲ႔ဘဝ။
ေဆးလိပ္မေသာက္သူေတြကေတာ႔ ေဆးလိပ္ေသာက္သူထက္စာရင္ ေခ်ာင္းဆိုး၊ အေအးပတ္၊ အ ဆုတ္ေရာဂါပိုးဝင္ျခင္းနဲ႔ အျခားအသက္ရႈလမ္းေၾကာင္းေရာဂါေတြ အျဖစ္နဲတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါအျပင္ ေဆးလိပ္ျဖတ္ျခင္းေၾကာင္႔ အမ်ိဳးသားေတြမွာ တျခားအက်ိဳးေက်းဇူးေတြရွိပါေသးတယ္။

၅။ အျခားသူမ်ားအား ကာကြယ္ျခင္း။
ေဆးလိပ္ေသာက္သူကုိသာမက အနီးပတ္ဝန္းက်င္ကလူေတြ၊ သင္႔ရဲ.အိမ္သားေတြ၊ ကေလးေတြကိုပါ ေရာ ဂါေပးပါတယ္။ သူတို႔ေတြဟာ ကိုယ္တိုင္မေသာက္ေပမဲ႔ (passive smoker) ေသာက္တဲ႔သူ ျဖစ္တဲ႔ ေရာ ဂါေတြအတိုင္း ခံစားရတက္ပါတယ္။

၆။ စံျပပုဂၢိဳလ္။
သင္ဟာ သင္႔ ကေလးေတြ၊ ညီ/ညီမေတြရဲ. စံျပပုဂၢိဳလ္ပါ။ လူၾကီးမိဘ ေဆးလိပ္ေသာက္တက္ရင္ ကေလးေတြလဲ ေဆးလိပ္ေသာက္ႏိုင္ေျခပိုမ်ားပါတယ္။

၇။ က်န္းမာတဲ႔ ကေလးေတြျဖစ္ႏိုင္ျခင္း။
ေဆးလိပ္ေသာက္တဲ႔ မိဘေၾကာင္႔ ကေလးေတြဟာ အဆုပ္ပြေရာဂါအျပင္ နားႏွာေခါင္း လည္ေခ်ာင္း ေရာဂါ ပိုးဝင္ေရာက္တက္ပါတယ္။ သင္ေဆးလိပ္ျဖတ္ျခင္းေၾကာင္႔ သင္႔ကေလးေတြကို ေရာဂါျဖစ္ျခင္းမွ ကာ ကြယ္ျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။

၈။ လန္းဆန္းတက္ၾကြျခင္း။
ေဆးလိပ္ေသာက္သူေတြဟာ အလြယ္တကူ ေမာပန္းလြယ္တက္ပါတယ္။

၉။ အရသာနဲ႔ အနံ႔ခံအာရံု ပိုမိုေကာင္းမြန္လာျခင္း။
ေဆးလိပ္ျဖတ္လိုက္တာနဲ႔ အရသာနဲ႔ အနံ႔ခံအာရံုေတြ ပံုမွန္အတိုင္း ေကာင္းမြန္လာပါတယ္။

၁၀။ က်န္းမာတဲ႔ အေရျပားပိုင္ရွင္ျဖစ္ျခင္း။
ေဆးလိပ္ေသာက္တဲ႔သူေတြဟာ လံုေလာက္တဲ႔ oxygen ေအာက္ဆီဂ်င္ မရတဲ႔အတြက္ အသားအေရာင္ မြဲေျခာက္ျပီး ဆံပင္ျဖဴျမန္ကာ အသက္ၾကီးရင္႔လြယ္ပါတယ္။

၁၁။ သန္႔ရွင္းလတ္ဆတ္တဲ႔ ေလရျခင္း။
ေဆးလိပ္ျဖတ္လိုက္ေတာ႔ ရႈတဲ႔ေလက ပိုမို သန္႔ရွင္းလန္းဆန္းလာပါတယ္။ ေဆးလိပ္ေၾကာင္႔ ဆီးသြားတဲ႔ အခါနဲ႔ ေခၽြးထြက္တဲ႔အခါ ရရွိတဲ႔ အနံ႔ဆိုးေတြပါ ကင္းေဝးသြားပါတယ္။

၁၂။ သြားမ်ားျဖဴလာျခင္း။
ေဆးလိပ္ေသာက္သူရဲ.သြားေတြ ဝါညစ္ညစ္နဲ႔ အေရာင္ေျပာင္းလာတဲ႔အတြက္ အျပံဳးေတြလဲ မလွပပါ ဘူး။ ေဆးလိပ္ျဖတ္လိုက္တာနဲ႔ စြဲေဆာင္မႈရွိတဲ႔ အျပံဳးေလးေတြကို ပိုင္ဆိုင္လာႏိုင္မွာပါ။


၁၃။ အဝတ္အစားနဲ႔ ဆံပင္မ်ားမွာ အနံ႔စြဲျခင္းမွ ကင္းေဝးျခင္း။
ေဆးလိပ္ေသာက္သူရဲ. ဆံပင္နဲ႔ အကၤ်ီေတြမွာ ေဆးလိပ္အနံ႔ဆိုေတြ စြဲကပ္ေနတက္ပါတယ္။ ေဆးလိပ္ျဖတ္ လိုက္ရင္ ဒီအနံ႔ဆိုးေတြ ကင္းသြားတာကို သိသိသာသာ သတိထားမိႏိုင္ပါတယ္။

၁၄။ ေငြေၾကးစုေဆာင္းမိျခင္း။
ေဆးလိပ္တစ္ဗူးေန႔စဥ္ေသာက္ရင္ တစ္ႏွစ္မွာ မေလးေငြ ၃ ေထာင္ (ျမန္မာေငြ ၇ သိန္းခြဲေလာက္) ကုန္ က်ႏိုင္ပါတယ္။ မိမိေနထိုင္တဲ႔ ႏိုင္ငံေငြေၾကးနဲ႔ တြက္ၾကည္႔ပါ။ ေဆးလိပ္မေသာက္ရင္ ဒီေငြေတြ စုမိမွာ ပါ။ ေဆးလိပ္ျဖတ္လိုက္ပါက ဒီေငြေတြကို တျခားေက်းဇူးရွိမယ္႔ေနရာေတြမွာ အသံုးျပဳႏိုင္တာေပါ႔။

၁၅။ သန္႔ရွင္းတဲ႔ ဝန္းက်င္။
ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းဟာ ေလထုညစ္ညမ္းျခင္းကို ျဖစ္ေစတဲ႔အတြက္ ေဆးလိပ္ျဖတ္လိုက္ရင္ ပတ္ဝန္း က်င္ထိန္းသိမ္းမႈကို အားေပးရာ ေရာက္ပါတယ္။

Reference: Guidelines to quit smoking, Health Education Division, Ministry of Health,

ေရႊအိမ္စည္ စာၾကည့္တိုက္

Read More

ျမတ္စြာဘုရား၏ ေနာက္ဆံုးသာ၀က

ရွင္အာနႏၵာကား ႏြမ္းလ်ေနေသာဘုရားရွင္ကို ေျခဆံုးေခါင္းဆံုးဖူးလုိက္၊ မိမိ၏ ေရွ႕ေရးေနာင္ေရး ေတြးလုိက္ႏွင့္ တလွိဳက္လွဳိက္ ပူေဆြး၍ ဘုရားရွင္ႏွင့္ မနီးမေ၀း ေက်ာင္းတုိင္ကို
မွီလ်က္ ရူိက္ၾကီးတငင္ ငိုေၾကြးေန၏။

ထုိအခ်ိန္မွ “သုဘဒၵပရိဗုိဇ္”သည္ မုိးေသာက္ယံ၌ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ့မည့္ သတင္းကိုၾကား၍ ျပႆနာေမးေလွ်ာက္ရန္ျမတ္စြာဘုရားအထံသို႔ တုိး၀င္လာရာ ရွင္အာနႏၵာက
သံုးၾကိမ္တုိင္တုိင္ တားျမစ္ေလသည္။

သုဘဒၵပရိဗုိလ္ႏွင့္ ရွင္အာနႏၵာတုိ႔ အခ်ီအေခ် ေျပာဆုိေနေသာ စကားကို ျမတ္စြာဘုရား ၾကားေတာ္မူ၍ ရွင္အာနႏၵာအား မတားျမစ္ရန္ မိန္႕ေတာ္မူ၏။

သုဘဒၵပရိဗုိဇ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား - လာက၌ မိမိကုိယ္ကို ဘုရားဟု ၀န္ခံ၍ေနၾကေသာ
ပူရဏကႆပ စေသာ ဆရာၾကီးတုိ႔သည္ သဗၺညုတဉာဏ္ရေသာ ဘုရားဟုတ္ - မဟုတ္ကို ေမးေလွ်ာက္သည္။ ျမတ္စြာဘုရားက ထုိသို႔ ေမးေလွ်ာက္ရန္ တားျမစ္ေတာ္မူ၏။

ျျ

ျမတ္စြာဘုရားက သုဘဒၵပရိဗုိဇ္အား -

“မဂၢင္ရွစ္ပါးက်င့္စဥ္ မရွိေသာ အယူ၀ါဒ၌ ကိေလာသာျငိမ္းေသာ အရိယာမ်ား မျဖစ္ေပၚႏုိင္၍
အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ပံု၊ မဂၢင္ရွစ္ပါးက်င့္စဥ္ ရွိေသာ ဤသာသနာေတာ္၌သာ ကိေလသာ ျငိမ္းသူ အရိယာရွိပံု။
ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းတို႔သည္ ကိုယ္တုိင္လည္းက်င့္၊တဆင့္လည္း ေဟာျပကာ ေကာင္းစြာက်င့္ၾကံေနသမွ်
ကာလပတ္လံုး ဤေလာက၌ ရဟႏၱာ မဆိတ္သုဥ္းႏုိင္ေၾကာင္း” ေဟာျပေတာ္မူ၏။

