14 Sep 2014

"ဦးေရႊရိုးႏွင့္ ေဒၚမိုးအက" ဘယ္ကစ


ရွင္ျပဳအလႉမဂၤလာပြဲမ်ား စီတန္းလွည့္လည္ရာတြင္ အိုးစည္ဒိုးပတ္ဝိုင္းမ်ား ပါဝင္ေလ့ရွိၿပီး ျမဴးႂကြသြက္လက္ ေသာ အိုးစည္ဒိုးပတ္ သံမ်ားႏွင့္အတူ ဦးေ႐ႊ႐ိုးႏွင့္ ေဒၚမိုးအကကို မၾကာခဏျမင္ေတြ႕ၾကရသည္။ ေခါင္း၊ ခါး၊ ေျခ၊ လက္၊ မ်က္ခုံး၊ မ်က္လုံး၊ ႏွာတံ၊ ပါးစပ္ တစ္ၿပိဳင္နက္ လႈပ္ရွား၊ တီးလုံးတီးကြက္မ်ားျဖင့္ စည္းဝါးတက် ဟာသေလးေတြေႏွာၿပီး ကျပၾကသည္မွာ ဘယ္ခါၾကည့္ၾကည့္ မ႐ိုးႏိုင္။ ျမန္မာတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဟန္၊ ကိုယ္ပိုင္ဂီတ၊ မူပိုင္ကကြက္ျဖစ္သည့္ အတြက္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ျပယုဂ္တစ္ခု အျဖစ္ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာ ေကာင္းလွသည္။ သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္ရသည့္ ဧည့္ခံပြဲႀကီးမ်ား၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႔ ခ်စ္ၾကည္ေရးအရ လွည့္လည္ကျပရ သည့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ ပေဒသာကပြဲမ်ားတြင္ ထိုအကကို ထည့္သြင္းကျပေလ့ရွိသည္။


ထိုအက ဘယ္ကစ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအႏုပညာကို ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားသူမ်ား သိခ်င္ၾကေပလိမ့္မည္။ ထိုအက ေပၚေပါက္ခဲ့သည္မွာ ယေန႔ဆိုလၽွင္ ႏွစ္ေပါင္း (၉၀)ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။ ၁၉၂၀ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ့႐ုပ္ရွင္ စတင္ေပၚေပါက္ ခဲ့ရာ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာအေဆြဖလင္ (ေနာင္ေသာ္ ဗ-၁ ဖလင္)မွ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးညီပု (ေမာင္ဘေဌး) ႐ိုက္ကူး ခဲ့ေသာ ေတာၿမိဳင္စြန္က လြမ္းေအာင္ဖန္ အသံတိတ္႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ကားတြင္ ဦးညီပု၏ ေယာက္ဖေတာ္စပ္သူ ထိုစဥ္က ကာတြန္းအေက်ာ္အေမာ္ ဦးဘကေလးက ဦးေ႐ႊ႐ိုးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ၿပီး ေဒၚမိုးဆိုသူႏွင့္ တြဲဖက္ကျပခဲ့သည္။ ထိုဇာတ္ကားတြင္ မင္းသားဦးညီပု၊ မင္းသမီးမခင္သစ္၊ ဦးဘကေလးက ဇာတ္ပို႔၊ ဇာတ္လမ္းမွာ သတၱဳရွာေဖြေရး သမား လူငယ္တစ္ဦးႏွင့္ ဥစၥာေစာင့္မေလးတို႔၏ ဒ႑ာရီ ဆန္ဆန္အခ်စ္ဇာတ္လမ္း၊ ႐ုပ္ေျပာင္း႐ုပ္လႊဲမိတ္ကပ္ ပညာမ်ား၊ ကင္မရာလွည့္စား (Camera Trick)မ်ား၊ အထူးျပဳလုပ္ခ်က္ (Special Effect) မ်ား ေပါင္းစပ္ၿပီး အခ်စ္၊ အလြမ္းႏွင့္ ဟာသဇာတ္ကြက္မ်ား ပုံေဖာ္႐ိုက္ကူး ခဲ့ရာ ထိုကာလက အထူးပင္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့သည္။ မင္းသားဦးညီပုမွာ သတၱဳရွာေဖြေရး သမား ေမာင္ဘေဌးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ရာ ပီျပင္သည့္ အတြက္ ဦးညီပုသည္ ေမာင္ဘေဌးအျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ဦးဘေလးသည္ ဦးေ႐ႊ႐ိုးအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္ခဲ့ရာ ပရိသတ္ အႀကိဳက္ေတြ႕ခဲ့ သည့္အတြက္ ဦးဘေလးသည္ ဦးေ႐ႊ႐ိုးအျဖစ္ လည္းေကာင္း အမည္တြင္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားခဲ့သည္။ မင္းသမီး၏ အထိန္းေတာ္ ေဒၚမိုးကို ဦးေ႐ႊ႐ိုးက ေနာက္ပိုးေသာအခန္းမွာ ပရိသတ္မ်ားကား တဝါးဝါး၊ တဟားဟား၊ ဦးေ႐ႊ႐ိုးက ေဒၚမိုးကို ေရႁပြန္တိုႏွင့္ ေရလိုက္ပက္သည့္အခန္းတြင္ နန္းေတာ္ေရွ႕ဆရာတင္၏ ေတး သီခ်င္းက ႐ုပ္ရွင္ပိတ္ကားေရွ႕တီးဝိုင္းမွ အားျဖည့္ပံ့ပိုး ျပန္သည့္အတြက္ ဦးေ႐ႊ႐ိုးႏွင့္ ေဒၚမိုးဇာတ္ဝင္ခန္းမွာ ျမဴးႂကြ သြက္လက္ၿပီး ပရိသတ္မ်ား စြဲမက္မဆုံး တၿပဳံးၿပဳံး၊ ႐ုပ္ရွင္ကား ၿပီးသြားေသာ္လည္း ပရိသတ္ ပါးစပ္ဖ်ား တြင္ မၿပီး၊ အပ္ေၾကာင္းထပ္မၽွ ေျပာၾကဆိုၾက။ ေခါင္းေပါင္း တလူလူ၊ မ်က္ခုံးေမႊးတထူထူ၊ ႏႈတ္ခမ္း ေမႊးတကားကား၊ မာဖလာလည္စည္းပဝါ တဖားဖား၊ ေတာင္ရွည္ပုဆိုးကြက္ၾကားႏွင့္ ပုသိမ္ထီးေဆာင္း ထားၿပီး ထီးကို ေနာက္ကၽြမ္းပစ္သကဲ့သို႔ ပတ္လည္လွည့္ကာ ေဝ့ကာ ဝိုက္ကာ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးက တလႈပ္လႈပ္တ႐ြ႐ြ၊ ခႏၶာကိုယ္ကိုယိမ္းလိုက္ ႏြဲ႕လိုက္၊ ေရွ႕တိုးေနာက္ဆုတ္၊ အဖိုးႀကီးတစ္ဦး ကဲ့သို႔ ကြတကြတ ထီးကေလး တမမျဖင့္ ကျပသြားပုံမ်ားမွာ ကကြက္တစ္မ်ိဳးႏွင့္တစ္မ်ိဳး မ႐ိုး၊ အိုးစည္ဒိုးပတ္မ်ားႏွင့္ အညီ စည္းဝါးတက် ကခုန္သြားၾကသည္မွာ ပညာသားပါလွ၏။ တြဲဖက္ကျပသူ ေဒၚမိုးကလည္း ဦးေ႐ႊ႐ိုးႏွင့္ အၿပိဳင္ အေပးအယူ အခ်ိတ္အဆက္ အတိုင္အေဖာက္ ညီလွ၏။


