ကေလးဆိုတာ လူၾကီးေတြကို ၾကည့္ျပီး အတုယူတတ္ၾကတယ္

ကေလးဆိုတာ လူၾကီးေတြကို ၾကည့္ျပီး အတုယူတတ္ၾကတယ္ လူၾကီးလုပ္သူက ဘုရားရွိခိုးရင္ ကေလးငယ္ေတြကပါ လိုက္၍ရွိခိုးၾကတယ္ လူၾကီးေတြ အရက္ေသာက္ျပရင္ ကေလးငယ္ေတြလဲ အတုျမင္ အတတ္သင္ဆိုသလို လိုက္ျပီးေသာက္ၾကတယ္ သမီးငယ္ေတြလည္း အေမလုပ္သူကို အတုခိုးတတ္ၾကတယ္ အေမလုပ္သူက ပါးစပ္ေပါက္ၾကမ္းရင္ သမီးပါ လိုက္၍ ၾကမ္းတမ္းလာၾကတယ္

 ကိုယ့္သားသမီး လိမၼာ ယဥ္ေက်းမူ ရွိေစဖို႕သည္ အုပ္ထိမ္းသူေတြေပၚ မူတည္ေနပါတယ္ လူၾကီးလုပ္သူက အေနေကာင္း အေျပာေကာင္း အလုပ္ေကာင္းျပဖို႕ အေရးၾကီးပါတယ္ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က အနာထပိန္သေဌးၾကီးရဲ႕ သားငယ္ေလး ေမာင္ကာဠက တရားနာဖို႕ ဝါသနာမပါဘူးျဖစ္ေနေတာ့ အေဖလုပ္သူက တရားနာျပတယ္ ေကာင္းမူေတြလုပ္ျပတယ္

 တရားနာတတ္လာေအာင္လည္း မုန္႕ဖိုးေပးျပီး ေက်ာင္းကို သြား တရားနာေစခဲ့တယ္ မုန္းဖိုးရဖို႕ေလး အတြတ္နဲ႕ တရားနာရင္း တရားထူးရသြားခဲ့တယ္ေလ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္သား သမီး မလိမၼာတာသည္ သား သမီးေတြရဲ႕ အျပစ္မဟုတ္ အုပ္ထိမ္းသူရဲ႕ အျပစ္သာျဖစ္တယ္ ဗုဒၶသာသနာ ေပၚေပါက္ေနျပီး ယဥ္ေက်းလိမၼာ သင္တန္းေတြ ဖြင့္ေပးေနပါလ်တ္ ကိုယ့္သား သမီး ေက်ာင္းကို မပို႕ေပးနိုင္တာသည္ တိုင္းျပည္အတြတ္ေကာ သာသနာအတြတ္ပါ နစ္နာစရာေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္လို႕ သူေတာ္စဥ္မ်ားအတြတ္ အသိတရားေတြ တိုးပြားေစရန္ အလိုငွာ တင္ေပးလိုက္ရပါသည္။ 

အရွင္ေတဇနိယ(အုတ္ဖို)
www.ven-tejaniya.com

Read More

ယစ္မူးမႈ (၃)မ်ိဳး

ျမတ္စြာဘုရားက ယစ္မူးမႈ (၃)မ်ိဳးကို ေဖာ္ျပထားတာရွိတယ္။ နံပါတ္ (၁)
ယစ္မူးမႈက - "ေယာဗၺနမဒ" တဲ့၊ ငယ္ရြယ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ ျဖစ္တက္တဲ့ မာန္မာန ယစ္မူးမႈ၊ လူငယ္လူရြယ္ေတြဆုိတာ သူရဲ႕ ႏုပ်ိဳမႈနဲ႔ အားခြန္ဗလေတြ အေပၚမွာအထင္ႀကီးၿပီး ယစ္မူးေနတက္တယ္။ ယစ္မူးေနၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ လုပ္ရမွာကို ေမ့ေလ်ာ့ေနတယ္၊ အဲဒါကို "ေယာဗၺနမဒ" လို႔ ေခၚတယ္။

ႏုပ်ိဳတဲ့အေပၚမွာ ယစ္မူးမႈ ျဖစ္တယ္၊ "ငါလုပ္ရင္ ဘာမဆိုျဖစ္တယ္၊ ငါဟာ ငယ္ရြယ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တယ္၊ သန္စြမ္းတယ္၊ က်န္းမာတယ္၊ ငါ့မွာ မက်န္းမာျခင္းဆိုတာ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး၊ အိုမင္းရင့္ေရာ္မႈဆိုတာ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူး" ဆိုၿပီး ႏုပ်ိဳမႈအေပၚ အေျခခံၿပီး ယစ္မူးမႈ ျဖစ္တယ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ လုပ္ရမွာကုိ ေမ့ေလ်ာ့ေနတယ္။
အကုသိုလ္ အမႈေတြကို ျပဳမိတက္တယ္။ အဲဒါ "ပမာဒ" လို႔ ေခၚတယ္။

နံပါတ္ (၂) ယစ္မူးမႈက - "အာေရာဂ်မဒ" ။
က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း ယစ္မူးတာပဲ။

"ဒို႔ကေတာ့ ေဆး႐ံုေဆးခန္း ဘယ္ေတာ့မွ မသြားရဘူး"။
တစ္ခ်ိဳ႕ေျပာတက္တယ္၊ "လ်က္ဆားေတာင္မွ မလ်က္ဖူးဘူး။ ေခါင္းဆို တစ္ခါမွာ မကိုက္ဖူးဘူး။ က်န္းမာတယ္၊ ဘာစားစား အစာေၾကသြားတာပဲ။ ဘာနဲ႔စားရ စားရ ဘယ္လိုေနရ ေနရ က်န္းမာတယ္" ဆိုၿပီး ကိုယ့္ရဲ႕ က်န္းမာမႈအေပၚမွာ ယစ္မူးၿပီး "ငါလုပ္ရင္ ဘာမဆိုျဖစ္တယ္" လို႔ အေတြးေရာက္ၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ဖို႔ ေမ့ေနတက္ၾကတယ္။

တရားႏွလံုးသြင္းရမွာ သတိမရဘူး၊ အဲဒါကို "အာေရာဂ်မဒ" လို႔ ေခၚတယ္။ အဲဒီ "အာေရာဂ်မဒ" နဲ႔ ယစ္မူးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ မေကာင္းမႈကိုလည္း ျပဳလုပ္မိတက္တယ္။ အနည္းဆံုးေတာ့ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ အေပၚမွာ ေမ့ေနတက္တယ္။

နံပါတ္ (၃) ယစ္မူးမႈက - "ဇီဝိတမဒ"။ အသက္ရွည္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း အသက္ရွည္မႈအေပၚ ယစ္မူးတယ္။

"တခ်ိဳ႕တေလဟာ လူ႔ျပည္မေရာက္ေသးဘူး၊ ေသသြားၾကၿပီ၊ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ေသသြားၾကၿပီ၊ တို႔မွာ အသက္ (၇၀) (၈၀) (၉၀) ဘာမွ မျဖစ္ေသးဘူး" ဆိုၿပီး အသက္ရွည္မႈ အေပၚ ယစ္မူး ေနတက္ၾကတယ္။ ကိုယ့္က်ေတာ့ မေသဘူးလို႔ အထင္ေရာက္တက္တယ္။ အဲဒီလို ဇီဝိတမဒရွိၿပီးေတာ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေမ့ေလ်ာ့တက္တယ္။

ဒီယစ္မူးမႈ သံုးမ်ိဳးလံုးဟာ ပမာဒပဲ။ အဲဒီလို မယစ္မူးဘဲနဲ႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈလုပ္ဖို႔ရန္ သတိရေနတာကို အပၸမာဒ လို႔ ေခၚတယ္။

အဲဒီ အပၸမာဒတရားဟာ အလြန္အေရးႀကီးလို႔
ျမတ္စြာဘုရားက ေနာက္ဆံုး ပရိနိဗၺာန္စံခါနီး အခ်ိန္မွာ -

'အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ' အပၸမာဒ နဲ႔ မင္းတို႔ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ကုသိုလ္တရားေတြ ျပည့္စံုေအာင္ လုပ္ၾက၊ အပၸမာဒ ရွိၿပီးေတာ့ ကိုယ္က်င့္ရမယ့္ သီလ သမာဓိ ပညာေတြ မေမ့ၾကနဲ႔၊ လုပ္ရမယ့္ ကုသိုလ္တရားေတြ လုပ္ၾက၊ ယစ္မူး ေမ့ေလ်ာ့ၿပီး မေနၾကနဲ႔လို႔ မွားထားခဲ့တာေပါ့။

(ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ)

Read More

ဝိပႆနာရႈစဥ္ အနတၱာႏုပႆနာ ျဖစ္ပံု

 

ဝိပႆနာဆိုတာ ျမင္ဆဲ၊ၾကားဆဲ၊ နံဆဲ၊ စားသိဆဲ ထိသိဆဲ ၾကံသိဆဲမွာ ထင္ရွားေပၚလာတဲ့ ဥပါဒါနကၡႏၶာေတြ ရႈျပီး သိရတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျမင္တိုင္း ၾကားတိုင္း၊ ေတြ.တိုင္း သိတိုင္း အကုန္လံုးကို ေစ့ေစ့စပ္စပ္လိုက္ျပီး ရႈဖို.ဆိုတာကေတာ့ အားထုတ္ခါစ ပုဂၢိဳလ္ေတြမွာ မလြယ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အထူးထင္ရွားတဲ့ အာရုံနဲနဲက စျပီး ရႈရတယ္။ထိုင္ေနတဲ့အခါဆိုရင္ ကိုယ္ထဲက ေထာက္ကန္ေတာင့္တင္းေနတဲ့ သေဘာကို စူးစုိက္ျပီး ထိုင္တယ္၊ထိုင္တယ္လို. ဒီလိုရႈမွတ္ေနရင္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္တာတစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာ ရႈေနရေတာ့ လြယ္လြန္းအားၾကီးေတာ့ ဝီရိယအားနည္းေနတယ္ လို.ထင္ရင္ တေနရာရာက ထိတာနဲ.တြဲျပီး ထိုင္တယ္ ထိတယ္၊ ထိုင္တယ္ ထိတယ္လို. ဒီလိုလဲ ရႈမွတ္ေနရင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဝမ္းဗိုက္ရဲ. ပိန္တာ ေဖါင္းတာက ပိုျပီးထင္ရွားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဝမ္းဗိုက္ ေဖာင္းခိုက္မွာ ေဖာင္းတယ္လို.၊ ဝမ္းဗိုက္ ပိန္ခိုက္မွာ ပိန္တယ္လို. ရႈမွတ္ေနရင္ ဝမ္းဗိုက္ထဲမွာ ေတာင့္တာ တင္းတာ တြန္းကန္တာ ေလွ်ာ့တာ လႈပ္ရွားတာေတြကို ထင္ရွားသိရပါတယ္။ အဲဒါေတြဟာ ဝါေယာဓါတ္ရဲ. လကၡဏာနဲ. ရသ ပစၥဳပ႒ာန္ေတြဘဲ၊ ဒါေၾကာင့္ အဲဒါေတြကို ရႈျပီးသိတာဟာ ရုပ္နာမ္သေဘာတရားမ်ားကို လကၡဏာ ရသ စသည္တို.ျဖင့္ သိမ္းဆည္းရ- ရႈသိရမယ္ဆိုတဲ့ ဝိသုဒၶိမဂ္ အဆိုနဲ.အညီ သိတာပါဘဲ။

ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးတို.က ရႈမွတ္အားထုတ္ခါစ ေယာဂီအား ေဖာင္းတာ-ပိန္တာကစျပီး ရႈမွတ္ဖို.ညႊန္ၾကားျပသလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ေဖာင္းတာ ပိန္တာ ၂-ခုတည္းသာ ရႈမွတ္ရတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္လို. ရႈမွတ္ေနရင္း စိတ္ကူးၾကံသိမႈ ေပၚလာရင္ အဲဒါကို လဲ ရႈမွတ္ရတယ္။ ေညာင္းတာ ပူတာ နာက်င္တာ အခံခက္တာ ေပၚလာရင္ အဲဒါကိုလည္း ရႈမွတ္ရတယ္၊ လက္ေျခေကြးတာ ဆန္.တာေပၚလာရင္ အဲဒါကိုလည္း ရႈမွတ္ရတယ္။ ထိုင္ရာမွထရင္ အဲဒါကိုလည္း ရႈမွတ္ရတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ ေျခလွမ္းတိုင္း ေျခလွမ္းတိုင္း ၾကြတယ္ လွမ္းတယ္ ခ်တယ္ စသည္ျဖင့္ ရႈမွတ္ရတယ္။ ဘာမွ အထူးမွတ္စရာမရွိတဲ့အခါမွာေတာ့ ေဖာင္းတာ ပိန္တာကို မျပတ္ရႈမွတ္ေနရတယ္။ ဒါဟာရႈမွတ္ပံု အက်ဥ္းပါဘဲ။

အခုေျပာတဲ့အတိုင္း ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္ ထိုင္တယ္ ထိတယ္ စသည္ျဖင့္ ေပၚရာေပၚရာ မျပတ္ရႈမွတ္ေနရင္း ေကြးထားတဲ့ လက္ ေျခတို.က ေညာင္းပူနာက်င္လာတဲ့အတြက္ ဆန္.ခ်င္ ျပင္ခ်င္လာတယ္၊ အဲဒါကို ဆန္.ခ်င္တယ္ ျပင္ခ်င္တယ္ စသည္ျဖင့္ ရႈမွတ္ျပီး လက္ေျခတို.ကို မျပဳျပင္ေသးပဲ သည္းခံႏိူင္သမွ် သည္းခံျပီး မွတ္ျမဲ မွတ္ေနရတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ ဆန္.ခ်င္ ျပင္ခ်င္လာရင္လည္း အဲဒါကို မွတ္ျပီး မဆန္.မျပင္ေသးပဲ ရႈမွတ္ျမဲ ရႈမွတ္ေနရျပန္တယ္။ သည္းမခံႏိူင္ေလာက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ ဆန္.တယ္ ဆန္.တယ္ စသည္ျဖင့္ ရႈမွတ္ျပီး ဆန္.ရ ျပင္ရတယ္။ အဲဒီလို- ကိုယ္ထဲက မခံသာတဲ့အတြက္ မၾကာခဏ ျပဳျပင္ေပးေနရတယ္၊ျပဳျပင္ရဖန္မ်ားလာေတာ့ ရုပ္ရဲ.ႏွပ္စက္ေနပံု ထင္ရွားေပၚလာတယ္။၁နာရီ၊ ၂နာရီ စသည္ မလႈပ္မရွား မျပဳျပင္ပဲ ျငိမ္ျပီးထိုင္ေနခ်င္ေပမယ့္ ကိုယ့္အလိုအတိုင္း မျပဳျပင္ပဲ မေနႏိူင္တာလည္း ထင္ရွားေပၚလာတယ္။အဲဒီအခါမွာ ရုပ္ကိုယ္ဟာ မျပဳျပင္ပဲ မေနႏိူင္ေအာင္ အျမဲႏွိပ္စက္ ေနေသာေၾကာင့္လည္း အတၱေကာင္ ငါေကာင္ မဟုတ္ဘူး၊ သူ.အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာတရားမွ်ပဲလို. သေဘာက်လာတယ္၊ဒါလဲ အနတၱာႏုပႆနာဉာဏ္ဘဲ။

မျပဳမျပင္ပဲ ၾကာရွည္စြာ ထိုင္လည္းမေနႏိူင္ဘူး၊အိပ္လည္းမေနႏိူင္ဘူး၊ရပ္လည္းမေနႏိူင္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အလိုအတိုင္း မျဖစ္တဲ့ ရုပ္တရားေတြပဲ၊ အစိုးမရတဲ့ ရုပ္တရားေတြပဲ၊ အစိုးမရတဲ့အတြက္ အတြင္းသားအတၱေကာင္ ငါေကာင္မဟုတ္ဘူး။သူ.အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ျဖစ္ေနတဲ့ သေဘာတရားမွ်ပဲလို. သေဘာက်လာတယ္၊ ဒါလည္း အနတၱာႏုပႆနာဉာဏ္ဘဲ။

ထိုင္ျပီးရႈမွတ္ေနရင္းျဖစ္ေစ၊ လွဲျပီးရႈမွတ္ေနရင္းျဖစ္ေစ အခင္းၾကီး အခင္းငယ္ကိစၥအတြက္ မၾကာမၾကာ ထသြားျပီးသုတ္သင္ရတဲ့ အခါမွာလည္း ရုပ္ကိုယ္က ႏွိပ္စက္ပံု၊ မိမိအလိုအတိုင္းမျဖစ္၍ အစိုးမရပံု၊ အစိုးမရေသာေၾကာင့္ အနတၱသေဘာမွ်ျဖစ္ပံု ထင္ရွားတယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ရုပ္အမူအရာေတြ ရႈမွတ္ေနရင္း ႏွပ္ တံေတြး သလိပ္ မ်က္ရည္ ေခၽြးတို. ယိုထြက္ျပီး ရုပ္ကိုယ္က ႏွိပ္စက္ေနပံုလဲ ထင္ရွားပါတယ္။ သန္.သန္.ရွင္းရွင္း ျဖစ္ခ်င္ေပမယ့္ မိမိအလိုအတိုင္းမျဖစ္၍ အစိုးမရပံု၊ အနတၱျဖစ္ပံုလည္း ထင္ရွားပါတယ္။ေနာက္ျပီးေတာ့ ေရငတ္ျပီ အစာဆာျပီ ႏွိပ္စက္ေနပံုလဲ ထင္ရွားတယ္။ အိုမင္းျခင္း၊မက်န္းမာျခင္း တို.ျဖင့္ ႏွိပ္စက္ပံုလဲ ထင္ရွားတယ္။ ဒါေတြဟာ သာမာန္ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ဆင္ျခင္ၾကည့္ရင္ သိႏိူင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မရႈမမွတ္ပဲ သိတာကေတာ့ အတၱေကာင္မကင္းပဲလဲ ရွိေနတတ္တယ္။ ရႈမွတ္ေနရင္း ထင္ေပၚရာမွာေတာ့ အသက္ရွင္ေနတဲ့ အဲဒီအတၱေကာင္ မပါဘူး၊ခဏမစဲ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ရုပ္သေဘာ တရားအေနျဖင့္သာ ထင္ရွားပါတယ္။