သုဘဒၵပရိဗုိဇ္လည္း သာသနာေဘာင္သို႔ ၀င္ေရာက္ကာ ရဟႏၱာျဖစ္ျပီး ျမတ္စြာဘုရား၏ “ေနာက္ဆံုးသာ၀က”ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ ရာသီဥတုကလည္းၾကမ္း၊ ေသြး၀မ္းေရာဂါကလည္း ျပင္းထန္စြာ
ဖိစီးသည့္ၾကားက (၂၅)ေထာက္တုိင္တုိင္ တန္႔နား၍ “ကုသိနာရံု” အေရာက္ ဆင္းရဲ ပင္ပန္းခံကာ
ၾကြသြားေတာ္မူသည္မွာ ပဓာနအားျဖင့္ တစ္ဦးတည္းေသာ သုဘဒၵပရိဗုိဇ္အား ေခ်ခြ်တ္ေတာ္မူရန္ျဖစ္သည္။
ကရုဏာၾကီးမားေတာ္မူလွပါေပ၏။

၄၅-၀ါ တိုင္တုိင္ သတ္မွတ္ထားေသာ ေန႔စဥ္ ေဆာင္ရြက္ျမဲ လုပ္ငန္းစဥ္အရ ကိုယ္ေတာ္အင္အားခ်ည္းနဲ႕၍
ယဲ့ယဲ့မွ်သာ ရွိေတာ့ေသာ ဤေနာက္ဆံုးေန႕မွာပင္ ျပဳလုပ္ျမဲလုပ္ငန္းစဥ္ကို ဖ်က္ေတာ္မမူ။
ညဥ္႕ဦးယံ၌ မလႅာမင္းသားတုိ႔အား ေဟာၾကား၍ ၊ညဥ္႕လယ္ယံ၌ သုဘဒၵအား သီးျခား ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူသည္။

( ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္
အေျခံခံအဆင့္ စာအုပ္မွ -)

- ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအသင္း ( ျမန္မာျပည္ )

Dhamma Dãna Source ►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

Read More

"မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ အရွင္၀ိစိတၱသာရဘိ၀ံသ၏ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒ"

 

"မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ အရွင္၀ိစိတၱသာရဘိ၀ံသ၏ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒ"

(၁) ေန႔စဥ္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္တရားမ်ား၌ မေမ့မေလ်ာ့ စဥ္းစားပါ။

(၂) လူျဖစ္လာလွ်င္ လူ၏တန္ဖိုးကို သိေအာင္ႀကိဳးစားပါ။

(၃) မည္သူ တရားပ်က္ပ်က္ ... သင္ မပ်က္ပါေစနဲ႕ သတိထားပါ။

(၄) သင့္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး သူမ်ား စိတ္မဆင္းရဲပါေစနဲ႕။

(၅) မိဘကို စားႏိုင္တဲ့အခါမွာ ေကၽြးပါ ... ေသမွ ငိုမေနပါနဲ႕။

(၆) သူမ်ားအျပစ္ကို မေျပာပါနဲ႕ ... ကိုယ့္အျပစ္ကိုသာ ရႈပါ။

(၇) အလိုက္သိပါ ... အားနာပါ ... ရွက္ေၾကာက္ရွိပါ။

(၈) ျဗဟၼစိုရ္တရား အၿမဲပြားမ်ား၍ ကိုယ္တြင္ သီလတရားၿမဲပါေစ။

(၉) ႀကီးသူကို ရိုေသပါ ... ရြယ္တူကို ေလးစားပါ ... ငယ္သူကို သနားပါ။

(၁၀) မစူးစမ္း မဆင္ျခင္ဘဲ မေျပာပါနဲ႕ ... မလုပ္ပါနဲ႕ ... အၿမဲ သတိထား ပါ။

(၁၁) ေနရာတုိင္းမွာ စိတ္သေဘာႀကီးႀကီးထားပါ။

(၁၂) ႏိုင္လိုသူကို အရႈံးေပးက စိတ္ႏုလံုး ေအးျမသည္။

(၁၃) စကားေျပာေသာအခါ မွ်မွ်တတ ေျပာဆိုပါ။

(၁၄) မိမိကိုယ္ကို ေန႔စဥ္ စစ္ေဆးမွ ႀကီးပြားႏိုင္သည္။

(၁၅) မေကာင္းတဲ့ အကုသိုလ္ စိတ္ရိုင္း စိတ္မို္က္မ်ားကို ဖယ္ရွားပါ။

(၁၆) သူမ်ား ႀကီးပြားခ်မ္းသာတာကို မနာလို မရႈစိတ္မရွိပါေစႏွင့္။

(၁၇) ေနရာတုိင္းမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား မ်ားမ်ားထားပါ။