အေျပာင္/အျပက္ဟုဆိုေသာ္လည္း ႀကဳံသလို လႈပ္ခါရမ္းၿပီးမရ၊ စည္းဝါးတက် ဟန္ပန္အမူအယာ ကႀကိဳးကကြက္ ပီျပင္စြာ ႐ုပ္လုံးကျပရသည္။ သာမန္ကတတ္သူတို႔ ထိုအကကို ႐ုတ္တရက္မကရဲ။ ရဲတင္းဖို႔လိုသည္။ လက္ခ်င္းခ်ိတ္ၿပီး ဆြဲေမႊ႕ဆြဲပစ္လိုက္ေသာအခန္း တင္ခ်င္း ေပါက္ကျပရေသာ အခန္းတို႔မွာ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ပီျပင္စြာကျပပါက အလြန္ၾကည့္ေကာင္းၿပီး အႏုပညာရသ ေျမာက္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈကကြက္ျဖစ္ေလသည္။ သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဦးေ႐ႊ႐ိုးႏွင့္ ေဒၚမိုးအက "ေတာၿမိဳင္စြန္က လြမ္းေအာင္ ဖန္" ဇာတ္ကားမွ စသည္ဟု ဆိုပါရေစ။

တင့္လြင္ဦး (စီးပြားေရး တကၠသိုလ္)
MOI Webportal Myanmar

အတုအစစ္ခြဲရန္ ခက္ခဲလာသည့္ က်ပ္တစ္ေသာင္းတန္ ေငြစကၠဴအတုမ်ား မၾကာခဏ ေတြ႔ရွိေနၿပီး ေငြတုျပဳလုပ္ျခင္းကို စစ္ေဆးရန္ႏွင့္ ျပည္သူမ်ား ေငြတုေငြစစ္ခြဲျခားႏုိင္ေရး ထုတ္ျပန္ေပးရန္ လိုအပ္ေန

ေငြႀကိဳးႏွင့္ ၾကာပန္းပံုေရစာ ပါ၀င္ေနၿပီး မ်က္ႏွာျပင္ပါ ၾကမ္းတမ္းေနမႈေၾကာင့္ ခြဲျခားရခက္ေသာ္လည္း ၾကာပန္းပံုေရစာ ပိတ္ေနမႈေၾကာင့္ အတုအျဖစ္ခြဲႏိုင္ကာ ပုဂၢလိကဘဏ္တစ္ခုမွ အေပါက္ေဖာက္လိုက္သည့္ ေငြတုႏွင့္ အစစ္ပံုအား ယွဥ္တြဲေတြ႔ရစဥ္

အတုအစစ္ခြဲျခားရန္ ခက္ခဲလာသည့္ က်ပ္တစ္ေသာင္းတန္ ေငြစကၠဴအတုမ်ား မၾကာခဏ ေတြ႕ရွိေနၿပီး ေငြတုမ်ားအား ျပည္သူမ်ားခြဲျခားႏိုင္မႈ မရွိျခင္းေၾကာင့္ နစ္နာမႈမ်ား ၾကံဳေတြ႕ေနရသျဖင့္ စစ္ေဆးဖမ္းဆီးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏုိင္ရန္ႏွင့္ ေငြတုေငြစစ္အား ျပည္သူမ်ားခြဲျခားႏုိင္ရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံဗဟိုဘဏ္က ထုတ္ျပန္ေပးရန္ လိုအပ္လာေနေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။


“ဘဏ္မွာ ေငြသြားလႊဲတဲ့အခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ့္ပိုက္ဆံ တစ္ေသာင္းက်ပ္တန္ကို အတုဆိုၿပီး သိမ္းမယ္လုပ္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္က သိမ္းေတာ့မသိမ္းပါနဲ႔။ သံုးမရေအာင္လုပ္ၿပီး ျပန္ေပးပါေျပာမွ အေပါက္ေဖာက္ၿပီး ျပန္ေပးတယ္။ ဒီပိုက္ဆံကို ဘယ္အခ်က္ေၾကာင့္ အတုဆိုတာသိေအာင္ ႏွစ္ရက္ေလာက္ စဥ္းစားလိုက္ရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ နည္းမ်ဳိးစံုကိုင္ၾကည့္တယ္။ အကုန္နီးပါးတူတယ္။ ၁ဝဝဝဝ လို႔ေရးထားတဲ့ စာလံုးကလည္း ေဖာင္းၾကြပါပါတယ္” ဟု က်ပ္တစ္ေသာင္းတန္ ေငြစကၠဴအတုအား ေတြ႕ရွိခဲ့သူတစ္ဦးက ရွင္းလင္းေျပာၾကားသည္။