အခုေျပာခဲ့တာဟာ အရိပ္အျမြက္မွ်ပါဘဲ။ရႈမွတ္ေနတဲ့ ေယာဂီမွာေတာ့ ရုပ္ကိုယ္က ႏွိပ္စက္ေနပံု၊ရုပ္ရွိေနလို. အစစအရာရာ အႏိွပ္စက္ခံ ေနရပံု၊ ရုပ္ကိုယ္ၾကီးက ကိုယ့္အလိုအတိုင္း မျဖစ္ပံု၊ အစိုးမရလို. အနတၱသေဘာတရားမွ်ဘဲလို. သိပံုေတြဟာ အမ်ားၾကီးပါပဲ။ အဲဒီလို ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္ ထိုင္တယ္ ထတယ္ ေကြးတယ္ ဆန္.တယ္ စသည္ျဖင့္ ကိုယ္အမူအရာေတြကို ရႈမွတ္ေနရင္း ရုပ္ကႏွိပ္စက္ပံု ၊မိမိအလိုအတိုင္းမျဖစ္၍ အစိုးမရပံု မ်ားကို ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္ သိျမင္ျပီးေတာ့ မိမိကိုယ္ထဲက ရုပ္ဟာ ငါ့ကိုယ္ပဲ ငါပဲလို. ထင္ရေပမယ့္ သူကႏွိပ္စက္ေနေသာေၾကာင့္ အတၱေကာင္ မဟုတ္ဘူး။မိမိအလိုအတိုင္း မျဖစ္လို.အစိုးမရေသာေၾကာင့္လည္း ငါ၏အတြင္းသားအတၱေကာင္မဟုတ္ဘူး၊ အတၱေကာင္ အသက္ေကာင္ အေနျဖင့္ ယူဆထင္ျမင္လာခဲ့တာဟာ အမွားစင္စစ္ပဲ ၊အလိုအတိုင္းမျဖစ္လို. အစိုးမရလို. အနတၱသေဘာတရားမွ်ဘဲ လို. ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္ သိျမင္သေဘာက်လာတယ္။အဲဒါဟာ အနတၱာႏုပႆနာဉာဏ္ အစစ္ပါဘဲ။

မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ အနတၱလကၡဏသုတ္ တရားေတာ္မွ ထုတ္ႏႈတ္မွ်ေဝပါသည္။

ဆႏၵမြန္ျဖင့္

MyawadyNews

Read More

စကၡဳအာရံုအျမင္ ေကာင္းေစ ေအာင္

   

သက္ရွိသတၱ၀ါ အားလံုးအတြက္ အေရးၾကီးဆံုးအစိပ္အပိုင္းသည

္ “မ်က္လံုးတစ္စံု” ျဖစ္သည္ကို ယံုမွားသံသယျဖစ္ဖြယ္မရွိပါ။ ထို ့ေၾကာင့္ လည္း ေရွးလူၾကီးမ်ာက “ မ်က္ေစ့အဆံုး၊ နားအရႈံး ” ဟု မိန္ ့ဆိုခဲ့ၾကေလ၏။ အတိတ္ကံအက်ိဳးေပးေၾကာင့္ ေမြးရာပါအျမင္ကြယ္္ျခင္း၊ မ်က္ေစ့အားနည္းျခင္း၊ သူငယ္အိမ္ေစာင္း၍ အျမင္ခ်ိဳ ့့တဲ့ျခင္းကို မဆိုလိုေသာ္လည္း၊ က်န္းမာေရးအေျခခံဗဟုသုတအားန ည္း၍ ေနထိုင္ စားေသာက္မႈ ပံုစံမမွန္ျခင္းႏွင့္ ေဘးပေယာဂအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ စကၡဳအာရံုခ်ိဳ ့ယြင္းသြားျခင္းသည္ ကာယကံရွင္အတြက္ သာမက၊ ႏိုင္ငံ ေတာ္အတြက္ပါ ၾကီးမားေသာ ဆံုးရႈံးမႈတစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။

ကြန္ျပဴတာေၾကာင့္မ်က္ေစ့မထိ ခိုက္ရေလေအာင္

ကမၻာႏွင့္အ၀န္း အင္တာနက္ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းႏွ င့္အညီ အလုပ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ အပ်င္းေျပျဖစ္ေစ၊ ဂိမ္းကစားသူမ်ားလည္း အင္တာနက္ သံုးရင္း အခ်ိန္ကုန္လြန္ေနၾကျပီး၊ ကေလးမ်ားက ဂိမ္းစြဲေနသလို၊ သက္လတ္ပိုင္းႏွင့္ အခ်ိဳ ့သက္ၾကီးပိုင္းမ်ားလည္း အင္တာနက္စြဲလန္း မႈေရာဂါ စြဲကပ္ေနၾက၏။ ကြန္ျပဴတာအသံုးမ်ား၍ အျမင္အာရံုေ၀၀ါးျခင္း၊ မ်က္လံုးအိမ္ေျခာက္ေသြ႕လာကာ မ်က္ရုိးကိုက္၊ မ်က္ရည္ပူ က်ုျခင္း၊ လည္ပင္း-ပုခံုး-ေနာက္ေက်ာနာ က်င္ျခင္း စသည္ျဖင့္ မ်က္စိကိုဒဏ္ပိေစသည္။ ထို ့ျပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ေ၀ဒနာမ်ားအျဖစ္၊ ေခါင္းမူးေခါင္းကိုက္၍ ဇက္ေၾကာတက္ျခင္း ႏွင့္ အရိုးက်ီးေပါင္းေရာဂါမ်ားျဖ စ္ေစႏိုင္၏။

ကြန္ျပဳတာေၾကာင့္ မ်က္ေစ့ထိခိုက္ျခင္းမွ သက္ သာေစရန္

(၁) အလင္းေလ်ွာ့ခ်ေပးေသာ Flat LCD Monitor ကိုသံုးပါ။
(၂) ေရာင္ျပန္ပါေသာ မ်က္မွန္ကို အသံုးျပဳပါ။
(၃) ကြန္ျပဴ တာမသံုးခင္ ကြန္ျပဴတာမ်က္ႏွာျပင္ေပၚရွိ ဖုန္မႈန္ ့ေလးမ်ားကို အေသအခ်ာသန္ ့စင္ပါ။
(၄) မ်က္နွာ ႏွင့္ ကြန္ျပဴတာကို ၂-ေပခန္ ့ ကြာ ေ၀းေနရျပီး၊ ကြန္ျပဴတာမ်က္နွာျပင္သည္ သင့္မ်က္လံုးေနရာထက္နိမ့္ေန ရမည္။
(၅) စာရုိက္မည္ဆိုပါလွ်င္၊ စာရြက္မ်ားကို ကြန္ျပဴတာ ေဘးတြင္ေထာင္ထားပါ။ ကြန္ျပဴတာလက္ကြက္ အလြတ္မရပါက ဦးစြာ စာကိုသာၾကည့္ရိုက္ျပီး၊ စာလံုးေပါင္း သတ္ပံုအမွန္စစ္ခ်ိန္မွသာ ကြန္ျပဴတာကိုၾကည့္ပါ။
(၆) ထိုင္ခံုုေပၚတြင္ ကြန္ျပဴတာေရွ ့တည့္တည့္ ခါးမတ္မတ္ထိုင္၍ ေျခဖ၀ါးကို ေအာက္သို ့အျပားလိုက္ခ်ထားပါ။
(၇) အခန္းအလင္းေရာင္သည္ ကြန္ျပဴတာနီးပါး လင္းေနရမည္ျဖစ္ျပီး၊ ျပဴတင္းေပါက္ ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ မထိုင္မိပါေစႏွင့္။
(၈) မ်က္ေစ့ အေညာင္းေျပေစရန္ ကြန္ျပဴတာကို ၁၅-မိနစ္ ၾကည္႕ျပီးတိုင္း အေ၀းတစ္ေနရာသို ့ တစ္မိနစ္ခန္ ့ၾကည့္ပါ။ နာရီ၀က္ၾကာတိုင္း မ်က္ေတာင္ အၾကိမ္ ၂၀-ခတ္ပါ။ ၁-နာရီၾကာတိုင္း မ်က္လံုးမွိတ္၍ ေခတၱအနားေပးပါ။
(၉) လက္၀ါး ႏွစ္ဘက္ကို ပူေႏြးလာသည္အထိိ ပြတ္ေပးျပီး၊ မ်က္လံုးေပၚ ဖြဖြေလးတင္ပါ။ လက္ေခ်ာင္းမ်ားၾကားမွ အလင္းေရာင္ ၀င္မလာေအာင္ လက္ေခ်ာင္းမ်ားကို ကပ္ထားရပါမည္။

ၾကိဳတင္ကာကြယ္နည္းလမ္းမ်ား။

" ၾကိဳတင္ကာကြယ္ျခင္းသည္ ကုသျခင္းထက္ေကာင္း၏ " ဟူေသာ ေဆာင္ပုဒ္ႏွင့္အညီ ျဖစ္လာမွကုသျခင္းထက္၊ မိမိအသိစိတ္ျဖင့္ ေအာက္ပါနည္းလမ္းအသြယ္သြယ္တိ ု ့ျဖင့္ ၾကိဳတင္ကာကြယ္ႏို္င္တတ္ပါေစ ။

(၁) အနည္းဆံုး ၆-လတစ္ၾကိမ္ ဆရာ၀န္ျဖင့္ မ်က္ေစ့ စစ္ေဆးခံသင့္ပါသည္။
(၂) မ်က္ေစ့ တစ္ဘက္ (သို ့မဟုတ္) ႏွစ္ဘက္စလံုး အျမင္ အာရုံ ရုတ္တရက္မႈံ၀ါးသြားျခင္း၊ မီးအလင္းေရာင္ကဲ့သို ့အလင္းမ်ားျဖာထြက္လာျခင္း၊ ေရြ ့လ်ားေနေသာ ေရာင္စံုအစက္အေျပာက္မ်ား၊ (သို ့မဟုတ္) အမဲစက္မ်ားကို ေနရာတိုင္းတြင္ ေတြ ့ေနရျခင္း၊ ရုပ္၀တၱဳမ်ားကို ႏွစ္ထပ္ျမင္ေနရျခင္း၊ မ်က္လံုးတ၀ိုက္နာက်င္ျခင္း… စသည့္ လကၡဏာမ်ား ျပလာပါက တတ္ကြ်မ္းနားလည္သူဆရာန္ႏွင္ ့ အျမန္ဆံုး စစ္ေဆးမႈခံယူပါ။

(၃) ဆရာ၀န္ႏွင့္ျပသျပီးေနာက္ တိက်မွန္ကန္ ေသာ မ်က္စင္းေဆးရည္ကို ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္းစံနစ္တက ်ခပ္ေပးျပီး၊ မ်က္စင္းဗူးကို ေရခဲေသတၱာ (သို ့မဟုတ္) သန္ ့ရွင္း၍ ေအးျမ ေသာေနရာတြင္ သိမ္းပါ။
(၄) မ်က္ကပ္မွန္တပ္ဆင္သူမ်ားသည္ သန္ ့ရွင္းေသာလက္ျဖင့္ ကိုင္တြယ္အသံုးျပပါ။ တစ္ေန ့လွ်င္ အမ်ားဆံုး ၈-နာရီထပ္ပို၍ မတပ္ဆင္သင့္ပါ။ မ်က္ကပ္မွန္တပ္ရ အိပ္စက္ျခင္း၊ မ်က္လံုးကိုဖိ၍လက္ျဖင့္ ပြတ္တိုက္ျခင္းမျပဳရ။
(၅) ယခုအခါ ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္ ျပင္းထန္သည့္အဆင့္ က်ေရာက္လွွ်က္ရွိရာ အထူးသျဖင့္ နံက္ ၁၀နာရီမွ ညေန ၄-နာရီအတြင္း ေနပူထဲထြက္သည့္ အခါ UV ကာကြယ္ေသာေရာင္ျပန္ထီး (သို ့မဟုတ္) မ်က္လံုးဖံုးအုပ္ေစေသာ လွ်ာထိုးဦးထုပ္ ေဆာင္းပါ။ အလင္းလႈိုင္းျဖာ ထြက္မႈကို ထိန္းေပးျပီး၊ မ်က္လံုးတ၀ိုက္ လံုေလာက္စြာကာကြယ္ေပးသည့္ ေနကာမ်က္မွန္ၾကီးၾကီး တပ္ဆင္ပါ။
 

(၆) စက္ခ်ဳပ္ျခင္း၊ သိုးေမႊးထိုးျခင္း၊ စာေရးစာဖတ္ျခင္း၊ တီဗြီၾကည့္ ျခင္း စသည္ျဖင့္ မ်က္လံုးအာရံုစိုက္ရေသာအလုပ ္ကို အတတ္ႏို္င္ဆံုးေလ်ာ့ခ်၍ ၀န္မပိေအာင္ ဂရုစိုက္ပါ။ မ်က္ေစ့ေစြေစာင္းမျဖစ္ရေလေအ ာင္ စာဖတ္သည့္အခါတြင္လည္း စာအုပ္ကိုေဘးတေစာင္းဖတ္ျခင္ းမျပဳရ။
(၇) သစ္ခြဲစက္၊ ေက်ာက္ခြဲ စက္၊ ဂေဟေဆာ္ျခင္း၊ ေရကူးျခင္း၊ ဆိုင္ကယ္စီးျခင္း၊ ေရလႊာေလ်ာစီးျခင္း တို ့အတြက္ မ်က္လံုးအကာတပ္ဆင္္ပါ။
(၈) ညအိပ္ယာ၀င္ခါနီးတိုင္း ဒူးေခါင္းေပၚမွ ေရေလာင္းအိပ္ပါ။
(၉) ေရခ်ိဳးသည့္အခါ ဒူးေခါင္း၊ ေပါင္၊ ခါး၊ ပုခံုး၊ မ်က္ႏွာ၊ ဦးေခါင္း စသည္ျဖင့္ ေအာက္ေျခမွစ၍ အထက္ပိုင္းသို ့ တစ္ဆင့္ျပီးတစ္ဆင့္ ေရေလာင္းပါ။

အျမင္အာရံု ၾကည္လင္ေစရန္အတြက္ ျမန္မာ့ေဆးျမီးတိုမ်ား

(က) ကြမ္းရြက္ကိုလက္ျဖင့္ အသာေခ်၍ နားထင္/ မ်က္ရိုးတေလွ်ာက္ ႏွင့္ မ်က္ရည္အိတ္ေအာက္ဖက္တို ့တြင္ကပ္ပါ။
(ခ) သခြားသီးကို ပါးပါးလွီး၍ နားထင္၊ မ်က္ခြံ ႏွင့္ မ်က္ေစ့တ၀ိုက္ ကပ္ပါ။
(ဂ) ညအိပ္ခါနီး ဆားၾကမ္းနင္းျခင္း (သို ့မဟုတ္) ေျခဖ၀ါးကိုဆားျဖင့္ပြတ္ျပီးေနာက္ ဒူးေခါင္းမွ ေရေလာင္းခ်ပါ။
(ဃ) မ်က္လံုးတ၀ိုက္တြင္ မန္က်ည္းသီး အႏွစ္ကို မ်က္ကြင္းေဆးအျဖစ္လိမ္းက်ံပ ါ။

အျမင္အာရံုပ်က္စီးျခင္းႏွင္ ့ ဆက္ႏြယ္ေသာေရာဂါမ်ားမွာ

(၁) မ်က္ေစ့ေပၚသို ့ခရမ္းလြန္ေရာင္ျခည္တိုက္ရိ ုက္က်ျခင္း၊ အိပ္ေရးပ်က္ျခင္း၊ စီးကရက္မီးခိုးေငြ ့မ်ား၊ ၾကြက္သား အားေကာင္းေဆး၊ နာ တာရွည္ေရာဂါမ်ား၊ အလြန္အမင္းေမာပမ္းႏြမ္းနယ္ျ ခင္း၊ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္း၊ ေဒါသၾကီးျခင္း၊ ေသြးတိုး၊ ကိုလက္စထေရာမ်ားျခင္းတို ့ ေၾကာင့္ " မ်က္ေစ့အတြင္းတိမ္ " ျဖစ္ေစသည္။
 

(၂) ဟိုက္ပိုသိုင္းရိြဳက္၊ ဟိုက္ပါသိုင္းရိြဳက္၊ ဆီးခ်ိဴ၊ စိတ္မခ်မ္းေျမ ့ျခင္း၊ ထံုး ႏွင့္ ေပါင္းသတ္ ေဆးစေသာဓာတုေဆးတို ့မ်က္လံုးထဲ မေတာ္တဆ၀င္ျခင္း၊ အဆီမ်ားေသာအစားအစာမ်ား နွင့္ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားမႈနည္း၍ အေညာင္း မိျခင္းတို ့ေၾကာင့္ " ေရတိမ္ " စြဲေစသည္။
 