(၁၈) မိမိကိုယ္ကို ဆံုးမျခင္းက သာ၍ ေကာင္းသည္။

(၁၉) မာနကို ႏွိမ့္ခ် လူ၏တန္ဖိုးကို ျမွင့္တင္ပါ ... တာ၀န္ေက်ပါေစ

(၂၀) အရာရာမွာ ေစတနာသန္႔သန္႔ႏွင့္စိတ္ေကာင္းတစ္ခု ထားပါ။

(၂၁) မြန္ျမတ္ေသာ ၀ိပႆနာတရားကို အားထုတ္ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားပါ။

~~~ ဓမၼမိတ္ေဆြသူေတာ္စင္အေပါင္း က်န္းမာရႊင္လန္းၿငိမ္းေအး ႏိုင္ၾက ပါေစ ~~~

 

 Ven Kind Ness

 

Read More

ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးပါတီ တစ္အိမ္တက္ဆင္း စည္း႐ံုးမႈစတင္

ျပည္ေထာင္စုႀကံ႕ခိုင္ ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီက ပါတီ ၀င္စည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ ေနျပည္ေတာ္ လယ္ေ၀းၿမိဳ႕နယ္၌ တစ္အိမ္တက္ ဆင္း ဓာတ္ပုံ႐ုိက္၍ စည္း႐ံုးေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္ ဟု သတင္းရရိွသည္။

ျပည္ေထာင္စုႀကံ႔ခိုင္ေရး ႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီကုိ ခုိင္မာ ေတာင့္တင္းေသာ အင္အားရရိွ ေရးအတြက္ ပါတီ၀င္စည္း႐ံုးျခင္း၊ပါတီဆုိင္ရာ သိမွတ္ဖြယ္ရာမ်ား ရွင္းလင္းေျပာၾကားျခင္း၊ ေဒသ ေနျပည္သူမ်ားအတြက္ပါတီမွ ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္မႈအေျခအေန မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဆြးေႏြးပြဲႏွင့္ တစ္အိမ္တက္ဆင္းျဖင့္ ပါတီ၀င္ မ်ားအား ဓာတ္ပံု႐ုိက္ေပးျခင္း၊ ပါတီ၀င္ေလွ်ာက္လႊာျဖည့္သြင္း
ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ေနျပည္ ေတာ္ေကာင္စီနယ္ေျမအတြင္းရိွ လယ္ေ၀းၿမိဳ႕နယ္မွ ေက်းရြာမ်ား တြင္ ေမလ ၁၀ ရက္မွစတင္ျပဳလုပ္
ေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။

ယခင္က ပါတီ၀င္ထားသူ မ်ားအပါအ၀င္ စုစုေပါင္း လူဦး ေရ ၈၀၀ ခန္႔ကုိ ပါတီ၀င္ ကတ္ မ်ားထုတ္ေပးႏုိင္ခဲ့သည္ဟု လယ္ ေ၀းၿမိဳ႕နယ္ပါတီတာ၀န္ခံ တစ္ဦး ကေျပာသည္။

‘‘သူတုိ႔က စည္း႐ံုးတဲ့အခါ မွာ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးကေန လုပ္ငန္း ကုိင္ငန္းေတြရိွတဲ့အခါ ဦးစားေပး ေခၚပါမယ္ဆိုၿပီး ေျပာတယ္။ တ ျခားအစိုးရလုပ္ငန္းနဲ႔ ပတ္သက္ တာေတာ့ မေျပာဘူး’’ဟု လယ္ ေ၀းၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေနထုိင္သူ ဦးလွ ေက်ာ္ကေျပာသည္။

ပါတီအေနျဖင့္ ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ေက်းရြာအဖဲြဲ႕မ်ား ေတြ႕ဆံုျခင္းကုိ ပံုမွန္လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ၿပီး ထူး ျခားသည့္ စည္း႐ံုးေရးလုပ္ငန္းမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ အသင္း၀င္ကတ္မ်ားသာ ထုတ္ေပးေနသည္ဟု ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီမွ လယ္ေ၀းၿမိဳ႕နယ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးေဌး၀င္းကေျပာသည္။

ေနျပည္ေတာ္ေကာင္စီ အ တြင္းရိွ ၿမိဳ႕နယ္တစ္ခုျဖစ္သည့္ ဒကိၡဏသီရိ ၿမိဳ႕နယ္တြင္လည္း ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီ၏ ဒကိၡဏသီရိ ေဖာင္ေဒးရွင္းက ျပည္သူမ်ားအ တြက္ ေခ်းေငြက်ပ္သိန္း ၁၀၀ ေက်ာ္ ထုတ္ေခ်းခဲ့ေသးသည္။

ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးပါတီ၏ စည္း႐ံုး ေရးလုပ္ငန္းမ်ားသည္ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြအတြက္ ရည္ရြယ္ လုပ္ ေဆာင္ျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း ၾကား ျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္လည္း လံုး၀အႏုိင္ရရိွရန္ ႀကိဳးစားသြား မည္ဟု ပါတီတာ၀န္ရိွသူမ်ားက ေျပာၾကားထားသည္။

 

 Coko Dmoe

 

 

Read More

သာသနာ႕အလံ တီထြင္သူ

သာသနာ့အလံ တီထြင္သူ အမွန္
====================
(၁၈၈၅) ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ(၂၈)ရက္တြင္ (သီဟိုဠ္ကၽြန္း) သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ ကဆုန္လျပည့္ (ဗုဒၶေန႔)ကို ခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာ က်င္းပရန္ အထူးအစီအစဥ္ရွိ ေနသည့္ ဗုဒၶေန႔ အထိမ္းအမွတ္ပြဲေတာ္ႀကီးႏွင့္ အျခား ဘာသာေရးပြဲေတာ္မ်ားတြင္ပါ သာသနာ႔အလံေတာ္ကို အမွတ္တရ အျဖစ္လႊင့္ထူရန္ စဥ္းစားခဲ့ၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ၿဖစ္ေသာ ကိုလံဘို ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႕သည္ မိရိုးဖလာ ကိုးကြယ္မႈအထိမ္း
အမွတ္အျဖစ္ ဗုဒၶအလံေတာ္ တစ္ခုကို တီထြင္ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ႔ၾက၏။

ထိုအလံေတာ္ကို (၁၈၈၅) ခုႏွစ္တြင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဗုဒၶအလံေတာ္ကို ကမာၻအရပ္ရပ္က အသိအမွတ္ ျပဳလာၾကသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ခန္႕မွ်သာ ရွိေပေသးသည္။ ကမာၻ႕ဗုဒၶသာသနာ့အလံေတာ္အျဖစ္ (၁၉၅၁) ခုႏွစ္သို႔ ေရာက္ေသာအခါမွသာ ကမာၻတစ္၀န္းလံုးတြင္ရွိေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ႏိုင္ငံမ်ားမွ လက္ခံလာျခင္းျဖစ္သည္။

တီထြင္သူ အစစ္

(သာသနာ့အလံကို ကနဦး တီထြင္ေသာသူသည္ ဟင္နရီ စတီးလ္ အိုေကာ့ ( Henry Steele Olcott ) ဟု ထင္ေနၾကၿပီး အမွန္တကယ္မွာ စီ ပီ ဂုဏ၀ၯန ေခၚ ကာရုိလစ္ ပူဂ်သ ဂုဏ၀ၯန (Carollis Pujitha Gune Wardene) ျဖစ္သည္။)

ဟင္နရီစတီးအိုေကာ့ ( H.S. Olcott )

ဟင္နရီစတီးအိုးေကာ့ သည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား အၿငိမ္းစားဗိုလ္မွဴးၾကီး တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ေအာလ္ေကာ့ကို ၁၈၃၂ခုႏွစ္၊ ဩဂုတ္လ၂ရက္ေန႔တြင္ နယူးဂ်ာစီျပည္နယ္၊ Orange ျမိဳ.၌ ပရိုတင့္စတင့္ခရစ္ယန္ မိဘႏွစ္ပါးမွ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ အသက္(၂၉) ႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ျပည္တြင္းစစ္
အတြင္းတပ္မေတာ္သို႕၀င္ေရာက္အမႈထမ္းခဲ့ၿပီးဗိုလ္မွဴးၾကီးအျဖစ္အျငိမ္းစား ယူခဲ့သည္။
အေတြးအေခၚသမိုင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္ မွာထင္ရွားသူ ျဖစ္ၿပီး သီအိုဆိုဖီပညာမ်ားကို ေလ့လာလိုက္စား၍ တစ္စတစ္စ ဗုဒၶ၀ါဒမ်ားကို လိုက္စားရင္းမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး ျဖစ္လာခဲ့သူပင္။

၁၈၆၁ခုႏွစ္ အေမရိကန္ ျပည္တြင္းစစ္တြင္ ေငြ၀ယ္ကၽြန္စနစ္ကို တိုက္ဖ်က္လိုေသာ တပ္မေတာ္မွ ပါ၀င္တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။ ေအာလ္ေကာ့ သီရိလကၤာႏိုင္ငံတြင္ ေရာက္ရိွေနစဥ္အခ်ိန္က ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ခရစ္ယန္ဘာသာတို. စကားရည္လုပြဲႀကီး က်င္းပေနသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာဘက္မွ အရွင္ဂုဏာနႏၵဆရာေတာ္ႏွင့္ ခရစ္ယန္ဘက္မွ ဓမၼဆရာ မ်ား ၁၈၇၃ခုႏွစ္တြင္ ပနာဒူရျမိဳ.၌ ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္းျဖစ္သည္။ အကဲျဖတ္မွတ္တမ္းမ်ားအရ အရွင္ဂုဏနႏၵက အကိုးအကား ခိုင္လံုၿပီး အရည္အေသြးသာေၾကာင္း သိရသည္။ ဤပြဲ ျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ ဗိုလ္မွႈးႀကီးေအာလ္ေကာ့သည္ သီရိလကၤာ၊ ေဂါေလ (Galle) ၌ တရား၀င္ ဗုဒၶဘာသာအျဖစ္ ေၾကျငာခဲ့သည္။ ၁၈၉၁ခုႏွစ္တြင္မႏၱေလးသို.လာေရာက္ၿပီး
သံဃာေတာ္မ်ားကို လာေရာက္ဖူးေျမာ္ ေသးသည္။