အစစ္ႏွင့္ အလြန္တူသည့္ တစ္ေသာင္းက်ပ္တန္ အတုမ်ားတြင္ ေရစာ (water-mark) ပါဝင္ျခင္း၊ ေငြႀကိဳးပါဝင္ျခင္းႏွင့္ ယခင္ကထြက္ရွိသည့္ ေငြတုမ်ားကဲ့သို႔ မ်က္ႏွာျပင္ ေခ်ာေမြ႕ေနျခင္းမရွိဘဲ ေနရာတိုင္းနီးပါးတြင္ အစစ္ႏွင့္ ခြဲရခက္ေအာင္ ၾကမ္းတမ္းေနျခင္း စသည့္အခ်က္မ်ားေၾကာင့္ က်ပ္တစ္ေသာင္းတန္ ေငြစကၠဴ အစစ္ႏွင့္ ခြဲရခက္လာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း Myanmar Property Market place လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။


“ကြ်န္ေတာ္က ဘဏ္ေလာကက မဟုတ္ေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ့္အစ္ကိုက ဘဏ္ေလာကကပါ။ ဒီပိုက္ဆံအတုကို ေတြ႕တဲ့အခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဝိုင္းစစ္ေဆးေတာ့ ဒီပိုက္ဆံမွာ ေငြႀကိဳးနဲ႔ ၾကာပန္းပံုေရစာကပဲ သိသိသာသာ ကြာျခားေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဒီပိုက္ဆံကို ေတြ႕ခဲ့တာက လွည္းတန္းမွာရွိတဲ့ ေစ်းဝယ္စင္တာတစ္ခုမွာ ေတြ႔ခဲ့တာပါ” ဟု Myanmar Property Market place မွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက စက္တင္ဘာ ၁၄ ရက္တြင္ ေျပာၾကားသည္။


အဆိုပါ ေငြအတုႏွင့္ အစစ္အား ႏႈိင္းယွဥ္ၾကည္မႈအရ အေရွ႕မ်က္ႏွာတြင္ပါဝင္သည့္ ေရာင္ျပန္ႀကိဳးမွာ ဘယ္ညာ႐ႈေထာင့္ေျပာင္း၍ လႈပ္ၿပီးၾကည့္ပါက အစစ္တြင္ အေရာင္ေျပာင္း၍ ေငြစကၠဴအတုတြင္ အေရာင္ေျပာင္းလဲမႈမရွိေၾကာင္း သိရသည္။


“ဘဏ္ဝန္ထမ္းေတြ အေနနဲ႔ေတာ့ အခုအခ်ိန္ထိ ခြဲျခားႏုိင္ေနတုန္းပါပဲ။ သာမန္လူေတြကေတာ့ သတိထားသင့္တယ္” ဟု ဘဏ္ႏွင့္ေငြေၾကးဆိုင္ရာ အၾကံေပးလုပ္ငန္းမွ မန္ေနဂ်င္းဒါ႐ိုက္တာက ေျပာၾကားသည္။


ထို႔ျပင္ ၾကာပန္းပံု ေရစာေနရာတြင္ အထူအပါး ကြာျခားျခင္း၊ အေခ်ာအၾကမ္းကြာျခားျခင္းကို ေတြ႕ရွိရၿပီး ေငြစကၠအစစ္မွာ ပါး၍ၾကမ္းတမ္းၿပီး အတုမွာထူထဲ၍ ေခ်ာေမြ႕ေနသည္။ ယင္းအျပင္ ေငြစကၠဴအတု၏ေရစာမွာ ပိုမိုႀကီးမားေနၿပီး အလင္းေရာင္တြင္ၾကည့္႐ႈပါက အတုမွာ ပို၍အလင္းပိတ္သည္ဟု Myanmar Property Marketplace တြင္ ေဖာ္ျပထားခ်က္အရ သိရသည္။


“သာမန္လူေတြကေတာ့ သိခ်င္မွသိမွာေလ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဘဏ္ဝန္ထမ္းေတြကေတာ့ သိတယ္။ အစစ္လားအတုလားဆိုတာ ခ်က္ခ်င္းခြဲႏိုင္ေအာင္ ကြ်မ္းက်င္တယ္ေလ။ ဗဟိုဘဏ္ကိုလည္း လွမ္းေမးၾကည့္ပါ။ သူတို႔မွာ အတုအစစ္ခြဲတဲ့ နည္းေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ သူတုိ႔က ပင္တိုင္ပဲေလ။ သူတို႔ဆီမွာ သတင္းအစံုအလင္ ေရာက္တယ္။ အတုနဲ႔အစစ္ ခြဲရခက္တယ္ဆိုတာေတာ့ အခုမွၾကားဖူးတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ကေတာ့ မခက္ဘူးထင္တာပဲ။ အရင္တုန္းက စူပါေဒၚလာေတာင္ ေပၚဖူးတယ္။ ဒါကလည္း စစ္လိုက္ရင္သိတာပဲ။ အတုအစစ္ခြဲတဲ့ စက္ေတြလည္း ရွိေနတာပဲ။ အတုက အတုပါပဲ။ အခု ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေငြစကၠဴေတြ ထုတ္ေနတာကလည္း ဂ်ာမနီနည္းပညာနဲ႔ ထုတ္ေနတာပါ။ အဆင့္ျမင့္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အတုက ဘယ္လိုမွ စကၠဴ ႏွစ္ထပ္နဲ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ စက္ႀကီးေတြက အႀကီးႀကီးေတြ၊ ကုန္က်စရိတ္က အရမ္းမ်ားသြားမယ္” ဟု ကေမၻာဇဘဏ္ဒုဥကၠ႒ႏွင့္ ဘ႑ာေရးဝန္ႀကီးဌာန၏ အၾကံေပးျဖစ္သူ ဦးသန္းလြင္က စက္တင္ဘာ ၁၄ ရက္က ေျပာၾကားသည္။