(၃) ေရဓာတ္ခမ္းေျခာက္ျခင္း၊ အရက္၊ ကဖိန္းဓာတ္မ်ားေသာ အစားအစာမ်ား၊ ဆားကဲေသာ အစားအစာ တို ့ေၾကာင့္ " မ်က္ေစ့ေျခာက္၍ မ်က္ရည္အိတ္ခမ္း " ေစသည္။
 

(၄) မိမိမ်က္ေစ့ႏွင့္ ပါ၀ါမကိုက္ညီေသာ မ်က္မွန္ကို မွားယြင္း စြာ တပ္ဆင္အသံုးျပဳျခင္းကလည္း အျမင္အာရံုပ်က္စီးေစသည္။
 

(၅) ဆီးခ်ိဳ/ေလျဖတ္ျခင္း/ ခႏၶာကိုယ္ရွိ တစ္ရႈးမ်ားမေက်ာျခင္း/ ေရယုန္နာ ေပါက္ျခင္း/ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအတြက္ ထိုေရာဂါမ်ားျပင္းထန္ေနခ်ိန ္တြင္ မ်က္ေစ့ပါ၀ါစမ္းသပ္ပါက အေျဖမွန္မထြက္ ႏိုင္ေခ်။

အေကာင္းဆံုးျဖည့္စြက္စာမ်ား ။

သင့္တင့္မွ်တေသာ အစာအဟာရတို ့ကို ေရြးခ်ယ္စားသံုးျခင္းကလည္း သင့္မ်က္ေစ့အတြက္ အိမ္တြင္းသမားေတာ္အျဖစ္ အားကိုးႏိုင္ သည္။ မ်က္လံုးအတြက္ သင့္ေတာ္သည့္ အစားအစာမ်ားကို ျဖည့္စြက္စာအျဖစ္ စားသံုးေပးျခင္းျဖင့္ ့ မ်က္စိေသြးလည္ပတ္မႈကို အ ေထာက္အကူျပဳေပးကာ၊ မ်က္စိအားေကာင္းေစျပီး၊ ၾကက္မ်က္သင့္ေရာဂါ၊ အတြင္းတိမ္ႏွင့္ အသက္အရြယ္ၾကီးရင့္၍ မ်က္ေစ့ကြယ္ျခင္း တို ့မွ ထိထိေရာက္ေရာက္ ကာကြယ္ေပးႏိုင္သည္။

(၁) ဗီတာမင္ေအ ၾကြယ္၀ေသာ ငါးၾကီးဆီ၊ ၾကက္ဥ၊ တိရိစၦာန္အသည္း၊ ဘဲငန္းသား၊ မုန္လာဥနီ၊ သေဘၤာသီး၊ ေျပာင္းဖူး၊ ကစြန္းဥ၊ ကညြတ္၊ ပဲပင္ေပါက္၊ ပဲေထာပတ္မ်ား။
 

(၂) လူတိန္းႏွင့္ ဇီအာဇန္သင္း ဓာတ္ၾကြယ္၀ေသာ ဟင္းႏုနယ္ရြက္၊ ကိုက္လန္၊ မုန္ညင္းထုပ္၊ ျမင္းခြာ၊ အစိမ္းေရာင္ပဲသီးမ်ား။
 

(၃) ဗီတာမင္စီဓာတ္ၾကြယ္၀ေသာ ပန္းငရုပ္ပြ၊ စေတာ္ဘယ္ရီ၊ ပန္းေဂၚဖီစိမ္း၊ လိေမၼာ္သီး၊ ပန္းသီး၊ ကီ၀ီသီး၊ ဆလတ္ရြက္၊ ကန္စြန္းရြက္၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ သခြားေမႊး။
 

(၄) ဘိုင္အိုဖေလဗိုႏြိဳက္ဓာတ္ ၾကြယ္၀ေသာ ေရွာက္သီး၊ သံပုရာသီး၊ သံပရိုသီး၊ ခ်ယ္ရီ၊ စပ်စ္သီး၊ ဆီး(ဇီး)သီး။
 

(၅) ဗီတာမင္အီး ဓာတ္ၾကြယ္၀ေသာ ေနၾကာေစ့၊ သစ္ အယ္သီး၊ ေျမပဲ၊ ေထာပတ္သီး၊ မက္မြန္သီး၊ ဗန္ဒါေစ့။
 

(၆) စီလီနီယမ္ဓာတ္ၾကြယ္၀ေသာ ပုစြန္၊ဂဏန္း၊ ကင္းမြန္(ျပည္ၾကီးငါး)၊ ေရဘ၀ဲ၊ ဂံုးေကာင္စေသာပင္လယ္စာမ်ား၊ • brazil nuts (ေခၚ) သံုးေျမွာင့္ခြံမာသီးတစ္မ်ိ ဳး၊ တေစး ျဖင့္အခ်ဥ္ေဖါက္ထားေသာ ႏို ့ခ်ဥ္၊ ဒိန္ခ်ဥ္မ်ား။
 

(၇) ဇင့္ဓာတ္ပါရွိေသာ ကမာေကာင္(မုတ္ေကာင္)၊ ဂ်ံဳ၊ အေစ့အဆန္အမ်ိဳးမ်ိဳး။
 

(၈) အိုမီဂါ-၃ ဖက္တီးအက္ဆစ္ၾကြယ္၀ေသာ ဆယ္လ္မြန္ ငါး၊ ငါးေသတၱာငါး၊ တူနာငါး၊ မက္ကရယ္ငါး (ေခၚ) ငါးသေလာက္ေယာက္ဖ၊ ငါးမည္းလံုး တို ့ျဖစ္သည္။

အျမင္အာရံုခ်ိဳ ့ယြင္းေစေသာ အစားအစာမ်ားမွာ

(၁) တညင္းသီး၊ မွ်စ္ (သို ့) မွ်စ္ခ်ဥ္ စသည့္ အေၾကာတက္ေစေသာ အစားအစာမ်ား။
 

(၂) ဆားႏွင့္သၾကားကဲထားျပီး၊ အာဟာရ လံုး၀ မေျမာက္ေသာ သြားရည္စာမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ကြတ္ကီးစ္မုန္ ့အမ်ိဳးမ်ိဳး။
 

(၃) တိရိစၦာန္ႏို ့၊ ပဲႏို ့၊ ဟင္းရြက္ဆီတို ့ကို ဟိုက္ျဒိဳဂ်င္ဓာတ္ျဖင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲထားသည့္ မာဂ်ရင္း (ေခၚ) ေထာပတ္တုမ်ား။
 

(၄) အာလူး (သို ့မဟုတ္) ကန္စြန္းဥ (သို ့မဟုတ္) ဌက္ေပ်ာသီးတို ့၏ မူလ သဘာ၀ဓာတ္ ေပ်ာက္ေအာင္ အကြ်တ္ေၾကာ္ထားေသာ ဆီေၾကာ္အစားအစာမ်ား။
 

(၅) သၾကား၊ သၾကားလံုး ႏွင့္ အခ်ိဳဓာတ္မ်ား လြန္းေသာ သြားရည္စာမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

 

ေပါက္ေပါက္

Read More

ႀကိဳ႕ထိုးတာကို ရပ္ေစလိုလွ်င္

 

ဒီေန႔ ထမင္းစားျပီးေတာ့ အခန္႔မသင့္ ၾကိဳ႕ထိုးပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ေရမ်ားမ်ားေသာက္တယ္ မသက္သာဘူး။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က လန္႔ေအာင္လာလုပ္တယ္ မသက္သာေသးဘူး။ ျပီးေတာ့ သက္ေအာင့္ ၾကည့္တယ္ မသက္သာဘူး။ ဒါနဲ႔ အင္တာနက္မွာရွာၾကည့္လုိက္ေတာ့ ေအာက္ပါ အခ်က္ထဲက နားထဲကို လက္ေခ်ာင္းထည့္ပါ ဆိုတာ လုပ္ၾကည္႔ေသးတယ္ အဲ့ဒါလည္းမသက္္သာေသဘူး။ ေနာက္ဆံုး နံပါတ္ (၅) အခ်က္ အတိုင္း "လွ်ာကို ဆြဲထားပါ" ဆိုတဲ႔ အတိုင္းလုပ္ၾကည့္မွ ၾကိဳ႔ထိုးတာ သက္သာသြားပါတယ္။ မိတ္ေဆြမ်ားလည္း ၾကိဳ႕ထိုးလာလွ်င္ သက္သာေအာင္ လုပ္လို႔ ရမည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို အင္တာနက္မွာရွာေတြ႔ထားတာေလး ျပန္ရွယ္လိုက္ပါတယ္။

ႀကိဳ႕ထိုးတာကို လူတုိင္းနီးပါး ႀကံဳဖူးၾကမွာပါ။ ေရာဂါႀကီးႀကီးမားမား မဟုတ္ေပမယ့္ သင့္ကိုစိတ္အေႏွာင့္ အယွက္ ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႀကိဳ႕ထုိးတဲ့အခါ ေအာက္ပါနည္းေတြထဲက သင္နဲ႔ သင့္ေတာ္ရာ တစ္နည္းနည္းကို လုပ္ေဆာင္ၾကည့္ပါ။
 
၁) အခ်ဳိစားပါ
ပါးစပ္ထဲမွာရွိတဲ့ အာ႐ံုေၾကာေတြက အခ်ဳိဓာတ္ကို ရရွိတာေၾကာင့္ ႀကိဳ႕ထိုးတာ သက္သာသြားေစပါတယ္။ သၾကားတစ္ဇြန္းကို ယူၿပီး လွ်ာအရင္းမွာ တင္ထားၿပီး အခ်ဳိအရသာကို စိတ္နဲ႔ ခံစားေပးပါ။
 
၂) နားထဲ လက္ေခ်ာင္းထည့္ပါ
နားထဲကို သင့္လက္ေခ်ာင္းေလး ထည့္ေပးတာက ႀကိဳ႕ထိုးတာကို သက္သာေစပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ကလာတဲ့ အာ႐ံုေၾကာနံပါတ္ ၁၀ က အၾကားအာ႐ံု အဖြဲ႕အစည္းထဲကို ေရာက္ပါတယ္။ နားထဲကို လက္ေခ်ာင္းထည့္ၿပီး အာ႐ံုေၾကာ အဆံုးပိုင္းကို ႏႈိးဆြေပးတာေၾကာင့္ ႀကိဳ႕ထုိးတာကို သက္သာေစတာပါ။ ညင္ညင္သာသာ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ေတာ့ လိုပါတယ္။
 
၃) ႐ုတ္တရက္ ထိတ္လန္႔ေအာင္လုပ္ပါ
သင္ႀကိဳ႕ထိုးေနခ်ိန္မွာ ႐ုတ္တရက္ အံ့ၾသစရာေတြ႕တာ၊ လန္႔သြားတာေတြက ႀကိဳ႕ထိုးတာကိုရပ္တန္႔ေစ ပါတယ္။
 
၄) ေရမ်ားမ်ားေသာက္ပါ
ေရကို အသက္မ႐ွဴဘဲ ဆက္တုိက္ ေသာက္လိုက္တာေၾကာင့္ ႀကိဳ႕ထိုးတဲ့ ျဖစ္စဥ္ကို ဟန္႔တားေပးပါတယ္။
 
၅) လွ်ာကို ဆြဲထားပါ
ႀကိဳ႕ထိုးေနခ်ိန္မွာ သင့္လွ်ာကို ပါးစပ္အျပင္ထုတ္ၿပီး လက္နဲ႔ ဆြဲထားတာကလည္း ႀကိဳ႕ထိုးတာကို ရပ္တန္႔သြား ေစပါတယ္။
 
၆) သင့္အာေခါင္ကို ႏိႈးဆြေပးပါ
ဂြမ္းစအနည္းငယ္ကို သင့္အာေခါင္နားမွာ ထားေပးပါက ႀကိဳ႕ထိုးတာကို ရပ္တန္႔ေစပါတယ္။
 
၇) အသက္႐ွဴ ေအာင့္ထားပါ
သင့္ႏွာေခါင္းနဲ႔ ပါးစပ္ကို ပိတ္ၿပီး ေရထဲကို ခုန္ဆင္းသလိုမ်ဳိး ခဏတာ အသက္႐ွဴေအာင့္ထားေပးပါ။ ႀကိဳ႕ထိုး တာ ရပ္တန္႔သြားေစပါတယ္။
 
၈) စကၠဴအိတ္တစ္ခုနဲ႔ ပါးစပ္ဟၿပီး အသက္႐ွဴပါ
စကၠဴအိတ္တစ္လံုးကို ပါးစပ္အဝမွာ ပိတ္ၿပီး အသက္႐ွဴသြင္း၊ ႐ွဴထုတ္လုပ္ပါ။ စကၠဴအိတ္ထဲမွာ သင္႐ွဴထုတ္ လုိက္တဲ့ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆုိဒ္ကို ျပန္႐ွဴမိတာေၾကာင့္ ေသြးတြင္း ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆုိဒ္ ပမာဏ မ်ားလာ ေစၿပီး ႀကိဳ႕ထိုးတာကို ရပ္တန္႔ေစပါတယ္။
 
၉) ေလေဆးေသာက္ပါ
မဂၢနီဆီယမ္ပါဝင္တဲ့ ေလေဆးေသာက္ေပးတာက ႀကိဳ႕ထိုးတာကို ေပ်ာက္ကင္းေစပါတယ္။ မဂၢနီဆီယမ္က အာ႐ံုေၾကာ ႏိႈးဆြမႈေတြကို ေလ်ာ့နည္းေစတာေၾကာင့္ပါ။ မဂၢနီဆီယမ္ ပါဝင္တဲ့ ေလေဆးတစ္ျပား ဒါမွမဟုတ္ ႏွစ္ျပားကို ဝါးစားပါ။

ဒါေတြကေတာ့ ႀကိဳ႕ထိုးေနသူတစ္ဦး သက္သာေပ်ာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္တဲ့ အလြယ္ဆံုးနည္းလမ္းေလးေတြပါ၊ ႀကိဳ႕မထိုးေအာင္ စားေသာက္သင့္ပံုေလးေတြကို ေျပာျပရမယ္ဆိုရင္ျဖင့္-
 
၁) အစာကို ျဖည္းျဖည္း စားပါ
အစာကို ျမန္ျမန္စားတတ္သူေတြဟာ အစာကို ေၾကညက္ေအာင္ မဝါးဘဲ မ်ဳိခ်တတ္ၾကပါတယ္။ အစာကို ျမန္ျမန္စားတာက ေလေတြခိုေအာင္းေနေစၿပီး ႀကိဳ႕ထိုးတာကို ျဖစ္ေစပါတယ္။
 
၂) အစားအလြန္အကၽြံစားတာကို ေလွ်ာ့ပါ
အစာကို အလြန္အကၽြံ စားတာေၾကာင့္ အစာအိမ္ထဲမွာ အစာေတြ ျပည့္က်ပ္ၿပီး ႀကိဳ႕ထိုးတာကို ျဖစ္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစာေလွ်ာ့စားတာက ႀကိဳ႕ထိုးတာ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ၿပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။
 
၃) အစပ္မ်ားေသာ အစာမ်ားကို ေရွာင္ပါ
အစပ္မ်ားတဲ့ တခ်ဳိ႕အစားအစာေတြက အစာေရမ်ဳိနဲ႔ အစာအိမ္နံရံေတြကို ႏိႈးဆြတာေၾကာင့္ အစာအိမ္ထဲမွ အက္စစ္ေတြ အေပၚကို ဆန္တက္လာတတ္ပါတယ္။ အစာေရမ်ဳိဆီကို အက္စစ္ေတြ ဆန္တက္လာက ႀကိဳ႕ထိုး တာကို ျဖစ္ေစပါတယ္။
 
၄) အရက္ေလွ်ာ့ေသာက္ပါ
အရက္အလြန္အကၽြံေသာက္တာက အစာအိမ္နဲ႔ အူလမ္းေၾကာင္းရဲ႕ အတြင္းနံရံေတြကို ပ်က္စီးေစပါတယ္။ အရက္ကို မ်ားမ်ားနဲ႔ ျမန္ျမန္ေသာက္တာက ႐ုတ္တရက္ အစာမေၾကတာကို ျဖစ္ေစပါတယ္။ အရက္က အစာအိမ္နဲ႔ အူလမ္းေၾကာင္းကို ႏႈိးဆြတာေၾကာင့္ အစာေရမ်ဳိ ႐ုတ္တရက္ က်ယ္သြားၿပီး ႀကိဳ႕ထိုးတာကို ျဖစ္ေစလုိ႔ပါ။

ကၽြန္ေတာ္တစ္ညေန ထမင္းစားအျပီး ႀကိဳ႕ထိုးေနတာမို႕ အသက္ရႈေအာင့္ျပီးေနလိုက္မွ ေပ်ာက္သြားတာနဲ႕ တစ္ခါတေလ ႀကိဳ႕ထိုးေနရင္ ဘာေတြအလြယ္တကူလုပ္ျပီး သက္သာေစလဲဆိုတဲ့ ဖတ္ဖူးတဲ့နည္းေလးေတြကို ဗဟုသုတအျဖစ္ မွ်ေ၀ေရးေပးလိုက္ပါတယ္။
ဖတ္ရႈ႕အားေပးသူအေပါင္းေက်းဇူးပါ။

ကိုခင္ခ

Read More

အိုင္းစတုိင္းႏွင့္ ပက္သက္၍ လူသိနည္းေသာ အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ ႔

                          

ႏိုလ္ဘယ္ဆုရ ကမၻာေက်ာ္ ရူပေဗဒ ပညာရွင္ အဲလ္ဘတ္အိုင္းစတိုင္းႏွင့္ ပက္သက္၍ လူသိနည္းေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားက ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။