စီပီဂုဏ၀ၯန(C.P. Gune Wardene)

စီပီဂုဏ၀ၯန သည္ ၁၈၅၄-ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ (၁၆)ရက္ေန႔တြင္ ဖြားျမင္သူျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္ကာလက သီဟိုဠ္တြင္ ခရစ္ယာန္သာသနာ လႊမ္းမိုးေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ျပန္လည္ထြန္းကားေရး ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ ဆံုး႐ႈံးေနေသာ အခြင့္အေရးမ်ား ျပန္ရေရးအတြက္ “ဗုဒၶသာသနာ ကာကြယ္ေရး ေကာ္မတီ” ကို ၁၈၈၄-ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ(၂၇)ရက္ေန႔ တြင္ ထူေထာင္ခဲ့သည္။ ထိုအသင္းတြင္ ဟင္နရီစတီး
အိုးေကာ့ က စီပီဂုဏ၀ၯန ကို အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ အျဖစ္ ခန္႔အပ္သည္။ စီပီဂုဏ၀ၯန သည္ ဗုဒၶသာသနာ ျပန္လည္ထြန္းကားေရးအတြက္ ႏွစ္ေပါင္း (၄၀)ခန္႔အင္တိုက္အားတိုက္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေလသည္။

စီပီဂုဏ၀ၯန က “ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား အတြက္ ၾကက္ေျခနီ အထိမ္းအမွတ္ ရွိသကဲ့သို႔ ကမာၻ႔ဗုဒၶ သာသနာ၀င္ အားလံုး အသံုးၿပဳႏိုင္ရန္ အလံေတာ္ကို ဗုဒၶႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္ပါး ပါေသာ အေရာင္တို႔ကို အသံုးျပဳရန္” အၾကံေပး တင္ျပခဲ႔သည္။ ၎ အၾကံေပး တင္ျပေသာ ဗုဒၶသာသနာ့ အလံကို ၁၈၈၅-ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္(ဗုဒၶေန႔)၌ တင္ရန္ ေကာ္မတီ၀င္ အားလံုးက လက္ခံခဲ႔ႀကသည္။ ၎အလံပံုစံကို သရသ၀ိ သႏၵေရသ ( Sarasavi Sandaresa ) စာေစာင္တြင္ အခ်ပ္ပိုထည့္၍ ၁၈၈၅-ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ(၁၇)ရက္ တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထုိစဥ္က အလံပံုစံ တီထြင္သူ၏ အမည္ကို မေဖာ္ျပခဲ့ေခ်။ သို႔ေသာ္ စီပီဂုဏ၀ၯန ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ႏွစ္ႏွစ္အၾကာ ၁၉၂၈-ခုႏွစ္၊ ေမလ(၁)ရက္ေန႔ထုတ္ သုဒနမိန စာေစာင္ႏွင့္ ကိုလံဘို ဗုဒၶသာသနာ သီအိုဆိုဖီ အသင္း ရာျပည့္စာေစာင္တြင္ ဗုဒၶသာသနာ့ အလံ တီထြင္ေရးဆြဲသူမွာ စီပီဂုဏ၀ၯန ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

ထို႔ျပင္ ဟင္နရီစတီးအိုးေကာ့ ကိုယ္တိုင္ကလည္း သူ၏မွတ္တမ္းေဟာင္း စာမ်က္ႏွာ( ၄၆၉ ) ၌ “ဗုဒၶသာသနာ့ အလံ တီထြင္ေရးဆြဲသူမွာ သူမဟုတ္ေၾကာင္း” ထုတ္ေဖာ္ ၀န္ခံထားခဲ႔သည္။ အလံလႊင္႔တင္ရာ (ဗုဒၶေန႔)တြင္ အိုးေကာ့မွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္ေနခဲ႔ၿပီး ၁၈၈၆-ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီလ(၂၈)ရက္တြင္ သီဟိုဠ္သို႔ ျပန္လည္ေရာက္မွ သာသနာ့ အလံကို ဦးစြာ ျမင္ဖူးျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အလံမွာ အနည္းငယ္ ရွည္လ်ားေနသျဖင့္ အမ်ဳိးသား အလံမ်ားကဲ့သို႔ အခ်ဳိးအစားက်ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အၾကံေပးခဲ့သည္သာရွိ၏။

ျမန္မာႏိုင္ငံ ႏွင့္ သာသနာ့အလံ

သာသနာ့အလံေတာ္ကို သီဟိုဠ္ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ အရွင္သီရိ သုမဂၤလာေထရ္ သည္ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ သီဟိုဠ္ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ဗုဒၶသာသနာ ကြန္ဂရက္ အဖြဲ႕ႀကီး၏ ဥကၠဌ ေဒါက္တာဂ်ီပီမာလာ
ေဆေထရ္ ၏ ဆႏၵအရ ကမာၻလံုးဆိုင္ရာ ဗုဒၶသာသနာ ကြန္ဂရက္ အစည္းအေ၀းႀကီးကို ဖိတ္ေခၚ၍ အစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ (၁၉၅၆) ခုႏွစ္ ဆဌသဂၤါယနာ တင္သည့္ေန႕မွစ၍ အထက္ပါ ကမာၻ႕ ဗုဒၶသာသနာ့အလံေတာ္ ကို သာသနာ့အလံေတာ္ၾကီး အျဖစ္ ေအာင္ျမင္စြာ
အတည္ျပဳလႊင့္ထူႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ ၁၉၈၀ျပည့္ႏွစ္တြင္ က်င္းပသည့္ သာသနာေတာ္ သန္႕႐ွင္းတည္တံ့ျပန္႕ပြားေရး ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃအစည္းအေ၀းမွလည္း ဗုဒၶသာသနာ့ အလံေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အညီအၫြတ္ဆံုးျဖတ္ၿပီး သံဃနာယက လက္စြဲက်မ္းတြင္ ျပ႒ာန္း ခဲ့သည္။

အလံေတာ္ အဓိပၸါယ္

သာသနာ့အလံေတာ္ႀကီးသည္ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ စိတ္ထားျဖဴစင္ျခင္းတို႕၏ အထိမ္းအမွတ္ အၿဖစ္ သရုပ္ေဖာ္ထားၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ ဘုရားရွင္အားအထူးၾကည္ညိဳၾကသျဖင့္ ဘုရားရွင္၏ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ ကြန္႔ျမဴးကာ တရားေတာ္မ်ား ေဟာၾကားေနေတာ္မူခဲ႔သည္ကို ရည္ညြန္းႀကၿခင္းၿဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ အေရာင္ကို အသံုးၿပဳရန္ ဆုံးၿဖတ္ခဲ႔ၿခင္း
ၿဖစ္ပါသည္။

အရြယ္အစား/အေရာင္
• အႀကီး = အလ်ား - ၉ေပ x အနံ - ၅ေပ
• အလတ္ = အလ်ား - ၄ေပ ၆လက္မ x အနံ - ၂ေပ ၆လက္မ
• အလတ္ = အလ်ား - ၂ေပ ၃လက္မ x အနံ - ၁ေပ ၃လက္မ
• အေသး = အလ်ား - ၉လက္မ x အနံ - ၅လက္မ ဟူ၍ ေလးမ်ဳိး သတ္မွတ္ထားသည္။

ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္း ထားသည့္အတိုင္း အလံေတာ္တိုင္ဘက္မွ စတင္၍ သတ္မွတ္ရသည္ရွိေသာ္
1. နီလ = အျပာရင့္ေရာင္
2. ပီတ = အ၀ါရင့္ေရာင္
3. ေလာဟိတ = အနီေရာင္
4. ၾသဒါတ = အျဖဴေရာင္
5. မဥၨီ႒ = ပန္းႏုေရာင္္ ထိုအေရာင္(၅)မ်ဳိးကို ေဒါင္လိုက္ထားရွိၿပီးလွ်င္-
6. ပဘႆရ = ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္ တစ္ခဲနက္ ထြက္ေနေသာ အေရာင္ အျဖစ္ အလံေတာ္၏ အစြန္အဖ်ား(အထက္)အေပၚဘက္မွ ေန၍ အျပာ၊ အ၀ါ၊ အနီ၊ အျဖဴ၊ ပန္းႏုေရာင္ တို႔ကိုပင္ အစဥ္အတိုင္း ေအာက္ဖက္သို႔ ထားရွိခ်ဳပ္လုပ္ရမည္။

အသံုးျပဳပံု
ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃ မဟာနာယက အဖြဲ႕သည္ အလံေတာ္ကို သံဃနာယက လက္စြဲ၊ အပိုဒ္(၅)၊ အခန္း(၂၉) ၌ သာသနာ့အလံေတာ္ အခန္း အပိုဒ္(၃၅၅)၌ အသံုးျပဳရမည့္ေန႕ရက္မ်ား သတ္မွတ္ထားသည္မွာ-

(က)အခါႀကီး ရက္ႀကီးမ်ား
1. ကဆုန္လျပည့္ (ဗုဒၶေန႔)
2. နယုန္လျပည့္ (မဟာသမယေန႔)
3. ၀ါဆိုလျပည့္ (ဓမၼစၾကာေန႔)
4. ၀ါေခါင္လျပည့္ (ေမတၱာ အခါေတာ္ေန႔)
5. ေတာ္သလင္းလျပည့္ (ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔)
6. သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ (အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔)
7. တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ (သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႔ )
8. တပို႔တြဲလျပည့္ (ၾသ၀ါဒ ပါတိေမာက္ အခါေတာ္ေန႔)

(ခ)ပြဲေတာ္ႏွင့္ အခမ္းအနားမ်ား
1. ၀ါဆိုပြဲေတာ္ အခမ္းအနား
2. အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔
3. ကထိန္ပြဲေတာ္
4. ရဟန္းခံရွင္ျပဳပြဲ
5. ဆြမ္းႀကီးေလာင္းလွဴပြဲ
6. စာျပန္ပြဲ ႏွင့္ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္
7. နိကာယစာေမးပြဲ၊ တိပိဋကစာေမးပြဲႏွင့္ ပူေဇာ္ပြဲ
8. ခြင့္ျပဳခ်က္ရ႐ိွၿပီးသည့္ တရားပြဲမ်ား
9. ဘုရားထီးတင္ပြဲ
10. ဗုဒၶပူဇနိယပြဲေတာ္
11. အသံမစဲ ပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ပြဲ
12. သံဃာ့အစည္းအေ၀း
13. သံဃ၀ိနိစၦယအဖြဲ႕ စစ္ေဆး ဆံုးျဖတ္ရာဌာန
14. ဘာသာေရး၊ သာသနာေရးႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ သင္တန္းမ်ားတို႔ တြင္ အသုံးၿပဳနိုင္သည္။