    က်ပ္ ၅ဝဝဝ တန္ေငြစကၠဴအတုမ်ားမွာ မၾကာခဏ ေတြ႕ရွိေနရသျဖင့္ ျပည္သူမ်ား သတိျပဳႏုိင္ရန္ က်ပ္ ၅ဝဝဝ တန္ ေငြစကၠဴအတုႏွင့္ အစစ္အၾကား ကြာျခားခ်က္မ်ားအား ထုတ္ျပန္ေပးထားၿပီး ေငြစကၠဴအတုတြင္ စကၠဴေထာင့္ျဖတ္ရာ ပါရွိျခင္း၊ ေငြစကၠဴ၏ ဘယ္ဘက္ေထာင့္အလယ္၌ ဗဟိုဘဏ္မွ ႐ိုက္ႏွိပ္ေဖာ္ျပထားသည့္ လံုျခံဳေရးအမွတ္အသားျဖစ္သည့္ ေရစာမပါရွိျခင္း၊ လံုျခံဳ ေရးအမွတ္အသား တစ္ခုျဖစ္သည့္ ေငြႀကိဳးေပၚတြင္ ေငြစကၠဴတန္ဖိုးအား ေဖာ္ျပသည့္စာသား မပါရွိျခင္း၊ ေငြစကၠဴ၏ ညာဘက္ေထာင့္အလယ္၌ ဗဟိုဘဏ္က ႐ိုက္ႏွိပ္ထားသည့္ ေရစာမပါရွိျခင္း စသည့္ျခားနားခ်က္မ်ားရွိေၾကာင္း . . . . .


ထိုသို႔ သံုးသပ္ခ်က္အရ ေငြတုေငြစစ္ ခြဲျခားရာတြင္ ျပည္သူမ်ားအတြက္ အသိပညာေပးရန္ႏွင့္ အခ်ိန္ႏွင့္တစ္ေျပးညီ ထုတ္ျပန္ေပးရန္ လိုအပ္သည့္အတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟိုဘဏ္မွ ဒုဥကၠ႒ေဒါက္တာဆက္ေအာင္အား ဖုန္းျဖင့္ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းသည့္အျပင္ စာျဖင့္ပါ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ေသာ္လည္း တုံ႔ျပန္ေျဖဆိုမႈ မရိွေခ်။


ထိုသို႔ ဘဏ္ဝန္ထမ္းမ်ားသာ အတုႏွင့္အစစ္ ခြဲျခားႏုိင္ေနၿပီး သာမန္ျပည္သူမ်ားအေနႏွင့္ ခြဲျခားႏုိင္မႈမရွိပါက နစ္နာမႈမ်ားႏွင့္ စိတ္မေကာင္းစရာအျဖစ္မ်ား ေတြ႕ၾကံဳရႏိုင္ၿပီး က်ပ္တစ္ေသာင္းတန္မ်ားအား ေသခ်ာစြာစစ္ေဆးသင့္ေၾကာင္း ဦးသန္းလြင္က ေျပာၾကားသည္။


“ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗဟိုဘဏ္ကိုေမးၾကည့္ေတာ့ နယ္စပ္ေတြမွာ ႏြားေတြဘာေတြ သြားေရာင္းၿပီး ေငြတုေတြရတယ္။ အဲဒါကို ဗဟိုဘဏ္သြားအပ္တဲ့အခါမွာ ျပႆနာေလးေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာမ်ဳိးေတာ့ ေျပာဖူးတယ္။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ဗဟိုဘဏ္ဒုဥကၠ႒လာေတာ့ ေမးၾကည့္တယ္။ ဗဟိုဘဏ္မွာေတာ့ ေငြစကၠဴ အတုနဲ႔အစစ္ ခြဲတဲ့စက္ႀကီးေတာ့ ဝယ္ထားတယ္လို႔ သိရတယ္။ ဟိုတုန္းကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔မွာ ဆန္ရွင္ရွိေနေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဂ်ာမနီကဝယ္ထားတဲ့ စက္ေတြရဲ႕ ေဆးေတြေရာ၊ အပိုပစၥည္းေတြေရာ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ ဝယ္လို႔မရတာ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ၂ဝ၁၁ ေနာက္ပိုင္းလႊတ္ေတာ္ေတြ ျပန္စခ်ိန္မွာ အေမရိကန္ရဲ႕ ဆန္ရွင္ကလည္း တျဖည္းျဖည္း ေလ်ာ့လာတဲ့အခ်ိန္မွာ ေဆးေတြ အပိုပစၥည္းေတြ ျပန္ဝယ္လို႔ရလာတယ္။ ႏုိင္ငံတကာအဆင့္မီ ေငြထုတ္လာႏုိင္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔ထပ္ေျပာတာက အေမရိကန္ေဒၚလာမွာေတာင္ အတုအစစ္ဆိုတာ ရွိတာပဲ။ တုတယ္ဆိုတာကေတာ့ အဖိုးတန္တဲ့ပစၥည္းမွာ တုတာပဲေလ။ တစ္ေသာင္းတန္၊ ငါးေထာင္တန္ပဲ တုတာေပါ့ေလ။ တစ္ေထာင္တန္တို႔ ငါးရာတန္တို႔ကေတာ့ တုခဲတာေပါ့။ ၁ဝဝ က်ပ္တန္ဆိုရင္ အတုေတာင္ မလုပ္ဖူးလို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အၾကမ္းဖ်င္းေတာ့ သိထားပါတယ္” ဟု ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ဘဏ္မ်ားႏွင့္ ေငြေၾကးဆိုင္ရာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးေကာ္မတီ အတြင္းေရးမွဴး ဦးဝင္းျမင့္က စက္တင္ဘာ ၁၄ ရက္တြင္ ေျပာၾကားသည္။


ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဒုတိယတန္ဖိုးအျမင့္ဆံုး ေငြစကၠဴျဖစ္သည့္ က်ပ္ ၅ဝဝဝ တန္ ေငြစကၠဴအား ၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာ ၁ ရက္တြင္ စတင္သံုးစြဲခဲ့ၿပီး က်ပ္ ၁ဝဝဝဝ တန္ ေငြစကၠဴကို ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ဇြန္ ၁၅ ရက္မွစတင္၍ ျပည္သူမ်ားအၾကား လွည့္လည္သံုးစြဲႏုိင္ရန္ ထုတ္ေဝခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။


က်ပ္ ၅ဝဝဝ တန္ေငြစကၠဴအတုမ်ား မၾကာခဏေတြ႕ရွိၿပီးေနာက္ အစစ္ႏွင့္ခြဲျခားရခက္လာသည့္ က်ပ္ ၁ဝဝဝဝ တန္ ေငြစကၠဴအတုမ်ား ျပည္သူမ်ားအၾကားတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။