၁။ အိုင္းစတိုင္းဟာ အသက္ ၄ ႏွစ္အရြယ္ကစလို႔ စကားေျပာတတ္
ခဲ့ပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ အသက္ ၉ ႏွစ္အထိ စကားကို ပီပီျပင္ျပင္၊ မ်ားမ်ားစားစား မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ တစ္ရက္ မိသားစုႏွင့္ ညစာစားစဥ္ခ်ိန္မွ " The Soup is too hot" လို႔ စေျပာျပီး သူစကားေျပာတတ္ရဲ ႔သားနဲ႔ မေျပာပဲ ေနခဲ့ တယ္ဆုိတာ ကို သိသြားပါတယ္။ သူ႔ရဲ ႔အေၾကာင္းျပခ်က္ကေတာ့ “Because up to now everything was in order." ျဖစ္ပါတယ္။

၂။ အသက္ ၅ ႏွစ္အရြယ္မွာ ဖခင္ျဖစ္သူက သူ႔ကို သံလိုက္အိမ္ေျမာင္ တစ္ခု လက္ေဆာင္ေပးခဲ့ျပီး ရူပေဗဒပညာအေပၚ ရူးသြတ္ျခင္းကို ယင္း သံလိုက္ အိမ္ေျမာင္မွ စတင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သံလိုက္အိမ္ေျမာင္ဟာ ဘာလို႔ အရပ္ မ်က္ႏွာျပသမွုမွာ ပံုေသျဖစ္ေနရတာလည္းကို စတင္ စိတ္ဝင္စား ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ ပါတယ္။

၃။ ေက်ာင္းပညာေရးမွာ ညံ့ဖ်င္းျပီး စာေမးပြဲေတာက္ေလွ်ာက္က်တဲ့ အတြက္ ေက်ာင္းအထုတ္ခံရပါတယ္။ အသက္ ၁၇ ႏွစ္အရြယ္က လည္း ေကာလိပ္ဝင္ခြင့္ေျဖဆုိတာ သခၤ်ာနဲ႔ ရူပေဗဒကလြဲလို႔ က်န္တဲ့ ဘာသာေတြ က်ပါတယ္။

၄။ အိုင္းစတိုင္း ႏွစ္သက္တဲ့ ပစၥည္းႏွစ္ခုကေတာ့ ေခါင္းဖီး နဲ႔ ေျခအိတ္ျဖစ္ ပါတယ္။

၅။ City Light အမည္ရ ေဟာလိဝုဒ္ရုပ္ရွင္ ရံုအတင္ဖြင့္ပြဲကို အိုင္းစတိုင္းေရာက္ျဖစ္စဥ္ ဟာသမင္းသား ခ်ာလီခ်က္ပလင္ နဲ႔ ေတြ႔ဆံုစဥ္ ခ်ာလီမွ သူ႔ကုိ စကားတစ္ခြန္းေျပာခဲ့ပါတယ္။ "ကြ်န္ေတာ့ကိုက် လူေတြ နားလည္လို႔ အားေပးၾကတယ္။ ခမ်ားကိုက် လူေတြနားမလည္လို႔ အားေပးၾကတယ္"

၆။ အိုင္းစတိုင္း ပထမဇနီး Mileav Maric နဲ႔လမ္းခြဲရတဲ့အေၾကာင္းက သူ႔မွာ ေမာင္ႏွမဝမ္းကြဲေတာ္သူ မိန္းကေလး Elsa နဲ႔ခ်စ္ၾကိဳက္ေန လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိုင္းစတိုင္းဟာ အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္သူ တစ္ဦး (Adultery) ျဖစ္ပါတယ္။

၇။ ဟစ္တလာက အိုင္းစတိုင္းကို နံပါတ္တစ္ ျပည္သူ႔ ရန္သူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။

၈။ အိုင္းစတိုင္းကြယ္လြန္ခ်ိန္မွာ သူ႔ဦးေႏွာက္ကို အဖယ္ရွားခံခဲ့ရပါတယ္။ သူ႔မိသားစု ခြင့္ျပဳခ်က္ကို ႏွစ္အေတာ္ၾကာမွ ျပန္လည္ေတာင္း ဆုိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖယ္ရွားသူကေတာ့ ေဒါက္တာ ေသာမတ္စ္ (Thomas Stoltz Harvey) ျဖစ္ျပီး ေလ့လာစစ္ေဆးရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာတစ္လႊား က ေဆးပညာရွင္၊ Scientist မ်ားထံ ပို႔ခဲ့ျပီး အေျဖရွာရာ သာမန္လူေတြထက္ ထူးျခားတဲ့ ဦးေႏွာက္ကို ပိုင္ဆိုင္ထားေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႔ရွိခဲ့ပါတယ္။

၉ ။ အိုင္းစတိုင္းဟာ တေယာတီး ဝါသနာ ပါသူ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ " အကယ္၍ ရူပေဗဒပညာရွင္သာ ျဖစ္မလာရင္၊ ကြ်န္ေတာ္ဟာ အႏုပညာရွင္ တစ္ဦး ျဖစ္ေနေလာက္ပါျပီ။ သီခ်င္းေတြကို ထိုင္ေတြးေနမိျပီး အိပ္မက္ထဲမွာလည္း သီခ်င္းေတြၾကားထဲမွာ ေနထိုင္ေနပါတယ္။ တေယာတီးမိတဲ့ အခ်ိန္က် ဘဝရဲ ႔အေပ်ာ္ဆံုး အခ်ိန္တစ္ခုလိုပဲ သတ္မွတ္ခံစားရပါတယ္" လို႔ေျပာဆုိခဲ့ဖူးပါတယ္။

 

MyawadyNews

Read More

ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္ေလးေယာက္

ထုိမာတိကာပုဒ္၌ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္ေလးေယာက္တို႔သည္ အဘယ္တို႔ နည္း၊ တိမ္လ်က္ နက္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္၊ နက္လ်က္ တိမ္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္၊ တိမ္လည္းတိမ္၍ တိမ္ေယာင္လည္း ရွိေသာ ေရအိုင္၊ နက္လည္းနက္၍ နက္ေယာင္လည္းရွိေသာ ေရအိုင္ဟူ၍ ေရအုိင္တို႔သည္ ေလးမ်ိဳးရွိကုန္၏၊

ဤအတူပင္လွ်င္
ေရအုိင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္ေလးေယာက္တို႔သည္
ေလာက၌ ထင္ရွား ရွိကုန္၏၊

ေလးေယာက္တို႔ဟူသည္ အဘယ္တို႔နည္း၊

၁... တိမ္လ်က္ နက္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
၂... နက္လ်က္ တိမ္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
၃... တိမ္လည္းတိမ္၍ တိမ္ေယာင္လည္း ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
၄... နက္လည္းနက္၍ နက္ေယာင္လည္းရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
ဟူ၍ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ေလးေယာက္တို႔တည္း။

၁... တိမ္လ်က္ နက္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
အဘယ္သို႔လွ်င္ ပုဂၢိဳလ္သည္ တိမ္လ်က္ နက္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူ သနည္း၊ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ ေရွ႕သို႔တက္ျခင္း၊ ေနာက္သို႔ဆုတ္ ျခင္း၊ တူ႐ူၾကည့္ျခင္း၊ တေစာင္းၾကည့္ျခင္း၊ ေကြးျခင္း၊ ဆန္႔ျခင္း၊ ဒုကုဋ္ သပိတ္ သကၤန္း ဝတ္႐ံု ယူေဆာင္ျခင္းသည္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိ၏၊ ထုိၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ''ဤေလာဘၾကဥ္ေသာ ခႏၶာငါးပါးသည္ကား ဆင္းရဲတည္း'' ဟူ၍ ဟုတ္မွန္ေသာအတုိင္း မသိ။ပ။ ''ဤမဂၢင္ရွစ္ပါးသည္ကား ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာ (နိဗၺာန္) သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္တည္း'' ဟူ၍ ဟုတ္မွန္ေသာအတုိင္း မသိ၊ ဤသို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိလ်က္ အမွန္တရားကို မသိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ တိမ္လ်က္ နက္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူ၏၊ ထုိေရအုိင္သည္ တိမ္လ်က္ နက္ေယာင္ ရွိသကဲ့သို႔ ဤသို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိလ်က္ အမွန္တရားကို မသိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ထုိေရအုိင္ႏွင့္ တူ၏ဟူ၍ မွတ္အပ္၏။

၂... နက္လ်က္ တိမ္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
အဘယ္သို႔လွ်င္ ပုဂၢိဳလ္သည္ နက္လ်က္ တိမ္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူသနည္း၊ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ ေရွ႕သို႔တက္ျခင္း၊ ေနာက္သို႔ ဆုတ္ျခင္း၊ တူ႐ူၾကည့္ျခင္း၊ တေစာင္းၾကည့္ျခင္း၊ ေကြးျခင္း၊ ဆန္႔ျခင္း၊ ဒုကုဋ္ သပိတ္သကၤန္း ဝတ္႐ံုယူေဆာင္ျခင္းသည္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ မရွိ၊ ထုိၾကည္ညိဳဖြယ္ မရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ''ဤေလာဘၾကဥ္ေသာ ခႏၶာငါးပါးသည္ကား ဆင္းရဲတည္း'' ဟူ၍ ဟုတ္မွန္ေသာ အတုိင္း သိ၏။ပ။ ''ဤမဂၢင္ရွစ္ပါးသည္ကား ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာ (နိဗၺာန္)သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္တည္း'' ဟူ၍ ဟုတ္မွန္ေသာအတုိင္း သိ၏၊ ဤသို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္ မရွိဘဲလ်က္ အမွန္တရားကို သိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ နက္လ်က္ တိမ္ေယာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူ၏၊ ထုိေရအုိင္သည္ နက္လ်က္ တိမ္ေယာင္ ရွိသကဲ့သို႔ ဤသို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္ မရွိဘဲလ်က္ အမွန္တရားကို သိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ထုိေရအုိင္ႏွင့္ တူ၏
ဟူ၍ မွတ္အပ္၏။

၃... တိမ္လည္းတိမ္၍ တိမ္ေယာင္လည္း ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
အဘယ္သို႔လွ်င္ ပုဂၢိဳလ္သည္ တိမ္လည္းတိမ္၍ တိမ္ေယာင္လည္းရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူသနည္း၊ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ ေရွ႕သို႔တက္ျခင္း၊ ေနာက္သို႔ဆုတ္ျခင္း၊ တူ႐ူၾကည့္ျခင္း၊ တေစာင္း ၾကည့္ျခင္း၊ ေကြးျခင္း၊ ဆန္႔ျခင္း၊ ဒုကုဋ္သပိတ္သကၤန္း ဝတ္႐ံု ယူေဆာင္ျခင္းသည္ ၾကည္ညိဳဖြယ္လည္း မရွိ၊ ထုိၾကည္ညိဳဖြယ္ မရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ''ဤေလာဘၾကဥ္ေသာ ခႏၶာငါးပါးသည္ ကား ဆင္းရဲတည္း'' ဟူ၍ ဟုတ္မွန္ေသာအတုိင္း မသိ။ပ။ ''ဤမဂၢင္ရွစ္ပါးသည္ ကား ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာ (နိဗၺာန္)သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္တည္း'' ဟူ၍ ဟုတ္မွန္ေသာအတုိင္း မသိ၊ ဤသို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္လည္း မရွိ, အမွန္တရားကို လည္း မသိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ တိမ္လည္းတိမ္၍ တိမ္ေယာင္လည္းရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူ၏၊ ထုိေရအုိင္သည္ တိမ္လည္းတိမ္၍ တိမ္ေယာင္လည္း ရွိသကဲ့သို႔ ဤသို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္လည္း မရွိ, အမွန္ တရားကိုလည္း မသိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကို ထုိေရအုိင္ႏွင့္ တူ၏ဟူ၍ မွတ္ အပ္၏။ (၃)

၄... နက္လည္းနက္၍ နက္ေယာင္လည္းရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္၊
အဘယ္သို႔လွ်င္ ပုဂၢိဳလ္သည္ နက္လည္းနက္၍ နက္ေယာင္လည္းရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူသနည္း၊ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ ေရွ႕သို႔တက္ျခင္း၊ ေနာက္သို႔ဆုတ္ျခင္း၊ တူ႐ႈ ၾကည့္ျခင္း၊ တေစာင္း ၾကည့္ျခင္း၊ ေကြးျခင္း၊ ဆန္႔ျခင္း၊ ဒုကုဋ္သပိတ္သကၤန္း ဝတ္႐ံုယူေဆာင္ျခင္းသည္ ၾကည္ညိဳဖြယ္လည္း ရွိ၏၊ ထုိၾကည္ညိဳဖြယ္ ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ''ဤေလာဘၾကဥ္ေသာ ခႏၶာငါးပါးသည္ ကား ဆင္းရဲတည္း'' ဟူ၍ ဟုတ္မွန္ေသာအတုိင္း သိ၏။ပ။ ''ဤမဂၢင္ရွစ္ပါးသည္ ကား ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာ (နိဗၺာန္)သို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္တည္း'' ဟူ၍ ဟုတ္မွန္ ေသာအတုိင္း သိ၏၊ ဤသို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္လည္း ရွိ၍ အမွန္တရားကိုလည္း သိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ နက္လည္းနက္၍ နက္ေယာင္လည္းရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူ၏၊ ထုိေရအုိင္သည္ နက္လည္းနက္၍ နက္ေယာင္လည္း ရွိသကဲ့သို႔ ဤသို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္လည္း ရွိ၍ အမွန္ တရားကိုလည္း သိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကိုထုိေရအုိင္ႏွင့္ တူ၏ဟူ၍ မွတ္အပ္၏။ (၄)

ေလာက၌ ထင္ရွားရွိေသာ ေရအုိင္ႏွင့္တူေသာ ပုဂၢိဳလ္ေလးေယာက္တို႔သည္ ဤသည္တို႔ေပတည္း။ 161

၄ - စတုကၠပုဂၢလပညတ္၊ မွ၊ နိေဒၵသ၊ ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္။

ေထရဝါဒ တို႔တိုင္းျပည္

Read More

ကိုယ့္ခ်စ္သူဟာ ေရရွည္လက္တြဲသြားဖုိ႔ သင့္ေတာ္တဲ့သူ ဟုတ္ရဲ႕လား

 

ခုကိုယ္နဲ႔တြဲေနတဲ့ ခ်စ္သူက မိသားစုေတြနဲ႔ေရာ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ပါ အဆင္ေျပတဲ့အျပင္ သူ႕အလုပ္အကိုင္နဲ႔သူ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ေလးမုိ႔ သူ႔ကိုေရရွည္လက္တြဲသြားဖုိ႔ စဥ္းစားေနၿပီဆုိရင္ သူကေရာ ကိုယ့္ကို အေလးထား၊ မထား ဒီလိုအခ်က္ေလးေတြ ထည့္စဥ္းစားၾကည့္ပါလား။

၁။သူက သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ ကိုယ့္ကို ရင္းႏွီးေစခ်င္တယ္ဆုိရင္

လမ္းႀကံဳလို႔ မဟုတ္ပဲ ကိုယ့္ခ်စ္သူက သူ႕သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ကိုယ့္ကို ရင္းႏွီးေစခ်င္လြန္းလို႔ ဒင္နာမွာ အားလံုးကိုဖိတ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုေတြ႕ေပးတာမ်ိဳး၊ ဒါမွမဟုတ္လည္း သူငယ္ခ်င္းအားလံုး ဆံုတဲ့ေန႔မ်ိဳးမွာ ကိုယ့္ကို ေခၚသြားၿပီး မိတ္ဆက္ေပးတာမ်ိဳးဆိုရင္ သူဟာကိုယ့္ကို တကယ္အေလးထားမွန္း သိသာပါတယ္။

၂။ကုိယ္ေျပာသမွ် ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သူက မွတ္မိေနတတ္သူဆုိရင္

ကိုယ္က စေနာက္ေျပာလုိက္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အတည္ေျပာလိုက္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလံုး မဟုတ္ေတာင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို သူက မွတ္မိေနတယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ သူကုိယ့္ကိုအေလးထားလုိ႔ပါ။

၃။ ကုိယ့္မိဘေတြကို သူ႕အေၾကာင္းခဏခဏ ေျပာျဖစ္ေနတယ္ဆုိရင္

အမႈမဲ့၊ အမွတ္မဲ့ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တမင္သက္သက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူ႕ေကာင္းေၾကာင္း ကိုယ့္မိဘေတြကိုေျပာၿပီး မိဘေတြဆီက အမွတ္ေတြယူခ်င္ေနၿပီဆုိရင္ ဒါဟာ ကိုယ့္မသိစိတ္ကေရာ၊ သိစိတ္ကပါ သူနဲ႔ဘ၀ခရီးဆုံးထိ လက္တြဲသြားဖုိ႔ စဥ္းစားထားေနတာေၾကာင့္ပါ။

၄။ကိုယ့္အလုပ္ေတြကို အၿမဲ စိတ္၀င္စားတတ္သူဆိုရင္

သူက ကိုယ့္အလုပ္ေတြကို ဘယ္လိုျဖစ္သင့္တယ္၊ ဘာေတြလုပ္သင့္တယ္ဆိုတာမ်ိဳး အၿမဲ အႀကံေပးတတ္သူဆုိရင္ ဒါကလည္း ကိုယ္ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပးရမယ့္ အေၾကာင္းပဲေပါ့။

၅။ပံုမွန္ဖုန္းေခၚတတ္သူဆိုရင္

ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္ကတစ္ဆင့္ မတ္ေဆ့ပို႔တာမ်ိဳး၊ ဖုန္းကေန sms ပို႔တာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ သူအျပင္ပဲေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္သူေတြနဲ႔ပဲရွိရွိ ကိုယ့္ဆီကို မပ်က္မကြက္ ပံုမွန္ဖုန္းေခၚတတ္သူဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာလည္း သူကိုယ့္ကို အေလးထားတယ္ဆိုတာ ျပသတာပါပဲ။

၆။ကုိယ့္ကိုအၿမဲတမ္း အခ်ိန္ေပးတတ္သူဆိုရင္

ကိုယ္နဲ႔ပံုမွန္ေတြ႕ေနက် ေန႔ေတြအျပင္ ကိုယ့္အတြက္ဆို အၿမဲတမ္းအခ်ိန္ေပးတတ္တဲ့သူ ဆုိရင္လည္း သူကုိယ့္ကို တန္ဖိုးထား ခ်စ္ေနလို႔ပါပဲ။

၇။ကိုယ့္ေမြးေန႔အတြက္ အေလးထား စီစဥ္တတ္သူဆုိရင္

ကိုယ့္ေမြးေန႔မွာ ၿပီးစလြယ္ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ေလး ေပးလိုက္တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ ကုိယ္ေပ်ာ္ရႊင္ရေအာင္၊ surprise ျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ေပးတတ္သူဆုိရင္လည္း သူကိုယ့္အေပၚထားတဲ့ ေမတၱာဟာ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။

MyawadyNews

Read More

ဘ၀မွာ တန္ဖိုးအရွိဆံုးအရာဟာ ဘာလဲ ?