(ဂ)လႊင့္ထူ အသံုးျပဳနည္း၊ အပိုဒ္(၃၅၈) အထိမ္းအမွတ္အလံအားလံုး၏ အလယ္တြင္ ျဖစ္ေစရမည္။ လက္ယာအစြန္းမွ အေရာင္ငါးမ်ိဳး ေရာယွက္ေရာင္တြင္ အျပာရင့္ေရာင္သည္ အေပၚတြင္လက်္ာဘက္႐ိွေနေစရမည္။ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တြင္ စိုက္ထူပါက ကားႀကီးမ်ား၏ အမိုးအေ႐ွ႕ပိုင္းတြင္ ျဖစ္ရမည္။ ကားငယ္မ်ားတြင္ လက္ယာဘက္ အေ႐ွ႕ပိုင္းတြင္ ျဖစ္ရမည္။ သံဃာမ်ားကို ႀကိဳဆိုသည့္အခါ သံဃာပါလာသည့္အခါတြင္သာ တပ္ဆင္ရမည္ဟူ၍ ေဖာ္ျပ ထားသကဲ့သို႕၊

(ဃ)ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္အခ်က္မ်ား၊ အပိုဒ္(၃၉၅)
1. ရဟန္းသံဃာပါသည္ျဖစ္ေစ၊ မပါသည္ျဖစ္ေစ မည္သည့္ဘုရားဖူးယာဥ္တြင္မွ မသံုးစြဲရ။
2. လမ္းေဘး၊ လမ္းခြ၊ ယာဥ္ဆိပ္၊ သေဘၤာဆိပ္မ်ားတြင္ မသံုးရ။

စူးရွေသာ စိတ္ကူးဥာဏ္ ရွိခဲ႔ေသာ စီ ပီ ဂုဏ၀ၯန( ေခၚ )ကာရုိလစ္ ပူဂ်သ ဂုဏ၀ၯန (Carollis Pujitha Gune Wardene) အား ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုံးတို႔၏ ကိုယ္စား ေလးစားသမွဳ႕ ၿပဳအပ္ပါသည္။
အရွင္စေႏၵာဘာသ(ေရႊဘို)ေရးသားေသာ `သာသနာ့အလံေတာ္´ စာအုပ္နွင္႔ ဒီ၀က္ဆိုက္ (http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=43%2C4030%2C0%2C0%2C1%2C0) မွ မွီျငမ္းေရးသားပါသည္။

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ

The birth of the Buddhist flag
By D.C. Ranatunga, Sunday Times, April 29, 2007

Read More

ေအးအတူ ပူအမွ် တို႔ဘဝေလးေတြ

 ရန္ကုန္မွာ မုိးေတြရြာသည္။ ပိေတာက္ပန္းေတြလည္း ခုမွပြင့္သည္တဲ့။ မုိးရြာေပမယ့္ အပူဒဏ္ကမသက္သာေသး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မုိးကေလးတစ္ၿပိဳက္ႏွစ္ၿပိဳက္ ရြာခ်လိုက္သျဖင့္ ရန္ကုန္သူ၊ ရန္ကုန္သားေတြေက်နပ္သြားၾက သည္။

မိုးရြာၿပီး ေလေအးေလးေတြ တိုက္လာ၍ ဝမ္းသာမည္ႀကံတုန္း ရွိေသးသည္။ မီးကဖ်တ္ခနဲျပတ္ သြားျပန္သည္။ ယခု ရန္ကုန္သူ အိမ္ရွင္မေတြက မီးျပတ္ေတာ့ မည္ကိုႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းေနတတ္ ၾကၿပီျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္ျပင္ ႀကီးမဲေမွာင္လာကာ မုိးႀကိဳးေတြ ပစ္၊ လွ်ပ္စီးေတြလက္လာပါက ‘‘ထမင္းအိုးျမန္ျမန္တည္ၾကေဟ့ ...မီးျပတ္ေတာ့မယ္’’ဟု မိုးေလဝသအေျခအေနကို မခန္႔မွန္းတတ္ေသာ္လည္း လွ်ပ္စစ္ဝိေသသအေျခအေနကို ရာခိုင္ႏႈန္းျပည့္ ခန္႔မွန္းတတ္ေနၿပီျဖစ္သည္။ ဟုတ္လည္းဟုတ္ပါ၏။ မုိးကေလး တစ္ေပါက္၊ ႏွစ္ေပါက္က်ကာ ေလကေလး ခပ္ျပင္းျပင္းတစ္ ခ်က္ေမႊ႕လိုက္သည္ႏွင့္ မီးကျပတ္သြားေတာ့သည္။ ေၾသာ္... ေတာ္ပါေပ့ ရန္ကုန္အိမ္ရွင္မမ်ား...။

မိုးရြာ၊ ေလတိုက္၍ မီးျပတ္ သြားသည္ကို လက္ခံႏိုင္ေသာ္ျငား မုိးတိတ္ ေလစဲၿပီးေနာက္ အခ်ိန္ အၾကာႀကီးၾကာသည္အထိ မီး မလာျခင္းကိုကား မည္သို႔နား လည္ရမွန္းမသိေတာ့ပါ။ တစ္ေႏြ လံုးပူထားသည့္အပူက မုိးတစ္ ႀကိမ္ႏွစ္ႀကိမ္ရြာ႐ံုမွ်ျဖင့္ ေအးႏိုင္ ပါ့မလား။ မုိးရြာၿပီးလည္း ေခြၽးက တစုိစို၊ မီးျပတ္ျပန္ေတာ့ ပန္ကာလည္းဖြင့္လို႔မရ၊ အဲကြန္းလည္း ဖြင့္ဖို႔မလြယ္။ ေရခဲေသတၱာထဲကေရကလည္း တျဖည္းျဖည္း ပူလာ။ ထုိသို႔ႏွင့္ တစ္ညလံုးေကာင္း ေကာင္းမအိပ္ရဘဲ မိုးလင္းသြား ေတာ့မွ ကိုေရႊမီးကျပန္လာရွာ ေတာ့သည္။

ယခုရက္ထဲ စာနယ္ဇင္းေတြ မွာ မီတာခတိုးေတာင္းၿပီးေနာက္ လွ်ပ္စစ္မီးေတြ ခဏခဏပ်က္ ေၾကာင္းေရးသားၾကသည္။ ကာတြန္းဆရာေတြကလည္း ထိထိမိမိသေရာ္ၾက၏။ စာေရးသူ၏ခ်စ္ဇနီးကလည္း မီးျပတ္သည္ ႏွင့္ ဘယ္အခ်ိန္မီးျပန္လာမွာ လဲ အီးပီစီကိုဖုန္းဆက္ဟူ၍ အၿမဲတပ္လွန္႔ေလ့ရွိ၏။ ျပႆနာ စသည္မွာ ကိုယ့္ၿမိဳ႕နယ္က လွ်ပ္ စစ္ဓာတ္အားေပးေရးဘုတ္အဖြဲ႕ ႐ံုး (အမ်ားအေခၚ EPC)၏ဖုန္း နံပါတ္ကိုမသိျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ရန္ကုန္လမ္းၫႊန္ႀကီးကိုဆြဲလွန္၍ ရွာေသာ္လည္း မီးျပတ္ေန၍ ထုိ စာမ်က္ႏွာေပၚရွိ စာလုံးေသးေသး ေလးေတြကိုမျမင္ရ။ စာေရးသူ၏ အခက္အခဲကို မၾကည့္ရက္သူ သားေတာ္ေမာင္က ‘‘ေဖေဖက လည္း လိုခ်င္တာေမး 1876 ရွိ တယ္ေလ’’ဟုဆိုကာမွ ေၾသာ္... ဟုတ္သားပဲဟု သတိရကာ တစ္ခါမွ်ဖုန္းမဆက္သြယ္ဖူးေသာ 1876 ႀကီးဆီသို႔ အားကိုးတႀကီးဆက္ သြယ္မိေတာ့သည္။

‘‘မဂၤလာပါရွင္ ဝမ္းအိတ္ဆဲ ဗင္းဆစ္မွ ႀကိဳဆုိပါတယ္ရွင္။ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ေျဖဆိုလုိပါက နံပါတ္ (၁)ကိုႏွိပ္ပါ။ call center သို႔အႀကံျပဳလိုပါက နံပါတ္(၁) ကိုႏွိပ္ပါ။ ယခုေခၚဆိုမႈအတြက္ တစ္မိနစ္လွ်င္ (၃၀)က်ပ္ က်သင့္ ပါသည္ရွင္’’စသည္ျဖင့္ နိဒါန္း ေတြခ်ီေနၿပီး ကိုယ္ေမးခ်င္ေသာ အေၾကာင္းအရာကိစၥေရာက္ခါမွ Call Center မွမအားေသးပါရွင္၊ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ဆက္သြယ္ ၾကည့္ပါရွင္ဆိုၿပီး ဖုန္းက်သြား ေတာ့သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ သူတုိ႔ေျပာ သည့္အတိုင္း ေနာက္တစ္ႀကိမ္၊ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ျဖင့္ အႀကိမ္ ေပါင္း(၂၀)ခန္႔ၾကာၿပီး ေငြတစ္ ေထာင္ဖိုးေလာက္ေခၚေတာ့မွ Call Center 1879 မွဖုန္းနံပါတ္ ရခဲ့ရ၏။ လွ်ပ္စစ္႐ံုးဖုန္းနံပါတ္ လိုခ်င္၍သာ ေတာ္ေတာ့သည္။ ရဲစခန္းဖုန္းနံပါတ္၊ လူနာတင္ ကားဖုန္းနံပါတ္တို႔ကို အေရး တႀကီးလွမ္းေမး၍ ထုိမွ်ၾကာေန လွ်င္ ခက္ရခ်ည့္ဟုေတြးမိသည္။

ထုိသို႔ႏွင့္ လွ်ပ္စစ္႐ံုးဖုန္း နံပါတ္ရ၍ အားတက္သြားကာ အလ်င္အျမန္လွမ္းဆက္ၾကည့္ ေတာ့ ဖုန္းကမအားေသးျပန္။ အားျပန္ေတာ့လည္း ေနာက္ထပ္ ဖုန္းနံပါတ္တစ္ခုေပးကာ ဓာတ္ အားခြဲ႐ံုသို႔ဆက္ပါဟူ၍ ဆက္ရ ျပန္၏။

  ဤသို႔ တစ္ဌာနတည္းမွ ေနရာေပါင္းမ်ားစြာသို႔ ဖုန္းဆက္ သြယ္ၿပီးကာမွ ေလတိုက္၍ သစ္ ပင္လဲကာ ဓာတ္ႀကိဳးေပၚက်၍ မီးျပတ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သတင္း ရေတာ့သည္။ ဘယ္ႏွနာရီ မီးျပန္ လာမွာလဲဆိုေတာ့ သစ္ပင္ရွင္းၿပီး လွ်င္ ျပန္လာမွာပါဟု ေျဖရွာေလ သည္။

 မနက္ျဖန္မိုးရြာမည္၊ ရြာ ရန္ရာႏႈန္း ၅၀ ျဖစ္သည္ဟူေသာ ခန္႔မွန္းခ်က္မ်ဳိးကဲ့သို႔ ‘မုိးရြာလွ်င္ ရြာမည္၊ မရြာလွ်င္မရြာဘူး’ဟု ဆို လိုေသာအဓိပၸာယ္မ်ဳိးႏွင့္ခပ္ဆင္ ဆင္တူေနေလ၏။

ဤသို႔ မုိးရြာ၊ မီးျပတ္၊ ေနပူ ေရရွားဟူေသာ သဘာဝမက် တက်ျဖစ္စဥ္ႀကီးအတြင္း ေနထိုင္ ေနစဥ္တြင္ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက လူေတြလည္းေသၿပီးၿပီ။ ေရငတ္ တဲ့လူေတြလည္း ငတ္ေနၿပီ။ မိုး ျမန္ျမန္က်ဖုိ႔ေကာင္းၿပီဟုညည္း တြားလာ၏။ စာေရးသူလည္း သတင္းစာဖတ္၊ ဂ်ာနယ္ဖတ္အား ကိုးျဖင့္‘‘မိုးက်ဖို႔ဆိုတာ မုတ္သုံ ေလဝင္မွ က်မွာဗ်။ မုတ္သုံေလဝင္ဖို႔ဆုိတာ မုိးႀကိဳမုန္တုိင္းဝင္မွ ေနာက္ကေနလိုက္ဝင္လာတာ။ တကယ္ေတာ့ မုတ္သုံေလ ဆိုတာ မုိးႀကိဳမုန္တိုင္းရဲ႕သတို႔သမီးဗ်’’ဟု တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ရွင္းျပလိုက္ေတာ့ မွ ‘‘ဟင္...ဒါဆို မုိးက်ဖုိ႔မုန္တိုင္း အရင္အတိုက္ခံရဦးမွာလား’’ဟု ထပ္မံညည္းတြားျပန္ေတာ့၏။