က်ပ္ ၅ဝဝဝ တန္ေငြစကၠဴအတုမ်ားမွာ မၾကာခဏ ေတြ႕ရွိေနရသျဖင့္ ျပည္သူမ်ား သတိျပဳႏုိင္ရန္ က်ပ္ ၅ဝဝဝ တန္ ေငြစကၠဴအတုႏွင့္ အစစ္အၾကား ကြာျခားခ်က္မ်ားအား ထုတ္ျပန္ေပးထားၿပီး ေငြစကၠဴအတုတြင္ စကၠဴေထာင့္ျဖတ္ရာ ပါရွိျခင္း၊ ေငြစကၠဴ၏ ဘယ္ဘက္ေထာင့္အလယ္၌ ဗဟိုဘဏ္မွ ႐ိုက္ႏွိပ္ေဖာ္ျပထားသည့္ လံုျခံဳေရးအမွတ္အသားျဖစ္သည့္ ေရစာမပါရွိျခင္း၊ လံုျခံဳ ေရးအမွတ္အသား တစ္ခုျဖစ္သည့္ ေငြႀကိဳးေပၚတြင္ ေငြစကၠဴတန္ဖိုးအား ေဖာ္ျပသည့္စာသား မပါရွိျခင္း၊ ေငြစကၠဴ၏ ညာဘက္ေထာင့္အလယ္၌ ဗဟိုဘဏ္က ႐ိုက္ႏွိပ္ထားသည့္ ေရစာမပါရွိျခင္း စသည့္ျခားနားခ်က္မ်ားရွိေၾကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟုိဘဏ္၏ ထုတ္ျပန္ထားမႈအရ သိရသည္။


ထို႔ျပင္ ေငြစကၠဴအတုသည္ သာမန္စကၠဴျဖင့္ ႐ိုက္ႏွိပ္ထားသျဖင့္ စာလံုးေဆးသား ၾကည္လင္ျပတ္သားမႈ မရွိျခင္း၊ စကၠဴသား သိပ္သည္းက်စ္လ်စ္မႈ မရွိသည့္အတြက္ ရာသီဥတုႏွင့္ ေရစိုဒဏ္မခံႏုိင္ျခင္း၊ ေငြစကၠဴပါနံပါတ္မ်ားမွာ ေနေရာင္ေအာက္တြင္ နီရဲေတာက္ပမႈ မရွိျခင္း၊ ေရစာမွာလည္း အလင္းေရာင္ေအာက္တြင္ ၾကည့္႐ႈပါက ေပၚလြင္ျပတ္သားမႈ မရွိျခင္း၊ လံုျခံဳေရးႀကိဳးမွာလည္း ေငြစကၠဴတြင္ ေဒါင္လိုက္ထည့္သြင္းထားျခင္း မရွိေၾကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟိုဘဏ္ကထုတ္ျပန္သည့္ ေငြစကၠဴအတုႏွင့္အစစ္ ခြဲနည္းအရ သိရသည္။ က်ပ္ ၅ဝဝဝ တန္ေငြစကၠဴမ်ားကို က်ပ္ ၂၈ဝဝ ဘီလ်ံေက်ာ္အထိ ထုတ္လုပ္ထားၿပီး ျပင္ပေလာကႏွင့္ စီးပြားေရးေလာကတြင္ ေငြတုမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနႏိုင္သျဖင့္ အတုအစစ္ခြဲျခားႏုိင္ရန္ ပညာေပးျခင္း၊ အမႈဖြင့္တိုင္ၾကား အေရးယူျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း ယခင္ဘ႑ာေရးႏွင့္ အခြန္ဝန္ႀကီးဌာနမွ ဒုတိယဝန္ႀကီး ေဒါက္တာလင္းေအာင္က ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းတြင္ က်င္းပသည့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္၌ ေဆြးေႏြးထားသည္။


မည္သူမဆို ေငြစကၠဴကိုျဖစ္ေစ၊ ဘဏ္ေငြလက္မွတ္ကိုျဖစ္ေစ လိမ္လည္အတုျပဳလွ်င္ျဖစ္ေစ သို႔မဟုတ္ အတုျပဳမွန္း မိမိသိလ်က္ႏွင့္ ထိုသို႔လိမ္လည္ အတုျပဳလုပ္သည့္ လုပ္ငန္းအဆင့္ဆင့္တြင္ အဆင့္တစ္ခုခုကို ပါဝင္ျပဳလုပ္ပါက ထိုသူအား ရာဇသတ္ႀကီးပုဒ္မ ၄၈၉ (က) အရ ေထာင္ဒဏ္တစ္သက္တစ္ကြ်န္းကို ျဖစ္ေစ၊ ၁ဝ ႏွစ္အထိေထာင္ဒဏ္ကို ျဖစ္ေစ၊ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကိုျဖစ္ေစ ခ်မွတ္အေရးယူႏိုင္သည့္အျပင္ ေငြဒဏ္လည္း ခ်မွတ္ႏုိင္ေၾကာင္း၊ ထို႔ျပင္ ေငြစကၠဴကိုျဖစ္ေစ၊ ဘဏ္ေငြလက္မွတ္ကိုျဖစ္ေစ အတုမွန္းသိလ်က္ အစစ္အမွန္အျဖစ္ အသံုးျပဳပါက ရာဇသတ္ႀကီးပုဒ္မ ၄၈၉ (ခ) အရ ေထာင္ဒဏ္တစ္သက္တစ္ကြ်န္းကို ျဖစ္ေစ၊ ၁ဝ ႏွစ္အထိ ေထာင္ဒဏ္တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကိုျဖစ္ေစ ခ်မွတ္အေရးယူႏိုင္သည့္အျပင္ ေငြဒဏ္လည္းခ် မွတ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ေငြစကၠဴမ်ားအား အတုျပဳလုပ္ထားမွန္းသိလ်က္ သံုးစြဲရန္ၾကံရြယ္ကာ လက္ဝယ္ထားပါက ေထာင္ဒဏ္ခုနစ္ႏွစ္အထိျဖစ္ေစ၊ ေငြဒဏ္ျဖစ္ေစ၊ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုးျဖစ္ေစ ခ်မွတ္အေရးယူႏိုင္သည္ဟု ျပဌာန္းထားေၾကာင္း သိရသည္။