 

  

ဒီေမးခြန္းေလးကို စဥ္းစားဖို႔အတြက္ ေအာက္ပါေမးခြန္းေတြကို အရင္ဆံုးဖတ္ၾကည့္ရေအာင္

၁ ။ ကိုယ့္ဘ၀မွာ ဂုဏ္ ျဒပ္ေငြေၾကးနဲ႔ ကိုယ္လက္အဂါၤနဲ႔ တစ္ခု ေရြးခ်ယ္ရမယ္ဆိုရင္ ဘာကို ေရြးခ်ယ္မလဲ
၂ ။ ကိုယ္လက္အဂါၤနဲ႔ အသက္ နဲ႔ တစ္ခု ေရြးခ်ယ္ရမယ္ဆိုရင္ ဘာကို ေရြးခ်ယ္မလဲ
၃ ။ အသက္နဲ႔ ကိုယ္က်င့္သီလ နဲ႔ တစ္ခုေရြးခ်ယ္ရမယ္ဆိုရင္ ဘာကို ေရြးခ်ယ္မလဲ

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေနေနၾကတဲ့ပုထုဇဥ္ေလာကၾကီးဟာတကယ္ေတာ့ သိပ္ကို ရွုပ္ေထြး မႈနဲ႔ျပည့္ႏွက္ပါတယ္ ။ အထက္ပါ ေမးခြန္းသံုးခုကို ေယဘူယ်ေျဖၾကည့္မယ္ဆိုရင္

၁ ။ ကိုယ္လက္အဂါၤကိုပဲ အမ်ားစုေရြးခ်ယ္ၾကပါလိမ့္မယ္

ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ကိုယ္လက္အဂါၤ သန္စြမ္းေနသေရြ႕ ေငြေၾကးဥစၥာ ဂုဏ္ျဒပ္ေတြဆိုတာ အလြယ္တကူ ရွာေဖြနုိင္တယ္မဟုတ္လား ။ တစ္ခါတုန္း ႏိုင္ငံျခား မွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ဟာ လုပ္ငန္းခြင္မွာ ထိခိုက္ဒါဏ္ရာရပါတယ္ ။ သူ႔ရဲ႕ လက္ ၂ ဆစ္ဟာတစ္ပတ္အတြင္း ခြဲစိတ္ရမယ့္အေျခအေနမွာရွိပါတယ္ ။ အဲဒီ လက္ ၂ ဆစ္ဟာ မခြဲစိတ္ရင္ လက္ ၂ ဆစ္လံုးျဖတ္ပစ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္ ။ တစ္ခုရွိတာက အဲဒီ လူ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ႏုိင္ငံမွာ ေလ်ာ္ေၾကးဥပေဒရွိတယ္ ။ လက္တစ္ဆစ္ကို သိန္း ၁၀၀ လက္၂ ဆစ္ဆိုေတာ့ သူသာ လက္ျဖတ္ဖို႔ေရြးခ်ယ္လိုက္ရင္ သိန္း ၂၀၀ ရမွာပါ ။ ဒီေတာ့ အလုပ္သမားက စဥ္းစားတယ္ သူ တစ္ႏွစ္လံုးလုပ္ရင္ေတာင္ သိန္း ၁၀၀ မရဘူး ။ အခု လက္ကေလး ၂ ဆစ္ျဖတ္လိုက္တာနဲ႔ သိန္း ၂၀၀ ေတာင္ရမွာဆိုေတာ့ လက္ျဖတ္ခံျပီး ျမန္မာႏုိင္ငံျပန္လာ ရင္းႏွီးဖို႔စဥ္းစားတယ္ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဘ၀မွာ ကိုယ္လက္အဂါၤမျပည့္မစံုနဲ႔လည္းသူမေနခ်င္ဘူး ။ ကိုယ့္လူတို႔ဆိုရင္ေရာ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ။ တစ္ပတ္လံုးလံုးစဥ္းစားျပီးတဲ့အခါ ေနာက္ဆံုး အလုပ္သမားဟာ လက္ကို အျဖတ္မခံေတာ့ပဲ ေငြ သိန္း ၂၀၀ ကိုပဲ အဆံုးရွံုးခးံလိုက္ေတာ့တယ္ ။ သူ႔အေတြးထဲမွာ ေငြေၾကးဥစၥာဟာ အခ်ိန္မေရြးျပန္ရွာလို႔ရတယ္ လက္ ၂ ဆစ္ကေတာ့ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မရပဲ ထာ၀ဆံုးရွံုးသြားမယ့္အရာလို႔ သတ္မွတ္ခဲ့လို႔ပါပဲ ။

၂ ။ အသက္ကိုပဲ အမ်ားစု ေရြးခ်ယ္ၾကပါလိမ့္မယ္

ဒီေမးခြန္းက ရွင္းပါတယ္ ဘယ္သူကမွ လက္တစ္ဆစ္ျဖတ္မလား အေသခံမလားဆိုရင္ လက္တစ္ဆစ္ပဲျဖတ္ၾကမွာပါ ။ အသက္က ပိုတန္ဖိုးရွိတာကိုး ။ လူ ၁၀၀မွာ လူ ၉၉ ေယာက္က ဒီအေျဖကို ေရြးၾကပါလိမ့္မယ္ ။ ကဲ ဒါဆို ဥစၥာပစၥည္းထက္ ကိုယ္လက္အဂါၤက ပိုတန္ဖိုးရွိတယ္ ကိုယ္လက္အဂါၤထက္ အသက္က ပိုတန္ဖိုးရွိတယ္ေပါ့ ။

၃ ။ အသက္နဲ႔ ကိုယ္က်င့္သီလ ခင္ဗ်ား ဘာကိုေရြးမလဲ

အေတာ္စဥ္းစားရၾကပ္တဲ့ေမးခြန္းပါ ။ လူအမ်ားစု ေပါ့ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ အသက္ေတာ့ အဆံုးမခံႏုိင္ဘူး ကိုယ္က်င့္သီလေတာ့တစ္ခါေလာက္ ေဖာက္လိုက္ပါ့မယ္ဆိုတဲ့လူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါလိမ့္မယ္ ။ ကိုယ္က်င့္သီလ ကို အသက္နဲ႔ရင္းျပီး ေစာင့္ထိမ္းႏုိင္တဲ့ လူ ဒီေခတ္ၾကီးမွာ ရွိပါ့မလားဆိုတာ ေတြးစရာေတာင္သိပ္မလိုေတာ့ပါဘူး ။ အခု စာေရးသူကိုယ္တိုင္ လည္း ဒီေမးခြန္းကို အၾကိမ္ၾကိမ္စဥ္းစားဖူးပါတယ္ ။ တစ္ခါတုန္းက လူတစ္ေယာက္က ေမးဖူးတယ္ ။ ကိုယ္က်င့္တရားကို ေဖာက္ဖ်က္လိုက္လို႔ ေငြသိန္း ၂၀၀၀ ရမယ္ တစ္ခါေလးပဲ ေဖာက္ဖ်က္မယ္ သိန္း ၂၀၀၀ ယူျပီး ေနာက္ပိုင္းအက်င့္သီလကို ျပန္ေဆာက္တည္မယ္ ကုသိုလ္ေတြလုပ္မယ္ အဲဒါဆို အဲဒီတစ္ခါေဖာက္ဖ်က္မိတဲ့အျပစ္ထက္ သူေနာက္ပိုင္းလုပ္မယ့္ကုသိုလ္က ပိုမ်ားေနရင္ သူ တစ္ခါေလာက္ေတာ့ ကိုယ္က်င့္သီလကို ေဖာက္ဖ်က္သင့္ပါသလားဆိုတဲ့ေမးခြန္းပါပဲ ။ 

အေတာ္ေျဖရခက္တဲ့ေမးခြန္းပါ ။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ေျပာရရင္ေတာ့ဒါဟာ ကိုယ္လုပ္တဲ့လုပ္ရပ္ေတြကို ကိုယ္ဘယ္လို ခံယူသလဲဆိုတဲ့အေပၚမူတည္မယ္ထင္ပါတယ္ ။ ကိုယ္က်င့္သီလကို အသက္ထက္ပိုတန္ဖိုးထားတဲ့လူေတြကေတာ့ ငတ္ရင္ငတ္ပါေစ ကိုယ္က်င့္သီလကိုေစာင့္ထိမ္းက်ပါလိမ့္မယ္ ။ အစြန္းထင္းခံမွာမဟုတ္ပါဘူး ။ ကိုယ္က်င့္သီလဆိုတာ အသက္ေလာက္ ဘ၀ေလာက္ အေရးမၾကီးဘူးလို႔ ခံယူထားတဲ့သူေတြကေတာ့ ေဖာက္ဖ်က္ၾကမွာပါ ။ တစ္ခုရွိတာက တစ္ခါေဖာက္ဖ်က္ျပီးတဲ့လူဟာ အၾကိမ္ၾကိမ္ေဖာက္ဖ်က္ဖို႔၀န္မေလးတတ္ၾကေတာ့ပါဘူး ။ ဥပမာ အရက္ တစ္ပုလင္းေသာက္တဲ့လူဟာ ေနာက္ထပ္ပုလင္းေပါင္းမ်ားစြာ ေသာက္မိသလိုမ်ိဳး ေဆးလိပ္တစ္လိပ္ေသာက္တ့ဲလူဟာ ေနာက္ထပ္ေဆးလိပ္ေပါင္းမ်ားစြာေသာက္မိသလိုမ်ိဳးေပါ့ ။

ဒီေတာ့ ကိုယ္က်င့္သီလကို ေစာင့္ထိမ္းဖို႔ဆိုတာ အသက္ကို ဆံုးရွံုးခံရတာထက္ ပိုခက္ခဲ ပိုအဖိုးတန္ပါတယ္လို႔ ေယဘူယ်ေကာက္ခ်က္ခ်ရေအာင္ ။
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ မူရင္း ေရးသားလိုတဲ့ ဘ၀မွာ တန္ဖိုးအရွိဆံုးအရာဆိုတာ

၁ ။ က်န္းမာေရး ( မွန္ပါတယ္ ဘုရားေဟာတဲ့အထဲမွာလည္းပါတယ္ ဂုဏ္ရွိတယ္ ေငြရွိမယ္ သံုးမကုန္ေအာင္ ခ်မ္းသာတယ္ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္လူ က်န္းမာေရးမေကာင္းဘူးဆိုုရင္ အရာရာဟာ အလကားပါပဲ ေငြးေပးလို႔ကုႏုိင္တယ္ဆိုေပမယ့္ေငြေပးလို႔မကုႏုိင္တဲ့အရာေတြအမ်ားၾကီးပါပဲ )

၂ ။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ( သိပ္မွန္တယ္ ေငြေပးတိုင္းလည္း လူတစ္ေယာက္ေမတၱာ ကိုရခ်င္မွရလိမ့္မယ္ ရလည္းအတုအေယာာင္ပဲရလိမ့္မယ္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆိုတာ ေငြေၾကးဥစၥာနဲပမပတ္သတ္တဲ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့အျဖည္ထည္ အၾကည္သက္သက္ပါ )

၂ ။ သီလ သမာဓိ ( ဒီအခ်က္ကလည္း မွန္ပါတယ္ သီလသမာဓိဆိုတာ လည္းရွိသင့္တဲ့အခ်က္ပါ ဥပမာ ဗ်ာ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေငြေတြရွာေနတယ္ အလုပ္ေတြလုပ္ၾကရတယ ္ကိုယ့္မိသားစုအတြက္ သားေတြသမီးေတြေနာင္ေရးအတြက္ ဒါေပမယ့္ ဒီေနရာမွာ အက်ယ္ခ်ဲ႕ေလး ကၽြန္ေတာ္နည္းနည္းရွင္းျပခ်င္တယ္ )

သင့္ေဘးကလူေတြ သင့္ကိုတကယ္ခ်စ္ၾကသလား သူတို႔ ထက္သင့္ကို ပိုခ်စ္ၾကသလား ဆိုတာကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရေအာင္ ။ ဥပမာ ခင္ဗ်ား ေသသြားျပီဆိုပါေတာ့ ခ်စ္ပါတယ္ဆိုတဲ့သားသမီးေတြ မိဘေတြ ေဆြမ်ိဳးေတြ သူငယ္ခ်င္းေတြ ခ်စ္သူေတြ လင္ျဖစ္ေစ မယားျဖစ္ေစ ခင္ဗ်ားေနာက္ကို ဘယ္သူ လိုက္ပါၾကမွာလဲ ။ သူတို႔အမ်ားဆံုးလိုက္ၾကရင္ျဖင့္ ေရေ၀းအထိပါပဲ ။ ေရေ၀းမွာ ေတာင္ မီးခိုးေလးေတြ ထြက္တာကို ၾကည့္ျပီးကားေပၚေျပးတတ္ၾကမယ္ ေနရာမရမွာစိုးလို႔ ေနပူလို႔တဲ့ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ ။ ဘယ္သူမွ မလိုက္ဘူးေနာ္ ဘယ္သူမွ မလုိက္ဘူး ခင္ဗ်ားတစ္ေယာက္တည္းပဲ အဲဒီခရီးကိုဆက္ေလွ်ာက္ရမွာ ။

ဒါေၾကာင့္ေျပာတာ သူတပါးအတြက္လည္းရွာတာရွာတာေပါ့သားသမီးအတြက္ မိသားစုအတြက္ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္အအတြက္လည္း ကိုယ္ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ေနပါဦး ကိုယ့္အတြက္လည္းကိုယ္ ေသရင္ပါသြားမယ့္အရာေတြလုပ္ပါဦးလို႔ ေရွးလူၾကီးက ဆံုးမခဲ့ၾကတာပါ ။ မွန္တာေပါ့ ခင္ဗ်ားေသသြားရင္ေလ .. ခင္ဗ်ားလုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ဒီ ၂ ခုပဲပါသြားမွာပါ က်န္တာအားလံုးကို ခ၀ါခ်ျပီး ဒီကမၻာမွာထားခဲ့ရမွာပါ ။ ကုုသိုလ္လုပ္တယ္ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ေပးဆပ္ျခင္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ ။ သူတစ္ပါးကိုေပးဆပ္လိုက္လို႔ ကိုယ္ၾကည္ႏူးသြားတာ အဲ့ဒါ အလိုလိုကုသိုလ္ရတယ္လို႔ေခၚတယ္ ။ ကိုယ့္ေၾကာင့္သူတစ္ပါးစိတ္ခ်မ္းသာသြားတာ အဲဒါကုသိုလ္လို႔ေခၚတယ္ ။ ကုသိုလ္မ်ားမ်ားလုပ္ႏုိင္ဖို႔ဆိုတာကိုယ့္မွာသီလ သမာဓိ ဆိုတာလိုပါတယ္ ။သီလဆိုတာ ေစာင့္ထိမ္းျခင္း သမာဓိဆိုတာ တည္ၾကည္ျခင္း ေလးနက္ျခင္းပဲဆိုၾကပါစို႔ ။

ဒီေလာက္ဆို တန္ဖိုးအရွိဆံုးအရာေတြကိုသိေလာက္ျပီထင္ပါတယ္ တန္ဖိုးရွိေအာင္လည္း ဘယ္လိုေနရမယ္ဆိုတာသိေလာက္ျပီထင္ပါတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ့္ ရဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြအတြက္ကၽြန္ေတာ္ေပးတဲ့လက္ေဆာင္လို႔မွတ္ယူၾကပါ ။ တန္ဖိုးမရွိဘူးဆိုျပီး ေက်ာ္သြားလို႔လည္းရပါတယ္ ။ အသံုးတည့္သည္ျဖစ္ေစ မတည့္သည္ျဖစ္ေစ ဒီစာေလးရဲ႕အႏွစ္သာရကို ဖမ္းဆုပ္ကိုင္ႏိုင္ၾကပါေစ ။

သက္တန္႔ခ်ိဳ

MyawadyNews

Read More

စံျပဳေလာက္ေသာ ေဆးဝါးဆိုသည္မွာ

                  