ေန႔စဥ္သတင္းစာႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားသတင္းမ်ား၌ မိုးေလဝသ သတင္းမ်ားကို ျပည္သူလူထုပိုမို စိတ္ဝင္စားလာျခင္းသည္ နာဂစ္ မုန္တုိင္းတိုက္ခိုက္ၿပီးမွဟုဆိုရ မည္ျဖစ္သည္။ ယခုအခ်ိန္အခါ ကဲ့သို႔ မိုးဦးက်ကာလမ်ားသည္ မုန္တိုင္းျဖစ္ႏုိင္ေျခ မ်ားသျဖင့္ ပင္လယ္ကမ္း႐ိုးတန္းႏွင့္ ျမစ္ဝ ကြၽန္းေပၚေန ျပည္သူမ်ားအဖုိ႔ မုိးေလဝသသတင္းေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ဂ႐ုစိုက္နားေထာင္သင့္၏။ သည္ ၾကားထဲ မုိးေလဝသသတင္းနား ေထာင္၍ ႀကိဳတင္မသိရွိႏုိင္ေသာ သဘာဝေဘးအႏၲရာယ္တစ္ခုက ေပၚလာေသး၏။ ထုိင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ ထုိင္းႏိုင္ငံခ်င္း႐ိုင္ခ႐ိုင္ တြင္ ေမလ ၅ ရက္ညေနက ရစ္ခ်္ တာစေကး ၆ ရွိေသာအင္အား ျပင္းငလ်င္လႈပ္ခတ္ခဲ့ရာ ရန္ကုန္၊ ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ ပဲခူးတိုင္း အတြင္းရွိ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားကပါ ေျမ ငလ်င္လႈပ္သည္ကို သိရွိခံစားခဲ့ ၾကရပါသည္။

ထူးျခားေသာတိုက္ဆိုင္မႈ လားမသိ။ ငလ်င္လႈပ္ၿပီး ၂ ရက္ အၾကာ ေမလ ၇ ရက္ေန႔တြင္ ထုိင္းႏိုင္ငံဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ယင္လပ္ ရွင္နာဝပ္ထရာႏွင့္ အစိုးရအဖြဲ႕ဝင္ဝန္ႀကီးကိုးဦးတို႔ကို ထုိင္းဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာတရား႐ံုးက ရာထူးမွဖယ္ရွားလိုက္ေလသည္။ ဟူးရား၊ ၾကက္႐ိုး၊ တမ်ဥ္း၊ နကၡတ္၊ နိမိတ္၊ တေဘာင္တို႔ကို တြက္ခ်က္တတ္သူပုဏၰားေတာ္ ႏွင့္ ပညာရွင္မ်ားကေတာ့ မည္ကဲ့ သို႔မိန္႔ဆိုၾကမည္မသိ။

ထုိင္းငလ်င္၏ အဖ်ားခတ္ မႈကိုခံခဲ့ရေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လည္း မင္းေျပာင္းမင္းလြဲေလာက္ မႀကီးက်ယ္သည့္ ျပည္သူအမ်ား စိတ္ဝင္စားစရာအေျပာင္းအလဲ တစ္ခု ေမလ ၉ ရက္တြင္ျဖစ္ေပၚ ခဲ့၏။ ကုလသမဂၢ၏ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဆုိင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရးကိုယ္စား လွယ္ ကင္တားနားေနရာတြင္ ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံသူ ရန္ဟီး လီအား ခန္႔အပ္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။

 သူမသည္ ကေလးသူငယ္ဆုိင္ရာအခြင့္အေရးရရွိေရးလုပ္ငန္းမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၃  ခုႏွစ္တြင္ ကုလသမဂၢ ကေလး သူငယ္အခြင့္အေရးေကာ္မတီ အဖြဲ႕ဝင္အျဖစ္ေရြးခ်ယ္ျခင္းခံခဲ့ရသူျဖစ္သည္။ ကင္တားနားတာဝန္ထမ္းေဆာင္စဥ္က ရခိုင္ျပည္နယ္အေရးႏွင့္ပတ္သက္သည့္ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားတြင္ ဘက္လိုက္သည္ဟုစြပ္စြဲခ်က္မ်ားထြက္ေပၚခဲ့ၿပီးယခုအသစ္ခန္႔အပ္ခံရသူ ရန္ဟီးလီမွာ အမ်ဳိးသမီးလည္းျဖစ္၊ အာရွသူတစ္ေယာက္လည္းျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္မည္ဟု သုံုးသပ္သူမ်ားက ဆုိေနၾကပါသည္။

ပံုမွန္ရာသီဥတုအရဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေမလတတိယ ပတ္ဆိုလွ်င္ မုိးက်မည္ျဖစ္သျဖင့္ မၾကာမီအတြင္း ပူျပင္းေသာအပူ ရွိန္ႏွင့္သာမက ခရမ္းလြန္ေရာင္ ျခည္ေဘးအႏၲရာယ္မွလည္း ကင္း ေဝးေတာ့မည္ျဖစ္၏။ လြန္ခဲ့ေသာ ၂ ႏွစ္ခန္႔ေမလအတြင္းျဖစ္ပြားခဲ့ ေသာ ေက်ာက္နီေမာ္အေရးအခင္း ေနာက္ဆက္တြဲပဋိပကၡမ်ားလည္း  အၿပီးတိုင္ေအးခ်မ္းပါေစ။ယခု ႏွစ္ေမလအတြင္း တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္မ်ားႏွင့္ ျပဳလုပ္မည့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြပြဲမ်ားလည္းေအာင္ျမင္ပါေစ။ အေျခခံ ဥပေဒျပင္ဆင္ေရး ဆႏၵျပသူ ျပည္သူမ်ား၏ဆႏၵလည္း အျမန္ဆံုးျပည့္ဝပါေစ။ က်င္းပဆဲ အာဆီယံ ထိပ္သီးအစည္းအေဝးႀကီးလည္းေအာင္ျမင္ပါေစ။ျမန္မာ ျပည္သူမ်ားလည္း ဒီမိုကေရစီခရီးလမ္း၌ ေအးအတူ ပူအမွ် ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ၾကပါေစဟု တစ္ခုေသာေမလတြင္ဆႏၵျပဳလိုက္ရပါေၾကာင္း...။

Author: ဗညားလႈိင္ဦး

7DAY DAILY

Read More

ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ႏိုင္ ေအာင္

အိပ္ေရး မဝတာေၾကာင့္ ၿငီးစီစီႀကီး ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုတာ ကိုေတာ့ သိၾကၿပီး သားပါ။ အခု ဆြီဒင္မွ ေလ့လာမႈ အသစ္ အရ အိပ္ေရး မဝခဲ့ရင္ ကယ္လိုရီ ေလာင္ ကြ်မ္းႏိုင္စြမ္း ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ က်ဆင္း ၿပီး ဆာေလာင္မႈ ျဖစ္ေစတဲ့ ေဟာ္မုန္း Ghrelin ထုတ္လုပ္မႈလည္း ျမင့္တက္လာ ႏိုင္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ညစဥ္ အနည္း ဆံုး ခုနစ္နာရီခန္႔ အိပ္စက္တာေၾကာင့္ ေလးရက္အတြင္း ဇီဝ႐ုပ္ျဖစ္ပ်က္ႏႈန္း ျပန္ လည္ ေကာင္းမြန္ၿပီး ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ၂၄ ေပါင္ခန္႔ က်ဆင္းေအာင္ ကူညီႏိုင္ တယ္လို႔ သုေတသီေတြက ေတြ႕ရွိခဲ့ပါ တယ္။ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေပ်ာ္ႏိုင္ ေအာင္ ေအာက္ပါတို႔ကို ျပဳလုပ္ေပးပါ။

ညေနခ်ိန္တြင္ သစ္သီးစားပါ

သစ္သီးမွာပါဝင္တဲ့ သဘာဝ သၾကား ဓာတ္ျဖစ္တဲ့Fructose ဟာ ဦးေႏွာက္မွ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ ရွိေစတဲ့ ဓာတုပစၥည္း ထုတ္လုပ္မႈကို ျမင့္တက္ေစၿပီး မိနစ္ ၂၀ အတြင္း အိပ္ငိုက္ေစႏိုင္တယ္လို႔ သုေတ သီေတြက ဆိုပါတယ္။

ဇက္ခ်ိဳးပါ

အိပ္ရာမဝင္ခင္ ၁၀ မိနစ္အလိုမွာ ဦးေခါင္းလွည့္ၿပီး ဇက္ခ်ိဳးတာေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီး ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမွာ တင္းမာမႈ နဲ႔ စိုးရိမ္စိတ္အေတြးေတြ ေလ်ာ့က်ၿပီး အလြယ္တကူအိပ္ေပ်ာ္ႏိုင္တယ္လို႔ သိရ ပါတယ္။

ညဝတ္အက်ႌပြပြဝတ္ပါ

အက်ႌတင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ေတြ ဝတ္ ထားတာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္မွ အပူခ်ိန္ ေတြ ထြက္မသြားေအာင္ တားျမစ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ ကိုယ္အပူခ်ိန္ ျမင့္တက္ေနၿပီး ဦးေႏွာက္မွ အိပ္ေပ်ာ္မႈေကာင္းေစတဲ့ Melatonin ေဟာ္မုန္းထုတ္လုပ္မႈ ေႏွး ေကြးသြားပါတယ္။ အက်ႌပြပြေတြ ဝတ္ ထားတာေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္အပူခ်ိန္ ေလ်ာ့ သြားႏိုင္ပါတယ္။

ေျခသလံုး ႏွိပ္ေပးပါ

အိပ္ရာဝင္ခ်ိန္မွာ ေျခသလံုးျြကက္ သားကို ငါးမိနစ္ခန္႔ ႏွိပ္နယ္ေပးတာ ေၾကာင့္ အိပ္ေပ်ာ္ႏိုင္မႈ ႏွစ္ဆပိုျမန္သြား ပါတယ္။ ႏွိပ္တာေၾကာင့္ ေျခေထာက္မွာ ရွိတဲ့ အာ႐ံုေၾကာေတြ လံႈ႔ေဆာ္မႈရရွိေစၿပီး အိပ္တာကို အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစတဲ့ ဖိစီးမႈေဟာ္မုန္း ထြက္ရွိမႈနည္းသြားပါတယ္။

အိပ္ခန္းတြင္း Lavender ရနံ့ ထည္႕ပါ

Lavender ရနံ႔႐ွဴ ရတာေၾကာင့္ ဦး ေႏွာက္မွ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈရရွိတဲ့ လိႈင္းေတြ ထုတ္လုပ္မႈပိုမ်ားလာၿပီး ၁၀ မိနစ္အတြင္း အိပ္ေပ်ာ္ေစႏိုင္တယ္လို႔ သုေတသီေတြ က ဆိုပါတယ္။

Good Health

Read More

မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္မႈ ထိေရာက္မည္မဟုတ္ဟု ဦး၀ီရသူမိန္႔

မင္းမင္း| အဂၤါေန႔၊ ေမလ ၁၃ ရက္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္
အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔က ျပ႒ာန္းေစလိုေသာ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒမ်ားအေပၚ ကန္႔ကြက္သူတို႔၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ထိေရာက္မည္မဟုတ္ဟု မႏၲေလး မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူက မဇၩိမကို မိန္႔ၾကားလိုက္သည္။

မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းလိုက္ပါက ဘာသာေပါင္းစံု ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္မႈကို ပ်က္ျပားႏိုင္ သည္ဟု အရပ္ဘက္ အဖြဲ႕အစည္းေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္က ယခုလ ၅ ရက္တြင္ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ၿပီး ကန္႔ကြက္လိုက္မႈအေပၚ ဦး၀ီရသူက တံု႔ျပန္ ရည္ၫႊန္းလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

“မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ႏွစ္ေယာက္တစ္ပိုင္း ဖြဲ႕ထားတဲ့ အဖြဲ႕ေသးေသးေလးေတြက ၀ိုင္း၀န္းၿပီး ကန္႔ကြက္တာ ကို ျပည္သူလူထုက အားမေလွ်ာ့နဲ႔။ အဲဒီအဖြဲ႕အစည္းေတြ အားလံုးေပါင္းလိုက္ေတာ့မွ ဦးဇင္းရဲ႕ တရားပြဲ တစ္ပြဲစာေလာက္ေတာင္ လူဦးေရ မရွိပါဘူး။ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ေခြးေလးခုန္လို႔ ဖုန္မထပါဘူး” ဟု ဆရာေတာ္ က မိန္႔သည္။

သံဃာေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ တက္ေရာက္သည့္ ေမလ ၁၂ ရက္ ပၪၥမအႀကိမ္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃာ့အစည္း အေ၀းအၿပီး မဇၩိမ၏ ေမးျမန္းမႈကို အထက္ပါအတိုင္း မိန္႔ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ၾကသည့္ အရပ္ဘက္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ ေၾကညာခ်က္၌ တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိး စုအၾကားတြင္ ဘာသာေရးမတူညီမႈမ်ား ရွိေနသည့္အတြက္ တိုင္းရင္းသားစည္းလံုး ညီၫြတ္ေရးႏွင့္ လက္ ရွိၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္မႈျဖစ္စဥ္အား အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစႏိုင္သည္ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။
သို႔ေသာ္ ဦး၀ီရသူကမူ “ဒီဥပေဒ ေပၚေပါက္လာရင္ တုိင္းရင္းသူေတြအားလံုးဟာ ဘာသာျခားေတြရဲ႕ ႏွိပ္ စက္မႈကို မခံရေတာ့ဘူး။

အဲ့ေတာ့ လက္ရွိ အမ်ဳိးသမီး အခြင့္အေရးေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ဆံုး႐ႈံးေနတဲ့ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္တဲ့ ဘာသာျခားနဲ႔ညားတဲ့ တုိင္းရင္းသူေတြလည္း ဒီအခြင့္အေရးေတြ ျပန္ရလာႏိုင္ တယ္။ သာသာျခားနဲ႔ မညားေသးတဲ့ ညားႏုိင္္တဲ့ တိုင္းရင္းသူေတြလည္း ညားသြားရင္ ဒီလိုဒုကၡမ်ိဳး မခံရ ေတာ့ဘူး” ဟု ဆိုသည္။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇြန္ ၁၂ ရက္ ေမွာ္ဘီ ေဆကိႏၵာရာမေက်ာင္းတုိက္တြင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ဆုိင္ရာ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲႏွင့္ အႀကိဳညႇိႏႈိင္းေဆြးေႏြးပြဲ၌ ျပဳလုပ္သည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ မ်ဳိးေစာင့္ ဥပေဒ မူၾကမ္းကို စတင္ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ထိုဥပေဒၾကမ္းအရ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးကို လက္ထပ္မည့္သူသည္ တရား၀င္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ ရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဘာသာျခားျဖစ္သူက ဗုဒၶဘာသာ အမ်ဳိးသမီးကို လက္ထပ္မည္ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ၀င္ ေရာက္ရမည္ျဖစ္ၿပီး အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ရရိွရန္ လိုအပ္သည္။ ျပစ္ဒဏ္အေနျဖင့္ ယင္းကိုမလိုက္နာ ပါက ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ႏွစ္ က်ခံရမည္ဟု ဥပေဒၾကမ္းတြင္ ထည့္သြင္း ေရးဆြဲထားသည္။

ယင္းေနာက္ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕(မဘသ)သည္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဟု လူသိမ်ား ေသာ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ လူဦးေရဆိုင္ရာ ဥပေဒ ေလးခု ျပ႒ာန္းေပးေရး သမၼတထံ ေတာင္းဆိုထားသည္။

Mizzima - News in Burmese

သမၼတကလည္း အဆိုပါဥပေဒတို႔ကို ေရးဆြဲရန္ ေကာ္မရွင္တစ္ရပ္ ဖြဲ႕စည္းလိုက္ၿပီး ဇြန္လကုန္ အၿပီး ေဆာင္ရြက္ရန္ ၫႊန္ၾကားထားသည္။

Read More

မေလးရွားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား သိေစရန္

၁။ ယခင္ (6)P အစီအစဥ္ အရ ထုတ္ေပးထားေသာ သာမန္ ျမန္မာနိုင္ငံကူး လက္မွတ္ ကိုင္ေဆာင္ထားသူမ်ား
ယခင္ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ထုတ္ခဲ့ေသာ္လည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ အေထာက္အထားမဲ့ ျဖစ္ေနသူမ်ား ၊

မွတ္ပံုတင္ ၊သန္းေခါင္စာရင္း သာရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ တစ္ႀကိမ္မွ ထုတ္ယူခဲ့ဘူးျခင္း
မရွိသူမ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဟုတ္မဟုတ္ စိစစ္ အတည္ျပဳၿပီး သာမန္ ျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္
ထုတ္ေပးေရး လုပ္ငန္းစဥ္ မ်ား ၊ မေလးရွားႏိုင္ငံ၌ တရား၀င္ေနထိုင္ၿပီး အလုပ္ အကိုင္ ရရွိေရးအတြက္
လက္ေဗြႏွိပ္ျခင္း မွ ပါမစ္ရသည္ အထိ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအား မၾကာမွီ ႏွစ္ႏိုင္ငံအစိုးရ G to G အစီအစဥ္ ျဖင့္
စတင္ေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ပါသည္။

၂။ အခ်ိန္မကုန္ ၊ အလုပ္မပ်က္ ၊ သတ္မွတ္ခ်ိန္ အတြင္း အထက္ပါ လုပ္ငန္းမ်ားအား
သတ္မွတ္ထားေသာ ဥပေဒ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္း လုပ္ထံုးလုပ္နည္း အတိုင္း လြယ္ကူ
လ်ွင္ျမန္စြာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္အတြက္ အဖိုးနည္း ၀န္ေဆာင္ခ ျဖင့္
EVERFINE SERVICES (M) SDN BHD. မွ ကုမၸဏီ ရံုးခြဲမ်ား အား
ပိတ္ရက္မရွိ ၂၄ နာရီ ဖြင့္လွစ္ ၍ ေသာ္လည္ေကာင္း ဖုန္း (သို ့မဟုတ္)

Online စနစ္ အသံုးျပဳ၍ လည္းေကာင္း မေလးရွားေရာက္ ျမန္မာမ်ား စိတ္ခ်မ္းေျမ့စြာ
ပါမစ္ရသည္ အထိ ေအာက္ပါ လုပ္ငန္း အဆင့္ဆင့္အား တိက် မွန္ကန္ေသာ ၀န္ေဆာင္မွဴကို
အျပည့္အ၀ ေဆာင္ရြက္ ေပးမည္ ျဖစ္ပါသည္-
(က) သတ္မွတ္ထားေသာ အေထာက္အထားမ်ား တင္ျပ၍ မွတ္ပံုတင္ျခင္း။

(ခ) အခ်ိန္မကုန္ အလုပ္မပ်က္ေစရန္ အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားဟုတ္မဟုတ္ ျမန္မာသံရံုး၌
လူေတြ ့စစ္ေဆးလိုသည့္ေန ့ရက္ အခ်ိန္အား စီစဥ္ေပးျခင္း။

(ဂ) ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဟုတ္မွန္ပါက သာမန္ ျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ထုတ္ယူျခင္းႏွင့္ လက္ေဗြ
ႏွိပ္လိုသည့္ ေန ့ရက္ အခ်ိန္အား စီစဥ္ေပးျခင္း။

(ဃ) သတ္မွတ္ထားေသာ လုပ္ထံုး လုပ္နည္း ဥပေဒ ႏွင့္ ကိုက္ညီျပည့္စံုသူမ်ား အား ပါမစ္ရရွိ
သည္အထိ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္း။

၃။ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း အတည္မျပဳျခင္း ၊ လက္ေဗြ ႏွိပ္ၿပီးေသာ္လည္း ပါမစ္
မရရွိျခင္း တို.မျဖစ္ေစေရးအတြက္ ကာယကံရွင္မွ ေအာက္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားအား
တိက်မွန္ကန္စြာ ျပည့္စြက္၍ ၀န္ခံကတိျပဳ ခ်က္ျဖင့္ လက္မွတ္ေရးထိုး တင္ျပရမည္ ျဖစ္ပါသည္-

(က) ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဟုတ္ မဟုတ္ လြယ္ကူ လ်င္ျမန္စြာ စီစစ္ႏိုင္ရန္ အတြက္ မွန္ကန္ျပည့္စံုစြာ
တင္ျပရမည့္ အခ်က္မ်ားမွာ -

(၁) ယခင္ျမန္မာႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ထုတ္ဖူးသူ ျဖစ္ပါက ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ စာအုပ္