http://news-eleven.com/local

ဖတ္ပါ၊ မွတ္ပါ၊ လိုက္နာပါ

 
(၁)။စာမဖတ္ တတ္ေသာ သူသည္ “မ်က္မျမင္” ႏွင့္ တူ၏။

(၂)။စာဖတ္တတ္ပါလ်က္ မဖတ္ေသာ သူသည္ အသြား ရိွပါလ်က္ မခုတ္ဘဲထားေသာ “ဓား”ႏွင့္တူ၏။


(၃)။စာဖတ္ပါလ်က္ မွတ္သားျခင္း မရိွေသာသူသည္ “ေရျပင္၌ ေရးထားေသာ အရုပ္” ႏွင့္ တူ၏။


(၄)။မွတ္သားပါလ်က္ က်ိဳးေၾကာင္းမွန္မွား မစဥ္းစားေသာ သူသည္ အစာအာဟာရကို ညက္ညက္ ၀ါးမစားဘဲ မ်ိဳခ်၍ ၀ါးစားေသာ သူႏွင့္တူ၏။


(၅)။က်ိဳးေၾကာင္းမွန္မွား စဥ္းစားျပီး၊ အမွန္ကို သိပါလ်က္ လက္ခံက်င့္သုံးျခင္း မရိွေသာသူသည္ ဟင္းလ်ာ၏
အရသာကို ျမည္းစမ္းၾကည့္ျပီး၊ ေကာင္းမွန္းသိပါလ်က္ “မစားသုံးေသာ သူ”ႏွင့္ တူ၏။


(ဗုဒၶဓမၼေလာက စာေစာင္မွ-)
-【ေလးအိမ္စု အရွင္၀ိစိတၱသာရ၏ စကားလက္ေဆာင္ တရားလက္ေဆာင္မွ-】

 



ေန႔ တစ္ေန႔ကို ရွင္သန္ခြင့္ ရျခင္းသည္ သင့္ဘဝ၏ လက္ေဆာင္တစ္ခု

 
 
တစ္ခုေသာ မနက္ခင္း ၈နာရီ ေလာက္မွာ အသက္ ၉၂ ႏွစ္ အရြယ္ ကိုယ္လံုး ကိုယ္ထည္ ေသးေသး၊ အဝတ္ အစားကို ေသသပ္ေကာင္းမြန္စြာ ဝတ္စားထားေသာ၊ ဆံပင္ကိုလည္း ပံုက်က် ျဖီးသင္ထားျပီး မိတ္ကပ္ပါးပါး လိမ္းထားေသာ က်က္သေရ ရွိျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္ပံုေပၚတဲ့ အမ်ိဳးသမီးၾကီး တစ္ဦးဟာ ဘိုးဘြား ရိပ္သာ တစ္ခုသို႕ ယေန႕ ေျပာင္းေရႊ႕ လာျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သူမဟာ မ်က္စိအျမင္အာရံု မေကာင္းသူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ျပီး ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ ေပါင္းသင္းလာသည့္ လင္ေယာက်္ား မၾကာေသးခင္က ဆံုးပါးသြားျပီး သည့္ေနာက္ ယခုကဲ့သို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထိုင္ရန္ လိုအပ္ လာျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။


ဘိုးဘြားရိပ္သာ ဧည့္ခန္းတြင္ နာရီေပါင္းၾကာေအာင္ စိတ္ရွည္ သည္းခံ ေစာင့္ဆိုင္းျပီးသည့္ေနာက္ သူမ၏ အခန္း အဆင္သင့္ျဖစ္ေၾကာင္း လာေျပာသည့္အခါ ခ်ိဳျမေသာ အျပံဳးတစ္ခုျဖင့္ တံု႕ျပန္ခဲ့ပါသည္။ က်င့္သားရေနပံုႏွင့္ သူမ၏ လမ္းေလွ်ာက္ တုတ္ အကူအညီႏွင့္ ဓါတ္ေလွကားသို႕ ေလွ်ာက္လာၾကစဥ္ လိုက္ပို႕သူ အမ်ိဳးသမီးက သူမ၏ အခန္းက်ဥ္းေလး အေၾကာင္း ရွင္းလင္း ေျပာျပပါသည္။ သူမ အခန္း ျပတင္းေပါက္မွ ခန္းစည္းမ်ား ခ်ထားပံု စသည့္ ျမင္ကြင္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို ေျပာသည့္အခါ သူမက “ကၽြန္မ သေဘာက်တယ္” ဟု ရွစ္ႏွစ္အရြယ္ ကေလးတစ္ေယာက္ ေခြးအသစ္ကေလး တစ္ေကာင္ လက္ေဆာင္ရသည့္ အခါ ေျပာသည့္ အသံမ်ိဳးႏွင့္ စိတ္အားတက္ၾကြစြာ ေျပာပါ သည္။ 


“မစၥက္ဂ်ံဳး ရွင့္ အခန္းကိုမွ မျမင္ရေသးပါပဲနဲ႕ ေနပါဦး”

“အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး တစ္ခုခု ရွိတာမွ မဟုတ္ပဲ၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ဆိုတာ ၾကိဳျပီး ဆံုးျဖတ္လို႕ ရတဲ့ အရာပဲ၊ ကၽြန္မ အခန္းကို ၾကိဳက္မၾကိဳက္ ဆိုတာ ပရိေဘာဂေတြ ဘယ္လို ေနရာခ်ထားတယ္ ဆိုတာ အေပၚ မမူတည္ဘူး၊ ကၽြန္မ စိတ္ကို ဘယ္လို ျပင္ဆင္ထားတယ္ ဆိုတဲ့ အေပၚပဲ မူတည္တယ္ေလ၊ ကၽြန္မက ဒါကို ၾကိဳက္ဖို႕ ၾကိဳတင္ ဆံုးျဖတ္ ထားျပီးသားပါ။ ကၽြန္မ မနက္တိုင္း အိပ္ရာထတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တစ္ခု ခ်ေလ့ ရွိတယ္။ ကၽြန္မမွာ ေရြးခ်ယ္စရာ တစ္ခု ရွိတယ္၊ အျမဲ ရွိေနမွာ မဟုတ္တဲ့ ဒီ ခႏၶာကိုယ္ၾကီး ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေတြနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး ျပန္ေျပာ ျငီးတြားျပီး အိပ္ရာထဲမွာ အခ်ိန္ျဖဳန္းႏိုင္တယ္၊ ဒါမွ မဟုတ္ အိပ္ရာက ထလာခြင့္ရတဲ့အတြက္ ေက်းဇူး တင္စိတ္နဲ႕လည္း အခ်ိန္ျဖဳန္းႏိုင္တယ္၊ ေန႕ရက္တိုင္းဟာ လက္ေဆာင္တစ္ခုပဲ၊ ကၽြန္မ မ်က္စိေတြ ဖြင့္လာႏိုင္သမွ် ေပ်ာ္ရႊင္စရာ အမွတ္တရေတြ အားလံုးနဲ႕ ေန႕ သစ္တစ္ရက္ကို အာရံုစိုက္မွာပါ၊ ကၽြန္မ ဘဝရဲ႕ ဒီအခ်ိန္ အခိုက္ အတန္႕ ေလးကိုပဲေပါ့။” ဟု သူမက ျပန္ေျပာပါသည္။ 