ေဒါက္တာ ေဇာ္လင္းေအာင္

''တစ္ယူဇနာေသာ အရပ္၌ ေဆးဖက္မဝင္ေသာ သစ္ပင္ တစ္စံုတစ္ခုကို မေတြ႕ျမင္ပါ'' ဟု

သမားေတာ္ ဇီဝက မိန္႔ဆိုခဲ့ေၾကာင္း ဝိနည္းမဟာ ဝါစီဝရကၡႏၶကတ္၌ ေဖာ္ျပထားသည္။ ပတ္ဝန္းက်င္ရွိ သက္ရွိသက္မဲ့ အရာဝတၴဳမ်ားသည္ လူသားတို႔၏ ရွင္သန္ ျဖစ္တည္မႈေပၚတြင္ တိုက္႐ိုက္ သို႔မဟုတ္ သြယ္ဝိုက္ေသာနည္း အားျဖင့္ သက္ေရာက္ ျပဳျပင္လ်က္ရွိၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ လွပေသာ ႏွင္းဆီပန္းေလး တစ္ပြင့္၌ပင္ ဆူးခက္မ်ား ရွိေနသကဲ့သို႔ ေလာက၌ အေကာင္း၊ အဆိုး ဆန္႔က်င္ဘက္ တရားမ်ားသည္ သီးျခားစီ ေနေလ့ မရွိ။ လူသားတို႔၏ အသိပညာ၊ အေတြ႕အႀကံဳတို႔ျဖင့္ စိစစ္ေဝဖန္ အသံုးခ်တတ္မွသာ အသီးအပြင့္ေကာင္းမ်ား ရရွိခံစားႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

ေဝဒနာရွင္မ်ား၏ လက္သို႔ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေရာက္ရွိလာေသာ ေဆးဝါးမ်ားသည္ အေကာင္း၊ အဆိုး၊ အက်ဳိး၊ အျပစ္ မေဝဖန္၊ မပိုင္းျခားႏုိင္ဘဲ သံုးစြဲမိပါက အႏၲရာယ္ရွိေသာ အရာမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ေခတ္အ ဆက္ဆက္ စံေဆးဝါးမ်ား (Standard Drugs) ကို ေလ့လာေဖာ္ထုတ္ခဲ့ေသာ ေဆးသိပၸံပညာရွင္ႀကီး မ်ားကလည္း ၎ေဆးမ်ား၏ ေကာင္းေသာ အခ်က္မ်ားကိုသာ ရည္ၫႊန္းေဖာ္ထုတ္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ ဆိုးေသာ အခ်က္မ်ားကိုလည္း စနစ္တက် စိစစ္ သတိေပး၍ ေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကသည္။

ေဆးဝါးဆိုသည္မွာ လိုအပ္ေသာသူ တစ္ဦး၏ ဇီဝကမၼျဖစ္စဥ္ သို႔မဟုတ္ ေရာဂါျဖစ္စဥ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ေပးႏုိင္ရန္၊ စူးစမ္း ေဖာ္ထုတ္ေပးႏိုင္ရန္ ကိစၥတို႔တြင္သံုးရန္ သို႔မဟုတ္ သံုးရန္ရည္ရြယ္၍ ထုတ္လုပ္ထား ေသာအရာ၊ ထုတ္ကုန္ တစ္မ်ဳိးဟု ပညာရွင္တို႔က ဖြင့္ဆိုထားသည္။

သို႔ဆိုလွ်င္ လိုအပ္ေသာ ေဝဒနာရွင္ လူနာမ်ားအတြက္ ေဆးပညာရွင္မ်ား အားထားရေလာက္ေသာ စံေဆးဝါးမ်ား (Standard Drugs) ကို မည္သို႔မည္ပံု ရရွိႏုိင္ပါသနည္း။ သစ္ပင္မ်ားမွ (Cardiac Glycoside) ၊ တိရစၧာန္ တစ္႐ွဴးမ်ားမွ (Heparin) ၊ ပိုးမႊားသက္ရွိမ်ားမွ (Penicillin G) ၊ လူသားဆဲလ္မ်ားမွ (Urokinase) ၊ မ်ဳိး႐ိုးဗီဇ တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ား (Gene Technology) မွ (Human Insulin) စေသာ စံေဆးဝါးမ်ားကို ထုတ္လုပ္ႏုိင္သည္ ဆိုေသာ္လည္း ၎တို႔ကို အႏၲရာယ္ကင္းစြာျဖင့္ ဆရာဝန္မ်ား အသံုးျပဳႏုိင္ေသာ စံအေျခ အေန (Standard Drugs) သို႔ေရာက္ရန္ ေဆာင္ရြက္ရေသာ လုပ္ငန္းမ်ားမွာ စင္စစ္အားျဖင့္ မလြယ္ကူ လွေပ။ ေရွးဦးစြာ ေရာဂါ တစ္စံုတစ္ရာ၏ မူလဇာစ္ျမစ္ (Damage protein) ကို ျပဳျပင္သက္ေရာက္ႏုိင္ေသာ အႀကိဳ ေဆးဝါးသစ္ ျဒပ္ေပါင္းမ်ား (Candidate Molecule (or) Compound) ကို ရွာေဖြ စိစစ္ၿပီးသည္ႏွင့္ ၎တို႔အား လက္ေတြ႕မကုသမီ အႀကိဳ စမ္းသပ္စစ္ေဆးျခင္း (Preclinical Testing) ျပဳလုပ္ရသည္။ ၎စစ္ေဆးျခင္းမွ အႀကိဳေဆးသစ္မ်ား၏ ကိုယ္တြင္း ဇီဝသက္ေရာက္မႈ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ ႏုိင္သည္။ 

 

၎တြင္ အေသးစိတ္အားျဖင့္ ကနဦး စစ္ေဆးမႈအျဖစ္ ဇီဝဓာတုႏွင့္ ေဆးဝါးေဗဒဆိုင္ရာ ေလ့လာ ျခင္းမ်ား (Biochemistry and Pharmacology Essays) ၊ တိရစၧာန္ အသားစ၊ ကိုယ္တြင္း အစိတ္အပိုင္းႏွင့္ ဇီဝစနစ္မ်ားေပၚ စမ္းသပ္မႈမ်ား (In vitro Tests) ၊ စမ္းသပ္ တိရစၧာန္အရွင္မ်ားေပၚ၌ စမ္းသပ္မႈမ်ား (In vivo Tests) မွတစ္ဆင့္ အႀကိဳ ေဆးအသစ္မ်ား၏ အာနိသင္ (Effects) ၊ ေဆးအခ်ိန္အဆ (Dosage) ႏွင့္ အဆိပ္သင့္မႈ (Toxicity) ၊ အျခားေဆးမ်ားႏွင့္ အျပန္အလွန္ သက္ေရာက္မႈ (Drugs Interaction) စသည္ တို႔ကို ေလ့လာ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္သည္။ ထို႔ေနာက္ အေရးႀကီးေသာ စမ္းသပ္ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည့္

(၁) ကာလ တို/ ရွည္ အဆိပ္သင့္မႈ (Acute/Chronic Toxicity Tests) ၊

(၂) မ်ဳိး႐ိုးဗီဇ အဆိပ္သင့္မႈ (Genotoxicity, Mutagenicity) ၊

(၃) ကင္ဆာ အဆိပ္သင့္မႈ (Onco - or Carcinogenicity) ၊

(၄) ေမြးရာပါ အဆိပ္သင့္မႈ (Teratogenicity) စေသာ စမ္းသပ္ခ်က္မ်ားကို စနစ္တက် လုပ္ေဆာင္ရသည္။ အထက္ပါ အဆင့္မ်ား ၿပီးစီးခ်ိန္တြင္ အလြန္မ်ားျပားေသာ အႀကိဳ စမ္းသပ္ေဆးဝါးမ်ား အနက္မွ အလြန္ နည္းပါးေသာ ေဆးသစ္တခ်ဳိ႕သာ လူသားမ်ားတြင္ ဆက္လက္စမ္းသပ္ရန္ (Potential Drug Compound) အျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထပ္ဆင့္၍ လက္ေတြ႕ကုသရန္ ေဆးေပး စမ္းသပ္ခ်က္မ်ား (Clinical Trials) ကို ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အဆင့္(၁) (Phase I) ၌ ေရာဂါကင္းေသာလူမ်ား (Healthy Personal) တြင္ စမ္းသပ္ျခင္း၊

အဆင့္(၂) (Phase II) ၌ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ သက္ဆိုင္ရာေရာဂါ ေဝဒနာရွင္မ်ားေပၚတြင္ ေဆးအသစ္ (Potential Drug) ၏ သက္ေရာက္မႈ၊ ေကာင္းက်ဳိးႏွင့္ဆိုးက်ဳိး ႏႈိင္းယွဥ္လွ်င္ ဆိုးက်ဳိး (Adverse Effect) သည္ လက္ခံႏုိင္ေလာက္ေသာ အတိုင္းအတာထိ နည္းပါးမႈ ရွိ၊ မရွိ စမ္းသပ္ျခင္း၊

အဆင့္(၃) (Phase III) ၌ ပိုမိုမ်ားျပားေသာ လူနာအုပ္စုမ်ား ဖြဲ႕စည္း၍ ေဆးအသစ္ကို ရွိႏွင့္ၿပီးသား ျပ႒ာန္း ေဆးဝါးမ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ကုသ စမ္းသပ္ျခင္း စေသာ လုပ္ငန္းမ်ားကို က်င့္ဝတ္ဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႕အ စည္းမ်ား (Ethical Committee) ၏ စည္းမ်ဥ္းမ်ား၊ သေဘာတူညီခ်က္မ်ား အတိုင္း လိုက္နာ ေဆာင္ရြက္ ရသည္။ ထိုအေျခအေနတြင္ ခန္႔မွန္း တစ္ေသာင္းေက်ာ္ေသာ စမ္းသပ္ေဆးမ်ား အနက္မွ အဆံုးစြန္အထိ စမ္းသပ္ စစ္ေဆးမႈ ခံႏုိင္ေသာ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ ေဆးအသစ္ တစ္ခုေလာက္သာ အတည္ျပဳ ေပၚထြက္ လာႏုိင္ေတာ့သည္။ ေဆးအသစ္ကို အတည္ျပဳရာတြင္ (Approval of New Drug) က်န္းမာေရး အာဏာပိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ အစားအေသာက္ႏွင့္ ေဆးဝါး ကြပ္ကဲမႈဌာန (FDA) ၊ ေဆးဝါးႏွင့္ အဆိပ္သုေတသနဌာန မ်ားစသည္တို႔မွ ပညာရွင္မ်ားက ႀကီးၾကပ္ကြပ္ကဲ၍ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ အတည္ျပဳၿပီးေနာက္

အဆင့္(၄) (Phase IV) စမ္းသပ္ခ်က္အရ ေစ်းကြက္အတြင္းရွိ ကုမၸဏီ အမည္တပ္ (Tradename) ထိုေဆး အသစ္ကို ထိန္းညိႇ ေစာင့္ၾကည့္ အကဲခတ္ျခင္း (Regulatory Servillence) ၊ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ရၿပီး လိုအပ္ပါက ေစ်းကြက္မွ ခ်က္ခ်င္း ႐ုပ္သိမ္းျခင္း (Withdrawal) လုပ္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားရသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ေဆးဝါး အသစ္တစ္ခု၏ ကုသမႈဆိုင္ရာ တန္ဖိုး (Therapeutic Value) ကို ၎၏ ေကာင္းက်ဳိး၊ ဆိုးက်ဳိး အခ်ဳိးအဆ၊ ေရရွည္ အေတြ႕အႀကံဳေပၚ မူတည္၍ သတ္မွတ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။

သို႔ဆိုလွ်င္ ဤကဲ့သို႔ ပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာ ခက္ခက္ခဲခဲ ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ထားရၿပီး အခ်ိန္၊ ေငြေၾကး အရင္းအႏွီးမ်ားစြာ ျမႇဳပ္ႏွံထားရေသာ စံေဆးဝါးမ်ား (Standard Drugs) သည္ နားမလည္၊ မတတ္ ကြၽမ္းေသာ သူတို႔၏ လက္တြင္မူ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးမႈ ေဘးအႏၲရာယ္မ်ား ရွိေနေသာ္လည္း ေရာဂါအေၾကာင္း၊ ေဆးဝါးမ်ား အေၾကာင္းကို ႏွစ္ႏွင့္ခ်ီ၍ ေလ့လာ တတ္ကြၽမ္းေအာင္ သင္ယူအားထုတ္ခဲ့ၾကေသာ ေဆး ပညာရွင္ ဆရာဝန္/ ပါရဂူမ်ား၏ လက္တြင္မူ တန္ဖိုး မျဖတ္ႏုိင္ေသာ ကုသေရးလက္နက္မ်ား ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ေဝဒနာရွင္ လူနာမ်ားအား ေဆးအတြက္ ေဘးမဖက္ေစဘဲ သတိခ်ပ္ၾကရန္ ေရးသားတင္ျပ လိုက္ရပါသည္။ ။

 

MyawadyNews

Read More

ၾကက္သြန္ၿမိတ္၏ ေဆးဖက္ဝင္ အာနိသင္မ်ား

ၾကက္သြန္ၿမိတ္ဟာ ၾကက္သြန္နီ၊ ၾကက္သြန္ျဖဴတို႔လိုပဲ Alliaceae အႏႊယ္ဝင္ျဖစ္ပါတယ္။ ၾကက္သြန္ၿမိတ္ရဲ႕ အာဟာတန္ဖိုးဟာ ၾကက္သြန္နီနဲ႔ ၾကက္သြန္ျဖဴတို႔နဲ႔ ဆင္တူပါတယ္။ ဟင္းလ်ာေတြထဲ ထည့္စားေလ့ရွိတဲ့ ၾကက္သြန္ၿမိတ္မွာ ေအာက္ပါ ေဆးဖက္ဝင္ အက်ဳိးေက်းဇူးေတြ ပါဝင္ပါတယ္။

(၁) ေသြးေၾကာနံရံေတြကို အကာအကြယ္ေပးပါတယ္

ၾကက္သြန္ၿမိတ္ထဲမွာ Kaempferol လို႔ေခၚတဲ့ ဖေလဗိုးႏြိဳက္တစ္မ်ဳိး သိသိသာသာ ပါဝင္ပါတယ္။ ဒီဖေလဗိုးႏြိဳက္ဟာ မေကာင္းတဲ့ ဖရီးရယ္ဒီကယ္ေတြကို တြန္းလွန္တဲ့နည္းနဲ႔ ေသြးေၾကာေတြကို အကာအကြယ္ေပးပါတယ္။ ေသြးေၾကာေတြကို က်ယ္ေစၿပီး အနားရေစတဲ့ ႏိုက္ထရစ္ေအာက္ဆိုက္ ထုတ္လုပ္မႈကို တိုးေစတဲ့ အစြမ္းလည္း ရွိတာေၾကာင့္ ေသြးေၾကာေတြ က်န္းမာေစၿပီး ေသြးတိုးေရာဂါျဖစ္ႏိုင္ေျခကို ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။

(၂) ေဖာလိတ္ဓာတ္ကို ရရွိေစပါတယ္


ေဖာလိတ္ရဲ႕ Bioactive ပံုစံတစ္မ်ဳိးျဖစ္တဲ့ 5-methyltetrahydrofolate ဟာ ၾကက္သြန္ၿမိတ္ထဲမွာ ပါဝင္ပါတယ္။ ေဖာလိတ္ဟာ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ခ်ိန္အတြင္း အေရးႀကီးတဲ့ ဓာတ္တစ္မ်ဳိး ျဖစ္႐ံုသာမက ေသြးထဲက ဟိုမိုစစ္စတင္းအဆင့္ကိုလည္း ေလ်ာ့နည္းေစပါတယ္။ ဟိုမိုစစ္စတင္းအဆင့္မ်ားရင္ ခႏၶာကိုယ္တြင္းမွာ ေရာင္ရမ္းမႈ ျဖစ္ႏႈန္းကုိ တိုးေစ႐ံုသာမက ႏွလံုးေသြးေၾကာက်ဥ္းေရာဂါလို ႏွလံုးေသြးေၾကာဆိုင္ရာ ေရာဂါျဖစ္ႏိုင္ေျခကို ျမင့္တက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ သင္စားတဲ့ အစာထဲ ၾကက္သြန္ၿမိတ္ထည့္စားရင္ ေသြးတြင္း ဟိုမိုစစ္စတင္းအဆင့္ကို ေလ်ာ့က်ေစၿပီး ႏွလံုးနဲ႔ ေသြးေၾကာေတြ က်န္းမာေအာင္ အကာအကြယ္ေပးပါတယ္။

(၃) အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္ တစ္မ်ဳိးလို လုပ္ေဆာင္ပါတယ္

ၾကက္သြန္ၿမိတ္မွာ အစြမ္းထက္ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္တစ္မ်ဳိးျဖစ္တဲ့ ပိုလီဖီေနာ ပါဝင္တာေၾကာင့္ နာတာရွည္ေရာဂါနဲ႔ အိုမင္းမႈကို ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ဖရီးရယ္ဒီကယ္ကို တြန္းလွန္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ၾကက္သြန္ၿမိတ္မွာ ပါဝင္တဲ့ Gallic Acid ပမာဏဟာ ၾကက္သြန္နီနဲ႔ ၾကက္သြန္ျဖဴမွာထက္ ပိုမ်ားပါတယ္။

(၄) နာတာရွည္ ေရာင္ရမ္းမႈေၾကာင့္ ေရာဂါျဖစ္ႏိုင္ေျခကို ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္

ၾကက္သြန္ၿမိတ္ဟာ ၾကက္သြန္နီနဲ႔ ၾကက္သြန္ျဖဴေတြေလာက္ နာမည္မႀကီးေပမယ့္ နာတာရွည္ေရာင္ရမ္းတဲ့ အေျခအေနကိုေတာ့ တြန္းလွန္ႏိုင္ပါတယ္။ နာတာရွည္ေရာင္ရမ္းမႈေၾကာင့္ ဆီးခ်ဳိေရာဂါ၊ အဝလြန္တာနဲ႔ ႐ိုးဆစ္ေရာင္ရမ္းနာတို႔ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ၾကက္သြန္ၿမိတ္မွာ ပိုလီဖီေနာနဲ႔ Kaempferol တို႔ ပါဝင္တာေၾကာင့္ ေရာင္ရမ္းမႈကို ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။