(Email မိတၱဴ / မူရင္း )။

(၂) ျမန္မာႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရး ကဒ္ (သို ့မဟုတ္) မွတ္ပံုတင္ (မူရင္း /Email မိတၳဴ)။

(၃) သန္းေခါင္စာရင္း (မူရင္း /Email မိတၳဴ)။

(၄) လက္ရွိ ျမန္မာျပည္ ေနရပ္လိပ္စာ ( အိမ္အမွတ္ ၊ ရပ္ ကြက္ (သို ့မဟုတ္ ) ေက်းရြာ ၊
ၿမိဳ ့နယ္ ၊ ျပည္နယ္ / တိုင္းေဒသႀကီး။)

(၅) ဖခင္အမည္ႏွင့္ ေမြးသကၠရာဇ္

(ခ) လက္ေဗြႏွိပ္ၿပီး အလုပ္ပါမစ္ ရရွိရန္ အတြက္ -

(၁) ေလ်ွာက္ထားစဥ္ အသက္ (၄၅) ႏွစ္ အထက္ မႀကီးေစရ ။

(၂) မေလးရွားႏိုင္ငံ၌ ျပစ္မွဳ ့ကင္းရွင္း ရမည္။

(၃) သူေဌး ရွိသူျဖစ္ရမည္။ သူေဌး မရွိသူအား ကုမၸဏီ မွ ကာယကံရွင္၏ ဆႏၵအရ သီးျခား
စီစဥ္ေပးမည္။

(၄) ေဆးစစ္ျခင္း ေအာင္ျမင္ရမည္။

၄။ အထက္ အပိုက္(၃) ပါ အခ်က္အလက္မ်ား တင္ျပရာ၌ ကာယကံရွင္ မွ တိက်မွန္ကန္စြာ
ျဖည့္စြက္တင္ျပရန္ႏွင့္ မမွန္မကန္ တင္ျပ၍ စိစစ္ေတြ ့ရွိသူမ်ား ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မဟုတ္သူမ်ားအား
ကုမၸဏီမွ လံုး၀ ( လံုး၀) တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေပးမည္ မဟုတ္ပါ။

၅။ သို ့ပါ၍ အထက္ပါ အစီအစဥ္မ်ား အခ်ိန္ကန္ ့သတ္ခ်က္ရွိသျဖင့္ ေအာက္ပါလိပ္စာအတိုင္း
ဆက္သြယ္၍ အျမန္ မွတ္ပံုတင္ျခင္း ၊ စာရင္းေပးသြင္းျခင္း တို ့ ျပဳလုပ္ၾကပါရန္ ႏွိဳးေဆာ္အပ္ပါသည္။
အ ေသးစိတ္ သိရွိလိုသူမ်ား ၊ အခက္အခဲ ရွိသူမ်ား ကုမၸဏီ သို ့ ဆက္သြယ္ေမးျမန္း၍
ကာယကံရွင္ ကုိယ္တိုင္ လာေရာက္ ေဆာင္ရြက္ပါရန္ ေမတၱာ ရပ္ခံအပ္ပါသည္။

“ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဟုတ္မွန္သူမ်ားအား အခ်ိန္မကုန္ ၊ အလုပ္မပ်က္ ၊ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စြာျဖင့္
အခ်ိန္တိုအတြင္း ပါမစ္ ရရွိသည္ အထိ အျပည့္ အ၀ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေပးမည္ “

  Everfine Services M Sdn Bhd

 

Read More

ျမန္မာျပည္ ကိုအေျခခံ ရိုက္ကူးထားေသာ Ninja Shadow Of Tear ဇာတ္ကား

   

က်ေနာ္ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ျမန္မာျပည္ကို အေျခခံၿပီးေတာ့ ရိုက္ထားတဲ့

American Ninja ဇာတ္ကားေလးတစ္ကား ကို တင္ေပးခ်င္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ အၾကည္ေလးပါ။

 

က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း Video ၾကည့္ရင္ မၾကည္တာတို႔ အသံမေကာင္းတာတို႔ ျဖစ္ရင္

မႀကိဳက္ပါဘူး။အာေၾကာင့္က်ေနာ္တင္ေပးရင္ေတာ့ ၾကည္လင္မႈ႕ရွိရပါေစမယ္။

 

ျမန္မာျပည္ ဂ်ပန္ ေခတ္ကေနၿပီးေတာ့ စတင္လာတဲ့ ဇာတ္လမ္းေလးပါ။

 

ပ်င္းစရာ မလိုေလာက္ေအာင္ေကာင္းပါတယ္။ နအဖ လက္ထက္ က အက်ဥ္သားကို

စစ္ေဆးတဲ့ ေနရာမွာ မီးပူကပ္ၿပီးေတာ့ စစ္ေဆးတာေလးေတာင္ပါ ပါတယ္။

 

ထိုင္းနယ္စပ္ နဲ႔ ဂ်ပန္မွာ ရိုက္ထားတာေလးပါ။ဒီဇာတ္ကားေလးကလည္း က်ေနာ္သူငယ္ခ်င္းေတြကို

ေက်နပ္မႈ႕ေပးႏိူင္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ဖိုင္ဆိုဒ္ကလည္း ေဒါင္းယူလို႔ေကာင္းတဲ့ဆိုဒ္ေလးပါ

366.4 MB ပဲရွိပါတယ္ခင္ဗ်ာ ။

DOWNLOAD

MILOSHARE | TUSFILES  


တိုက္ရိုက္ၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဒီေနရာမွာ ဝင္ၾကည့္ပါခင္ဗ်ာ..။

ကိုလတ္(ကြ်ဲဆင္း)

Read More

ရန္ကုန္ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈ ေလ်ာ့က်ေစရန္ အခ်က္သံုးခ်က္ အျမန္ဆံုး ျပင္ဆင္သင့္ဟု JICA အႀကံျပဳ

ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနသည့္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္တြင္ အမ်ားျပည္သူမ်ား ခရီးသြားလာေရး လြယ္ကူေစရန္ BRT စနစ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေရး၊ ယာဥ္ေၾကာပိတ္ဆို႔မႈ စီမံခန္႔ခြဲေရးႏွင့္ ဥပေဒ၊ နည္းဥပေဒ ျပန္လည္ ျပဳျပင္ျခင္း ဟူသည့္ အခ်က္သုံးခ်က္ကို အျမန္ဆုံး ျပဳျပင္သင့္ေၾကာင္း အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ေရး ေအဂ်င္စီ JICA ၏ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ျပ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး အစီအစဥ္ေရးဆြဲေရး အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ Mr.TaKashi Shoyama က အႀကံျပဳသည္။

ေမလ ၁၂ ရက္က ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ Asia Plaza တြင္ ျပဳလုပ္သည့္ Yangon Urban Transport Master Plan ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဟာေျပာပြဲတြင္ ၎က အထက္ပါအတိုင္း ေျပာၾကားျခင္း ျဖစ္သည္။

သီးသန္႔လမ္းေၾကာင္းျဖင့္ ဘတ္စ္ကားမ်ား ေျပးဆြဲသည့္ BRT (BUS Rapid Transit) Network စနစ္ကို က်င့္သုံးပါက ခရီးသြားလာရ လြယ္ကူသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ လမ္းေပၚတြင္ ယာဥ္မ်ား ရပ္နားထားမႈမ်ားေၾကာင့္ လမ္းယာဥ္ေၾကာ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနျခင္းေၾကာင့္ ကားပါကင္ ေနရာအသစ္မ်ား ထားရွိေပးရန္ လိုေၾကာင္း၊ အလားတူ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ျပ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး ဥပေဒကို ျပန္လည္ ျပင္ဆင္သင့္ေၾကာင္း JICA က ထုတ္ျပန္သည္။

အဆိုပါအဖြဲ႔၏ အႀကံျပဳခ်က္မွာ သင့္ေလ်ာ္ေၾကာင္း၊ ယာဥ္ေၾကာ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားမွာ ယာဥ္အစီးေရ မ်ားျပားလာျခင္း၊ စည္းကမ္းမဲ့ယာဥ္ မ်ားျပားလာျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္၍ တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔အေနႏွင့္ ယာဥ္ထိန္းရဲတပ္ဖြဲ႔မ်ား၊ မ.ထ.သ အဖြဲမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း ေျဖရွင္းလ်က္ ရွိေၾကာင္း လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးဝန္ႀကီး ဦးေအာင္ခင္က ေျပာၾကားသည္။

“ျပည္သူေတြ သြားလာရ အဆင္ေျပေအာင္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔က ပုဂၢလိက ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ား စနစ္တက် ေျပးဆြဲေရး ဥပေဒကို ေရးဆြဲၿပီး တင္ျပထားပါတယ္။ မၾကာခင္ တိုင္းလႊတ္ေတာ္မွာ အတည္ျပဳ ဆုံးျဖတ္ေပးႏိုင္မွာ” ဟု ၎ကဆိုသည္။

ရန္ကုန္ၿမဳိ႕တြင္ ဘတ္စ္ကား စီးနင္း အသုံးျပဳသူ ၄၉ ဒသမ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ကိုယ္ပိုင္ယာဥ္ အသုံးျပဳသူ ၈ ဒသမ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ TAXI အငွားယာဥ္ အသုံးျပဳသူ ၇ ဒသမ ၇ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ အသုံးျပဳသူ ၇ ဒသမ ၂ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ စက္ဘီးစီးနင္းသူ ၂၂ ဒသမ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္း ကုန္တင္ယာဥ္ အသုံးျပဳသူ ၁ ဒသမ ၃ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ရထားစီးနင္းသူ ၁ ဒသမ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္း၊ ေရေၾကာင္းခရီး အသုံးျပဳသူ ၂ ဒသမ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းႏွင့္ အျခားခရီးသြား ၀ ဒသမ ၂ ရာခုိင္ႏႈန္း ရွိေၾကာင္း JICA က ထုတ္ျပန္သည္။

The Voice Weekly

Read More