“အသက္ၾကီးလာတယ္ ဆိုတာ ဘဏ္အေကာင့္ တစ္ခုလိုပဲေလ၊ ရွင္ သြင္းထားတာေတြကို ျပန္ထုတ္လို႕ရတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္မ အၾကံေပးခ်င္တာက အမွတ္တရ ဘဏ္ထဲမွာ ေပ်ာ္စရာ အမွတ္တရေတြ အမ်ားၾကီး သြင္းထား ဖို႕ပါပဲ၊ ကၽြန္မရဲ႕ အမွတ္တရ ဘဏ္မွာ ျဖည့္ဖို႕အတြက္ ရွင္နဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ အပိုင္းအတြက္လည္း ေက်းဇူးပဲ၊ ကၽြန္မကေတာ့ ခုထက္ထိ ျဖည့္ေနတုန္းပါပဲ” ဟု သူမက ဆက္လက္ ရွင္းျပသည္။


သူမက အျပံဳးတစ္ခုႏွင့္ ေျပာခဲ့သည္မွာ…

“ေပ်ာ္ရႊင္ဖို႕အတြက္ ရိုးစင္းတဲ့ နည္းလမ္း ငါးခုကိုပဲ မွတ္ထားပါ၊

၁။ ရွင့္ အသည္းႏွလံုးကို မႏွစ္ျမိဳ႕ျခင္းေတြထဲကေန လြတ္ကင္းပါေစ။

၂။ ရွင့္ စိတ္ႏွလံုးကို စိုးရိမ္ပူပန္ ေၾကာင့္ၾကျခင္းေတြကေန လြတ္ကင္းပါေစ။

၃။ ရိုးစင္းစြာ ေနထိုင္ပါ။

၄။ မ်ားမ်ားေပးပါ။

၅။ နည္းနည္းပဲ ေမွ်ာ္လင့္ပါ။


Each day is a gift ကို ျပန္ဆိုပါသည္။

သိဂၤါေက်ာ္

http://theingara.blogspot.com/2014/09/blog-post.html
 



ဟာသတိုေလးမ်ားနဲံ ရီလိုက္ရေအာင္

   
 
ေသျပီဆရာ
__________________________________
တစ္ေန႕တစ္၌ ေယာက္်ားပ်ိဳတစ္ေယာက္သည္ သူ၏ညာဘက္တင္ပါးအျပင္တြင္ စိမ္းေန၍ ဆရာဝန္သြားျပ၏။
ဆရာဝန္ မွစစ္ေဆးၿပီးေနာက္…….
“ မတတ္ႏိုင္ဘူးငါ့ညီရာ ခြဲထုတ္လုိက္ပါေတာ့ ”
ေယာက္က်ားပ်ိဳလည္းမတတ္သာအဆံုးခဲြထုတ္လိုက္ရသည္။
တစ္လၾကာၿပီးေနာက္ဘယ္ဘက္တစ္ျခမ္းထပ္စိမ္းေလသည္။ဆရာဝန္ထံ ထပ္သြားျပသည္။
…ဝမ္းနည္းစြာနဲ႕ပဲ ထပ္ခြဲထုတ္ခိုင္းသျဖင့္ ခြဲထုတ္လိုက္ရသည္။
ေနာက္တစ္လခန္႕….ၾကာေသာ္….. အမ်ိဳးသား အဂၤါ ပါထပ္စိမ္းလာေသာအခါ ဆရာဝန္ထံသုိ႕….ထပ္သြားျပသည္။ ဆရာဝန္က……
“အသက္အႏၲရယ္မစိုးရိမ္ ရေအာင္ ျဖတ္လိုက္ပါ ” ဆိုသျဖင္႕…..
ေယာက္်ားပ်ိဳလဲ ယူက်ံဳးမရျဖစ္ကာ ေနာက္ဆုံးလီွး ျဖတ္ထုတ္လိုက္ရေတာ့သည္ ။
ျဖတ္ထုတ္ပီး…. ေနာက္ထပ္တစ္ပတ္ခန္႕ တြင္မူ သူ႔ ေပါင္ၿခံ တစ္ျပင္ လံုးစိမ္းလာျပန္ေလ၏။
ထိုသူလည္း အလန္႔တၾကားျဖင့္ထိုဆရာဝန္ကိုပင္သြားျပန္ျပသည္။
ထုိအခါ ဆရာဝန္က ထပ္မံ ေသခ်ာ စစ္ေဆး၏။..ထုိ႕ေနာက္….ေျဖးေျဖးခ်င္း ေျပာလုိက္တာကေတာ့….
“အတြင္းခံသာ လဲလိုက္ေပ ေတာ့ငါ့ညီ…..
လက္စသတ္ေတာ့ ငါ့ညီအတြင္းခံက အေရာင္ ေတြ ကြၽတ္..ကြၽတ္ေနတာကို ထင္ေတာ့ထင္သား..”
“ဗ်ာ”
__________________________________________