(၅) ဗီတာမင္နဲ႔ သတၱဳဓာတ္ေတြ ရရွိပါတယ္

ၾကက္သြန္ၿမိတ္မွာ ဗီတာမင္စီ၊ B6၊ ဗီတာမင္ေကတို႔အျပင္ မဂၢနိစ္နဲ႔ သံဓာတ္တို႔လည္း ေကာင္းစြာ ပါဝင္ပါတယ္။ ဗီတာမင္စီဟာ အနာက်က္ေစၿပီး ေကာ္လာဂ်င္ ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ ဗီတာမင္ B6 ဟာ စြမ္းအင္သံုးစြဲေရးအတြက္ အေရးပါပါတယ္။ ဗီတာမင္ေကက ေသြးခဲမႈ၊ အ႐ိုးနဲ႔ တြယ္ဆက္တစ္သွ်ဴး တည္ေဆာက္မႈတို႔အတြက္ အေရးပါပါတယ္။ မဂၢနိစ္ဟာ ခႏၶာကိုယ္ထဲက တုံ႔ျပန္မႈတိုင္းအတြက္ ကိုအင္ဇိုင္း အေနနဲ႔ လုပ္ေဆာင္သလို သံဓာတ္ဟာ ေဟမိုဂလိုဘင္ ျဖစ္ေပၚေရးအတြက္ အေရးပါပါတယ္။

(၆) ႏွလံုးကို ကာကြယ္ေပးပါတယ္

ေလ့လာမႈတခ်ဳိ႕အရ ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ၾကက္သြန္နီတို႔လို Allium အႏႊယ္ဝင္ ၾကက္သြန္ၿမိတ္ဟာ ေသြးဖိအားကို အနည္းငယ္ ေလ်ာ့က်ေစၿပီး ေသြးခဲဖတ္ ျဖစ္ေပၚမႈကိုလည္း ကာကြယ္ေပးတာေၾကာင့္ ႏွလံုးေရာဂါထျခင္း (Heart Attack) ျဖစ္ႏႈန္းကို ေလ်ာ့က်ေစတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေသြးတြင္း မေကာင္းတဲ့ ကိုလက္စထေရာ LDL ကိုလည္း ေလ်ာ့က်ေစပါတယ္။

(၇) အဆီကင္းၿပီး ကယ္လိုရီနည္းပါးပါတယ္

ၾကက္သြန္ၿမိတ္မွာ ကယ္လိုရီပါဝင္မႈ နည္းၿပီး အဆီမပါတာေၾကာင့္ ခါးအတိုင္းအတာ ေလ်ာ့က်လိုသူေတြ အေနနဲ႔ ဟင္းလ်ာအရသာ တိုးေအာင္ ၾကက္သြန္ၿမိတ္ အနည္းငယ္ ထည့္သင့္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဆား၊ ေထာပတ္ စတဲ့ အရာေတြ ထပ္ထည့္ဖို႔ မလုိဘဲ ဟင္းလ်ာေတြ က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီၫြတ္ကာ အရသာရွိေနပါလိမ့္မယ္။

ၾကယ္စင္

MyawadyNew

Read More

အိမ္တြင္းေရး ဆူပူမႈမရွိပဲ သာယာေစခ်င္ရင္

     

    ဘုရားပန္းကို အညိွဴးမခံပါနဲ႔..

 ေသာက္ေတာ္ေရကိုလည္း အေႏြးမခံပါနဲ႔..
ဂါထာေတြ မႏၲာန္ေတြ ပါးစပ္ကအျမဳပ္ထြက္ေအာင္
ရြတ္ေနစရာမလိုပါဘူး..
ဘုရားပန္းကို အျမဲတမ္း လန္းလန္းဆန္းဆန္းျဖစ္ေအာင္ထားမယ္...
ေသာက္ေတာ္ေရခ်မ္းကို အျမဲေအးေနေအာင္ ထားမယ္ဆိုရင္
အိမ္တြင္းေရး ေအးခ်မ္းပါတယ္..

အိမ္မွာအျမဲေနရတဲ့သူေတြဆိုရင္ .......
မိမိေရေသာက္တိုင္း ဘုရားကို ေသာက္ေတာ္ေရ
လဲၿပီးကပ္ႏိုင္ရင္ ပိုေကာင္းပါတယ္..
အဲဒီေလာက္ႀကီးအထိ မလဲႏိုင္ဘူးဆိုရင္ေတာင္မွ
မနက္တစ္ခါ ေန႔လည္တစ္ခါ ညေနတစ္ခါ
တစ္ေန႔သုံးႀကိမ္ေလာက္ေတာ့ ကပ္သင့္ပါတယ္..

ငါအလုပ္မ်ားတယ္ အိမ္မွာလည္းေနရတာနည္းတယ္ဆိုၿပီး
ေသာက္ေတာ္ေရ မကပ္ႏိုင္ဘူးလို႔လည္း မေျပာလိုက္ပါနဲ႔..
ဘယ္ေနရာမွာမဆိုမိမိေရေသာက္တိုင္း ပါးစပ္ထဲမထည့္ခင္
ကိုယ္ေသာက္မယ့္ခြက္ကို လက္နဲ႔ကိုင္ထားၿပီး "ျမတ္စြာဘုရားအား ေသာက္ေတာ္ေရ လွဴဒါန္းပါတယ္"
လို႔ စိတ္က အာရံုျပဳၿပီး ကပ္လို႔ရပါတယ္......
ဘုရားေရွ႕သြားကပ္ႏိုင္မွ မဟုတ္ပါဘူး......
ဒါဟာ ေငြမကုန္ပဲ အလိုလိုရေနတဲ့ ကုသိုလ္ပါ......

ေသာက္ေတာ္ေရ တစ္ခုတည္းမွ မဟုတ္ပါဘူး..
ဘာပဲစားစား ျမတ္စြာဘုရားကို အာရံုျပဳကပ္ၿပီးေတာ့မွ စားပါတယ္(ေန႔၁၂နာရီမေက်ာ္ေသးရင္)
မစားခင္ သရဏဂံု သုံးႀကိမ္ ရြတ္ပါတယ္......
သရဏဂံုရြတ္ေနတဲ့အခ်ိန္ကိုျမတ္စြာဘုရား
ဘုဥ္းေပးေနတဲ့အခ်ိန္လို႔ သေဘာထားလိုက္ပါတယ္..
ရြတ္ၿပီးသြားၿပီဆိုေတာ့မွ "အရွင္ဘုရား ဘုဥ္းေပးၿပီးၿပီျဖစ္လို႔ တပည့္ေတာ္ကို ေဆးအျဖစ္စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား" လို႔စြန္႔ၿပီး စားပါတယ္..

ဒီေနရာမွာ ေျပာစရာတစ္ခု ရွိလာပါတယ္..
တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြက ဆြမ္းေတာ္စြန္႔တာစားရင္ဘုန္းနိ္မ့္တယ္
ဉာဏ္ထိုင္းတယ္ဆိုၿပီး မစားၾကပါဘူး.....
တစ္ကယ္ေတာ့ ဒီစကားဟာသထံုဘုရင္ မႏုဟာမင္းကို
အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေပၚလာတဲ့ စကားသာျဖစ္ပါတယ္..

မႏုဟာမင္းဟာ စကားေျပာရင္ အာခံတြင္းကအေရာင္ဝင္းဝင္း
ေတာက္တဲ့အထိ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးမားတဲ့ဘုရင္တစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္..
သူဟာ ေလာကီအစီအရင္မ်ားနဲ႔ စီမံထားတဲ့ ဆြမ္းေတာ္က်ကို
စားမိသည့္အတြက္ အာခံတြင္းမွအေရာင္မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါတယ္..
ဒီလိုျဖစ္ရတာဟာ ဆြမ္းေတာ္က်စားျခင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ..
ေလာကီအစီအမံေၾကာင့္ ေသာ္လည္းေကာင္းထည့္ေကြ်းသည့္
မေနာလင္ပန္း မသန္႔ရွင္းေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း
ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္..

ေနာက္တစ္ခုက မသိနားမလည္ၾကတဲ႔ကေလးေတြဘုရားရွင္အတြက္
ကပ္လွဴထားတာေတြကိုယူစားမွာ စိုးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္
လူႀကီးမိဘေတြကမစားဝံ့ေအာင္ ေျခာက္လွန္တားျမစ္ထားျခင္း
ေၾကာင့္ဆြမ္းစြန္႔ၿပီးလည္းမစားဝံ့ မစားရဲျဖစ္သြားၾကတာပါ..

ေရွးကဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားဆိုရင္ ဆြမ္းခံၾကြျပန္လာၿပီးရင္
သပိတ္အတိုင္းဘုရားရွင္ကို ဆပ္ကပ္ၿပီးမွ
သပိတ္ကိုစြန္႔ၿပီး ဘုဥ္းေပးေလ့ရွိပါတယ္တဲ့..

ဆြမ္းေတာ္စြန္႔တာစားရင္ ဉာဏ္ထိုင္းတယ္ဘုန္းနိမ့္တယ္လို႔
က်မ္းဂန္မ်ားထဲမွာ မိန္႔ေတာ္မမူခဲ့ပါဘူး..လို႔ ဆရာေတာ္မ်ား၏တရားမ်ား စာအုပ္မ်ားမွာနာဖူး ဖတ္ဖူးပါတယ္..

ဒီေလာက္ဆို အတုမရွိျမတ္ဗုဒၶကို အာရံုျပဳကပ္လွဴၿပီးမွ
စြန္႔ၿပီးစားတာဟာေကာင္းမေကာင္း သင့္မသင့္ ဆိုတာကို
မိမိတို႔၏ဦးေႏွာက္ အသိဉာဏ္က ဆုံးျဖတ္ႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္..

 

MyawadyNews

Read More

“သီလရွင္ကုိ ေယာက်္ားမ်ားက ရွိခုိးေကာင္း၊ မေကာင္း ၊ သီလရွင္ကုိ တပည့္ေတာ္ဟု သုံးသင့္၊ မသုံးသင့္”

Q.အရွင္ဘုရား . . .သီလရွင္ကုိ တပည့္ေတာ္တုိ႔ ေယာက်္ားမ်ားက
ရွိခုိးေကာင္းပါသလားဘုရား။သီလရွင္ႏွင့္ စကားေျပာတဲ့အခါ တ ပည့္ေတာ္လုိ႔ သုံးသင့္သလား၊ ကၽြန္ေတာ္စသည္ျဖင့္ သုံးသင့္သ လား သိခ်င္ပါသည္ဘုရား။

ေက်းဇူးျပဳ၍ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
(ေမာင္စုိး)

A. သီလရွင္ကုိ ေယာက်္ားမ်ား ရွိခုိးေကာင္းပါတယ္။ရွိခုိးျခင္းျဖင့္ အျပစ္မျဖစ္သလုိ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစပါတယ္။ရွိခုိးတယ္ဆုိတာႏွိမ့္ခ်တဲ့ သေဘာ၊ အ႐ုိအေသျပဳတဲ့ သေဘာရဲ႕သေကၤတ တစ္ခုပါ။ သီလရွင္မွ မဟုတ္ဘဲ ကုိယ့္ထက္အသက္၊ သိကၡာ၊ ဂုဏ္ႀကီးသူမ်ား ကုိ အ႐ုိအေသေပးတာ၊နိမ့္ခ်တာလည္း ကုသုိလ္ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ရွိခုိးကုိးကြယ္မႈကုိ အနည္းငယ္ေျပာလုိပါတယ္။ဗုဒၶဘာသာဟာ “ပုဂၢိဳလ္”ကုိ ကုိး ကြယ္တာမဟုတ္ပါဘူး၊“ဂုဏ္”ကုိကုိးကြယ္တာပါ။ ပုဂၢိဳလ္မွာ ရွိတဲ့သီလ၊သမာဓိ၊ ပညာစတဲ့ ဂုဏ္ေတြကုိ အာ႐ုံျပဳ ရွိခုိးကုိး ကြယ္တာပါ။ဒါေၾကာင့္လည္း သာသနာ့ေဘာင္ ေရာက္လာတဲ့သားသမီးေတြကုိ မိဘေတြက ရွိခုိးရတာပါ။

လူေတြေန႔စဥ္ ေစာင့္ထိန္းရတဲ့ သီလေတြထက္ကုိရင္၊ ရဟန္း၊ သီလရွင္မ်ား ေစာင့္ထိန္းရတဲ့သီလေတြ က ပုိမ်ားပါတယ္။ အဲဒီသီလစတဲ့ ဂုဏ္ေတြေၾကာင့္လူပုဂၢိဳလ္ေတြက မိမိထက္ ဂုဏ္အားျဖင့္ သာလြန္တဲ့“ရဟန္း၊ သာမေဏ၊ သီလရွင္ေတြ”ကုိ ရွိခုိးၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။သီလရွင္၊ အမ်ိဳးသမီး ဆုိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကုိ မၾကည့္ဖုိ႔ေတာ့ လုိပါတယ္။

မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ျမန္မာျပည္မွာ ရွိတဲ့သီလရွင္ေတြဟာအနည္းဆုံး “ရွစ္ပါး သီလ”ကုိ ေစာင့္ထိန္းၾကတဲ့အ ျပင္ျမတ္စြာဘုရား တရားေတာ္ေတြကုိ သင္အံေလ့က်က္ပုိ႔ခ်ေဟာေျပာေပးေနတဲ့ သူမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတုိ႔ကုိလည္း တစ္နည္းအားျဖင့္ “ဓမၼေစတီထုိက္တဲ့သူ”မ်ားဟုဆုိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သာမန္ေန႔စဥ္ ငါးပါးသီလေတာင္လုံၿခဳံေအာင္ ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔ ခက္တဲ့လူပုဂၢိဳလ္ေတြ ထက္စာရင္သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဂုဏ္ေတြျမင့္တဲ့ သီလရွင္ကုိရွိခုိးထုိက္ပါတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ကုိ မၾကည့္ပါနဲ႔၊ဂုဏ္ကုိ အာ႐ုံျပဳပါ။ အမ်ိဳးသမီးဆုိတဲ့ အစဲြလည္းမထားပါနဲ႔။အဲလုိ အစြဲထားရင္ ကုိယ့္အေဒၚေတြ၊ အမေတြလည္းအမ်ိဳးသမီးေတြပဲ သူတုိ႔ ကုိေတာင္ သီတင္းကၽြတ္၊ႏွစ္ကူးစသည္မွာ ကန္ေတာ့ၾကေသးတာပဲ။သီလရွင္ဆုိပုိေတာင္ ကန္ေတာ့ေကာင္းပါေသး
တယ္။ကန္ေတာ့ျခင္းျဖင့္ အျပစ္မျဖစ္ပါ။ကုသုိလ္ေတာင္ ျဖစ္ပါေသးတယ္။

သီလရွင္ကုိလည္း စကားေျပာတဲ့အခါမွာ “တပည့္ေတာ္”လုိ႔ သုံးသင့္ပါတယ္။တကယ္ေတာ့ စကားအေျပာအ ဆုိ ဆုိတာေတြက ပညတ္ခ်က္ေတြပါ။သူႏုိင္ငံ သူ႔ယဥ္ေက်းမႈအရ သတ္မွတ္ထားတဲ့ဓေလ့ထုံးစံမ်ား ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ယဥ္ေက်းမႈအရသီးျခားသတ္မွတ္ခ်က္ေလးေတြ ရွိေနတဲ့အေျပာအဆုိေလးေတြလုိက္ၿပီး သုံးသင့္ပါတယ္။ ဒါလည္းပဲ အျပစ္မျဖစ္ပါဘူး။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေတာင္ ဘုရားျဖစ္ၿပီး တရားေဟာတဲ့အခါအ႐ုိးစဲြေနၿပီးျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယရဲ႕ ျဗဟၼဏ ဓေလ့ထုံးစံမ်ားကုိလုိက္ၿပီးသုံးႏႈန္း တရားေဟာတာေတြ ရွိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ဓေလ့ထုံးစံ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားျဖစ္တဲ့လူပုဂၢိဳလ္မ်ားနဲ႔ သာသနာ့၀န္ထမ္း မ်ားရဲ႕ အသံုးအႏႈန္းေလးေတြကုိလုိက္ၿပီးသုံးသင့္ပါတယ္။ တစ္ဘက္ကလည္း ဒီလုိသုံးႏႈန္းျခင္းအားျဖင့္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိႏွိိမ့္ခ်ရာ ေရာက္သလုိကုိယ့္ထက္ဂုဏ္ျမင့္တဲ့သူကုိ အ႐ုိအေသျပဳရာလည္းေရာက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သီလရွင္ကုိလည္း တပည့္ေတာ္ဆုိတဲ့အသုံးအႏႈန္းမ်ိဳးျဖင့္ သုံးႏႈန္းေျပာဆုိသင့္ေၾကာင္း
အႀကံျပဳလုိက္ပါတယ္။

ေမတၱာျဖင့္
- ဆရာေတာ္ မနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱ(ဒုိက္ဦး)

Read More

ရန္ကုန္ဘူတာႀကီး အဆင့္ျမွင့္ဖို႔ ကုမၸဏီမ်ားကို ရထားဝန္ႀကီးဌာန တင္ဒါေခၚၿပီ

ႏိုင္ငံတကာမွာ ျပည္သူအမ်ားစုဟာ ရထားကိုပဲ အဓိက ပို႔ေဆာင္ေရးအျဖစ္ သံုးစြဲေနၾကတာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေျခခံလူထု သြားလာေရးအတြက္ ဘူတာႀကီးကို အရင္အဆင့္ျမွင့္မယ္လို႔ မီးရထားဝန္ႀကီးက ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ဘယ္လိုျမွင့္ၿပီး ဘယ္ေလာက္ၾကာမွာလဲ။

ရန္ကုန္ဘူတာႀကီး အဆင့္ျမွင့္ေရးအတြက္ ဆယ္ႏွစ္နီးပါး အခ်ိန္ၾကာႏိုင္သလို က်ပ္ေငြ ၂.၅ ဘီလီယံ ကုန္က်ႏိုင္တဲ့ ဒီစီမံကိန္းအတြက္ ကုမၸဏီေတြ တင္ဒါေလွ်ာက္ႏိုင္ၿပီလို႔ မီးရထားပို႔ေဆာင္ေရး ဒုတိယဝန္ႀကီးက ဧၿပီ ၂၆မွာ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

စိတ္ပါဝင္စားေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားတဲ့ ကုမၸဏီေတြကို လာမယ့္ ႏိုဝင္ဘာ တတိယပတ္မွာ ေရြးခ်ယ္မွာျဖစ္ၿပီး မီးရထားဝင္းအတြင္း ေနထိုင္သူေတြကို ေျပာင္းေရႊ႕ဖို႔လည္း ညွိႏိႈင္းၿပီးလို႔ အဲဒီလူေတြက ေက်နပ္ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ရန္ကုန္ဘူတာႀကီး အဆင့္ျမွင့္ တည္ေဆာက္ဖို႔အတြက္ ေရြးခ်ယ္ခံရမယ့္ ကုမၸဏီဟာ တစ္ခုတည္း ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ၿပီး တင္ဒါစိစစ္ေရးခ်ယ္ေရးကိုလည္း ႏိုင္ငံတကာအဆင့္မီ အႀကံေပးအဖြဲ႕ထားၿပီး လုပ္ေဆာင္မွာျဖစ္တယ္လို႔ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

Kamayut Media 

Read More

ရေပၚမွာ မီးေလာင္ (ရုပ္/သံ)

ၾကားရတာ ေရေပၚမွာ ေလာင္တဲ့မီးဆုိေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ ထူးဆန္းပါတယ္။ ဒါေမပယ့္ တစ္ကယ္ေရေပၚမွာေလာင္တာပါ။ ဒါဆုိ သူ႔ေနာက္ကြယ္မွာ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုေတာ့ ရွိရမွာေပါ့။

ဟုတ္ပါတယ္ ဒါေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိတာမေျပာခင္ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ေနရာကုိ အရင္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အီရတ္ႏုိင္ငံ ဘကၠဒတ္ ေျမာက္ပုိင္းက ျမစ္လက္တက္ တစ္ခုမွာ ဧၿပီ ၁၇ ရက္ေန႔က ျဖစ္ပြားခဲ့တာပါ။

Islamic State of Iraq and ash Sham (ISIS) အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႕က အစုိးရကုိ ဆန္႔က်င္တဲ့အေနနဲ႔ ဆီပုိက္လုိင္းေတြကုိ ဖ်က္ဆီးလိုက္ရာက ဆီပမာဏေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ၎ျမစ္လက္တက္ထဲကုိ ယုိဖိတ္ၿပီး မီးေလာင္ခဲ့တာပါ။ အီရတ္ဝန္ႀကီးကေတာ့ ဒီကိစၥကုိ ထိန္းသိမ္းလိုက္ႏုိင္ပါၿပီလို႔ ဆုိပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ဆုိးရြားလဲဆုိတာ ကုိယ္တုိင္ပဲ ေအာက္ပါ video မွာ ၾကည့္လုိက္ပါဦး။

Credit:  (www.YgnNews.com)

Read More

ဦးပိုင္ႏွင့္ MEC ကို သတၱဳလုပ္ကြက္မ်ား ဦးစားမေပးေတာ့ဟုဆို

 ေက်ာက္စိမ္းႏွင့္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာ အပါအ၀င္ သတၱဳတူးေဖာ္လုပ္ကိုင္ခြင့္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာ့စီးပြားေရးဦး ပိုင္လီမိတက္(ဦးပိုင္) ႏွင့္ ျမန္မာ့ စီးပြားေရးေကာ္ပိုေရးရွင္း (MEC) တို႔ကို ယခင္ကကဲ့သုိ႔ ဦးစားေပးလုပ္ကိုင္ခြင့္   ေပးမည္မဟုတ္ ေၾကာင္း သတၱဳတြင္း၀န္ႀကီးဌာနမွ ၫႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဦး၀င္းထိန္ က ေျပာသည္။

‘‘အရင္ကေတာ့ ဟုတ္ရင္ ဟုတ္မယ္။ ေနာက္ပိုင္းကို တျခား ကုမၸဏီေတြနဲ႔ တန္းတူလုပ္ကိုင္ ခြင့္ကို ၀င္ေရာက္အေရြးခ်ယ္ခံရ မယ္’’ ဟု ၎က ဆုိသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ အစိုးရလက္ ထက္က ျပည္တြင္းမွ သတၱဳတူး ေဖာ္သည့္ ကုမၸဏီအမ်ားစုသည္ စစ္တပ္အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ ဆက္ ႏႊယ္ေနေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း ရွင္မ်ား ဦးစီးလုပ္ကိုင္ေနသည့္ ဦးပိုင္ႏွင့္ MEC အစရွိေသာ ကုမၸ ဏီမ်ားႏွင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရပါက လုပ္ ကိုင္ခြင့္ အနည္းငယ္သာ ရရွိခဲ့ ေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ အစိုးရ က မွ်တေစရန္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆို သည္။

လက္ရွိတြင္ ဦးပိုင္ႏွင့္ MEC ကုမၸဏီတို႔ သတၱဳတူးေဖာ္ေရး လုပ္ကြက္မ်ားရွိသည့္  ဖားကန္႔ ေဒသမွ လုပ္ကြက္မ်ား၊  မိုးကုတ္ မိုင္း႐ွဴးေဒသမွ ပတၱျမားႏွင့္ နီလာ တူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားရွိ ၎ တို႔ပိုင္လုပ္ကြက္မ်ားမွာ သက္ တမ္းအားျဖင့္ ကုန္ဆုံးေနၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လက္ရွိကာလေပါက္ေစ်းမေပးႏိုင္ပါက အျခား ကုမၸဏီမ်ားသို႔   လဲႊေျပာင္းလုပ္ကိုင္ခြင့္ေပးေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဦး၀င္းထိန္က ဆက္လက္ေျပာသည္။

  အဆိုပါ ဦးပိုင္ႏွင့္ MEC ကုမၸဏီတို႔၏  သက္တမ္းကုန္ လုပ္ကြက္မ်ားမွာ  လစဥ္ ႏိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာမ်ားမွ ေခၚယူလ်က္ရွိ ၿပီး လက္ရွိေပါက္ေစ်းအတိုင္း ေပးႏိုင္မည့္ ကုမၸဏီမ်ားအေနျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားမႈအခ်ဳိ႕ ရွိေသာ္ လည္း ယခုထက္တိုင္ အေၾကာင္း မျပန္ေသးေၾကာင္း Golden Dragon သတၱဳတူးေဖာ္ေရး ကုမၸ ဏီမွ လုပ္ငန္းရွင္ ဦးစိုင္းသီဟန္ ႏုိင္က ဆိုသည္။

အခ်ဳိ႕ေသာ လုပ္ကြက္မ်ား မွာ   ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ ေက်ာက္စိမ္းတူးေဖာ္ေရး လုပ္ ငန္းမ်ားျဖစ္ၿပီး  တိုက္ပဲြဧရိယာ မ်ားတြင္  ပါ၀င္ေနျခင္းေၾကာင့္ မူလေပါက္ေစ်းအတိုင္း လုပ္ကြက္ ကို လဲႊေျပာင္းရယူႏိုင္ေသာ္လည္း တူးေဖာ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ မေပးေသး ၍ မည္သည့္လုပ္ငန္းရွင္ကမွ လုပ္ကိုင္ရယူလိုျခင္းမရွိေၾကာင္း အထက္ပါ လုပ္ငန္းရွင္က ေျပာ သည္။

  ယခင္က ဦးပိုင္ႏွင့္ MEC ကုမၸဏီတို႔သည္ အၿငိမ္းစားသက္ႀကီး  စစ္သားမ်ားအတြက္အေထာက္အပံ့မ်ား ေပးအပ္ေနသည့္ ကုမၸဏီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အစိုးရ က ဦးစားေပးလုပ္ကိုင္ခြင့္ မၾကာခဏ ခ်ထားေပးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံပိုင္သတင္းစာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္။

7Day Daily

Read More

မက္လုံး

“မင္းဒီႏွစ္တကၠသုိလ္ဝင္စာေမးပဲြေအာင္ရင္ အေဖမင္းကုိစက္ဘီးတစ္စီးေကာင္းေကာင္းဝယ္ေပးမယ္” ဟုဆုိေသာ အေဖ၏မက္လုံးျပစကားေၾကာင့္ စာမွန္မွန္က်က္တဲ့ကေလးကုိေတြ႕ဖူးသည္။ အေဖ၏ မက္လုံးျပစကားေၾကာင့္ သားျဖစ္သူမွာအားျဖစ္ၿပီး ႀကိဳးစားျခင္းဟုဆုိရပါမည္။ တစ္ခ်ိန္က ဂိမ္းဆုိင္မွ မထေသာ ကေလးသည္သူ႔အေဖစကားေၾကာင့္ ဂိမ္းကစားမည့္အခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းစာမွန္မွန္လုပ္၍ ေအာင္သြားၿပီးစက္ဘီးဝယ္ေပးခဲ့ရေသာ ဖခင္တစ္ဦးကုိလည္း ေတြ႕ခဲ့ဖူးပါသည္။

“ငါ့တူမ ဒီႏွစ္ဆယ္တန္းကုိအမွတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ေအာင္ခဲ့ရင္ ဦးေလးေဆးေက်ာင္းထားေပးမယ္” လုိ႔ ဦးေလး၏မက္လုံးျပစကားေၾကာင့္ ငါးဘာသာဂုဏ္ထူးႏွင့္ ေအာင္ခဲ့ေသာမဝုိင္းခ်စ္တစ္ေယာက္ကုိ လည္းေတြ႕ခဲ့ဖူးပါသည္။ မဝုိင္းခ်စ္သည္ နံနက္ဘက္သူ၏အေမႏွင့္အတူ ရပ္ကြက္အတြင္းတစ္လမ္းဝင္ တစ္လမ္းထြက္ ကုန္စိမ္းလုိက္ေရာင္းၿပီး က်ဴရွင္မယူပါေသာ္လည္း မွန္မွန္စာေရးၿပီးက်က္၍ေျဖဆုိခဲ့ရာ ငါးဘာသာဂုဏ္ထူးရသည့္အတြက္ ၎တုိ႔ေနေသာရပ္ကြက္တြင္းမွ ရပ္မိရပ္ဖမ်ားသည္ရပ္ကြက္တြင္း သဒၶါေၾကးလုိက္ေကာက္ၿပီး ေငြဆယ္သိန္းေက်ာ္ႏွင့္ ဂုဏ္ျပဳခံရသူျဖစ္သည္။

မဝုိင္းခ်စ္၏ေအာင္ျမင္မႈသည္ ၎အတြက္ပင္မက သူ႔အေမ၏ဘဝကုိပင္ ေျပာင္းလဲသြားေစပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မဝုိင္းခ်စ္အေမမွာ အစ္ကုိတစ္ေယာက္ရွိၿပီး ေငြေၾကးခ်မ္းသာသူျဖစ္သည္။ ညီမျဖစ္သူမွာ သူမႀကိဳက္သည့္သူႏွင့္ ခုိးရာလုိက္ေျပးခဲ့မႈေၾကာင့္ လုံးဝပစ္ထားခဲ့ပါသည္။ မဝုိင္းခ်စ္အ ေမမွာ နယ္တြင္အိမ္စုတ္ကေလးႏွင့္ေနၿပီး ကုန္စိမ္းေရာင္းကာ ဆင္းဆင္းရဲရဲေနရသူျဖစ္သည္။ မဝုိင္းခ်စ္ဆယ္တန္းကုိ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္ ေအာင္ျမင္သည္ဟုၾကား၍ လာၿပီးညီမ၏မိသားစုကုိ ရန္ကုန္သုိ႔ ေခၚကာတုိက္ႏွင့္ထားသည္။ ေယာက္ဖကုိလည္း အလုပ္ထဲထည့္ၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ထားသည္ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ ဤသုိ႔မက္လုံးျပစကားေၾကာင့္ ႀကိဳးစားသူမ်ားအဖုိ႔ထိေရာက္ေသာ လက္နက္တစ္ခုျဖစ္ ေၾကာင္းအထင္းသားျမင္ရပါသည္။

သုိ႔ေသာ္ အခ်ဳိ႕ေသာ မက္လုံးမ်ား၏ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမွာ လူအခ်ဳိ႕ကုိ ထိခုိက္နစ္နာသည္ကုိလည္း ေတြ႕ရျပန္ပါသည္။ ပမာေဆာင္ေသာ္ ဟုိး…..တစ္ခ်ိန္က အရက္ေၾကာ္ျငာအခ်ဳိ႕တြင္ သူ၏အရက္ (အေဖ်ာ္ယမကာ) ကုိမေသာက္ေသာက္ေအာင္ မက္လုံးေပးေၾကာ္ျငာၾကသည့္အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ အိမ္နားက ခ်ာတိတ္တစ္ေယာက္ ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ ေပါက္လုိေပါက္ျငား ဆက္ေသာက္ခဲ့ရာ ေဆး႐ုံ ေရာက္သြားသည္ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ စီးပြားေရးသမားအခ်ဳိ႕သည္ ၎တုိ႔ပစၥည္းအားမသုံးသုံးခ်င္ ေအာင္မက္လုံးေပး ေၾကာ္ျငာၾကသည္မွာ သူ႔အလုပ္သူလုပ္ျခင္း ျဖစ္သည့္အတြက္ မေျပာသာပါ။ ေသာက္သုံးသူတုိ႔ကသာ ခ်င့္ခ်င့္ခ်ိန္ခ်ိန္ သုံးေဆာင္သင့္ပါသည္။

“ၿပံဳးတုံးတုံးႏွင့္ ၿမံႇဳးမိတဲ့ငါးပမာ” ဆုိေသာစကားကုိ ၾကားဖူးပါလိမ့္မည္။ ၿမႇံဳးထဲမိေနေသာ ငါးကၿပံဳးႏုိင္ပါ့ မလားလုိ႔ ေမးဖြယ္ရာလည္းရွိပါသည္။ တံငါသည္သည္ ၿမႇံဳးထဲတြင္ အစာကုိ (မက္လုံးျပ) ထည့္၍ ငါးကုိဖမ္းယူရန္အႀကံျဖင့္ ၿမႇံဳးေထာင္ျခင္းအမႈကုိျပဳရာ ကုိေရႊငါးသည္ တံငါသည္၏ မက္လုံးေပးျဖား ေယာင္းထားသည္ကုိ မသိရွာပါ။ အဆုိပါအစာကုိစားလုိေသာစိတ္ျဖင့္ ၿမႇံဳးအတြင္းသုိ႔ဝင္ခဲ့သည္။ ၿမႇံဳးအ တြင္းအစာမ်ားကုိ အားရပါးရစားသုံး၏။ ထုိအခါၿမႇံဳးေဘးမွ အျခားငါးမ်ားလာရာတြင္ ၿမႇံဳးအတြင္းမွငါး သည္ဒီအစာမ်ားကုိ သူတစ္ေကာင္းတည္းသာ စားရသည္ဟု မာန္ႏွင့္ၿပံဳးတုံးတုံးလုပ္ျပသည္။ ဤသည္ ကုိပညာရွိတုိ႔က ၿပံဳးတုံးတုံးႏွင့္ၿမႇံဳးမိတဲ့ငါးပမာလုိ႔ မိမိက်ေရာက္လာမယ့္ ေဘးကုိမသိေပ်ာ္သလုိေနသူ မ်ားကုိ ဆုံးမစကားတစ္ခုအျဖစ္ ထားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အဆုိပါၿမႇံဳးအတြင္းမွ ၿပံဳးတုံးတုံးလုပ္ေနေသာ ငါးသည္တံငါသည္ ၿမႇံဳးလာေဖာ္၍ ၎အားေခါင္းထုမည္ကုိ မသိရွာဘဲၿပံဳးႏုိင္ျခင္းျဖစ္သည္။

ယခုေခတ္မွာ ၿမႇံဳးထဲကငါးေတြမ်ားေနသည္ဟု ထင္ပါသည္။ တစ္လုံး၊ ႏွစ္လုံး၊ သုံးလုံးတုိ႔သည္လည္း ေတာေရာၿမိဳ႕ပါ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနသည္မွာလည္း ေခတ္မီတုိးတက္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ ေဆာက္ရာတြင္ အဟန္႔အတားမ်ားျဖစ္ေနသည္ဟု ျမင္ပါသည္။ လူငယ္လူရြယ္မ်ားသာမက လူႀကီး သူမမ်ားအထိ အေလာင္းအစား စိတ္ဓာတ္မ်ား လႊမ္းမုိးေနျခင္းသည္ ရင္ေလးဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕မက္လုံးေၾကာ္ျငာမ်ားသည္ အႏၲရာယ္ကုိဖိတ္ေခၚေနသည့္ မက္လုံးမ်ားျဖစ္၍ သုံးေဆာင္သူမ်ားကသာ ဆင္ျခင္သုံးေဆာင္ၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

ေၾကးမုံသတင္းစာ-ဧၿပီလ(၂၁) ရက္၊ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္
ေမာကၡ ပညာေရး

Read More