တခါတုန္းက လူတ‍ေယာက္က အႏၲရာယ္ကင္းတယ္ အစြမ္းထက္တယ္ဆုိတဲ့ နတ္ရုပ္က‍ေလးကုိ လည္ပင္းမွာ ဆြဲထားတာ‍ေပါ့,,
ဒါ‍ေပမယ့္ တ‍ေန့မွာ သူဟာ ဆုိင္ကယ္‍ေမွာက္ပီး ‍ေသဆုံးသြားတယ္ ,,
သူ‍ေသသြားပီ ၀ိဥာည္ဘ၀မွာအဲဒီနတ္နဲ့သြား‍ေတြ့တယ္ ,,
ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ကုိ‍ေစာင့္‍ေရွာက္မယ္ဆုိ ခု‍ေတာ့ က်ဳပ္မွာဆုိင္ကယ္‍ေမွာက္ပီး‍ေသရပီ။
, ,,နတ္က ‍ျပန္‍ေမးတယ္,,
မင္းက ဆုိင္ကယ္ကုိ ဘယ္နွကီလုိ‍ေမာင္းတာလဲ,,,
,“ကီလုိ 120 နဲ့‍ေမာင္းတာ‍ေလ,,”
,“‍ေအး ငါက ကီလုိ 80 မွာတင္ ဆင္း‍ေနခဲ့တာကြ,,,
____________________________________________

လူတေယာက္သည္ ကားကို သတ္မွတ္အ႐ွိန္ထက္ ေက်ာ္လြန္၍ ေမာင္းနွင္ေနရာ ယာဥ္ထိန္းရဲက ေနာက္မွ မွီလာ၍ မတတ္သာေသာေၾကာင္႕ လမ္းေဘးခ်ျပီး ကားရပ္လိုက္ရေလ၏။
ယာဥ္ထိန္းရဲ ။ ။ ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင္႕မ်ား ဒါေလာက္အ႐ွိန္ျမွင္႕ ေမာင္းရတာလဲဗ်။ အနၱရာယ္ ဘယ္ေလာက္ၾကီးတယ္ဆိုတာ မသိဘူးလား။
ကားသမား။ ။ဟုတ္ကဲ႕၊ ဆရာ။ ဒါဟာ က်ေနာ႔အတြက ္ေသေရး႐ွင္ေရး ျဖစ္ေနလို႔ပါ။ အခုေလာေလာဆယ္ က်ေနာ႔အခန္းထဲမွာ
အဝတ္အစားမပါ၊ ဗလာက်င္းနဲ႔ မိန္းကေလးတေယာက္ က်ေနာ႔ကို ေစာင္႔ေနလို႔ပါ။
ယာဥ္ထိန္းရဲ ။ ။ (ရယ္ေမာလ်က္) ဒါလားဗ် ေသေရး႐ွင္ေရးလား။?
ကားသမား ။ ။ ဟုတ္၊ က်ေနာ္ အိမ္ျပန္မေရာက္ခင္ က်ေနာ႔မိန္းမသာ အရင္ေရာက္သြားရင္ေတာ႔ ပဲြခ်င္းျပီးဘဲဗ်ိဳ႕။။
________________________________________

မိမိကိုယ္မိမိ သတ္ေသရန္ ဆံုးျဖတ္ထားပံုရသည့္ လူတစ္ေယာက္ တုိက္၏ ေခါင္မုိးေပၚမွ ခုန္ခ်ရန္ျပင္ေနသည္။
ေအာက္မွလူအုပ္သည္ အေပၚ စိုးရိမ္စြာ ေမာ့ၾကည့္ေနၾကသည္။
ခံုခ်ႏိုးနွင့္ အခ်ိန္ၾကာလာသျဖင့္
ၾကည့္ေနသူ မိန္းမတစ္ေယာက္က ေဘးလူကိုေျပာသည္။
“ဘုရား.. ဘုရား၊ ေနာက္ငါးမိနစ္ အတြင္းသာ သူမခုန္ခ်ရင္ေတာ့ ကၽြန္မ ရုံးေနာက္က်
ျပီး လူၾကီးအဆူခံရမွာ ေသခ်ာျပီ”
_________________________________________

အဘိုးႀကီးတစ္ဦး ေဟာင္ဖြာေဟာင္ဖြာျဖင့္ေအာ္ေနသည္။
“ဘာအရည္အခ်င္းမွမရွိပဲ ထိုင္ခံုေပၚတက္ထိုင္ေနတယ္၊ ထိုင္ေနတာလဲ
ဘယ္ေလာက္ေတာင္ၾကာေနၿပီလဲ။ အလကားလူ၊ ကိုယ့္ဘာသာဘာကိုမွလဲ မဆံုးျဖတ္ဘူး။ေနာက္လိုက္ေတြရွိေနၿပီး ေနာက္လိုက္ေကာင္ေတြကလဲ အလကားေကာင္ေတြပဲ´´
ထိုစဥ္ အဆိုပါအဘိုးႀကီးနား မာဖီ(အရပ္၀တ္ျဖင့္) ရဲသားႏွစ္ဦးကပ္လာၿပီး
အဘိုးႀကီးကိုေမးသည္။
“အဘိုးႀကီး ခင္ဗ်ားဘယ္သူ႔ကိုေျပာေနတာလဲ´´
“ဘယ္သူျဖစ္ရမလဲ ဒီလိုင္းကားေမာင္းတဲ့ဒရိုင္ဘာကိုေျပာတာေပါ့´´
ရဲသားႏွစ္ဦး ျပန္လွည့္ထြက္သြားသည္။
မၾကာမီ ခုနကအဘိုးႀကီး ကေမ်ာကေသာျဖင့္ ရဲႏွစ္ဦးေနာက္သို႔ လိုက္လာၿပီး အေမာတေကာ ေမးသည္။
“ေမာင္ရင္တို႔က ဘယ္သူ႔ကိုေျပာတယ္ ထင္လို႔လဲဟင္´
____________________________________________________

ဆံသဆိုင္ထဲကုိ လူငယ္တစ္ေယာက္ ဝင္လာတယ္။
ဆိုင္ရွင္က ေမးတယ္… …
“ဆံပင္ညွပ္မွာလား ေမာင္ေလး”
“ဟုတ္က့ဲ…”
“ဒါဆို လာထိုင္၊ ဘယ္ပံုညွပ္မွာလဲ”
“ညာဘက္ျခမ္းကုိ တိုတို၊ ဘယ္ဘက္ျခမ္းကုိ ခပ္ရွည္ရွည္၊ ေနာက္က အေျပာင္ရိတ္ျပီး ေရွ႕ကဆံပင္ကုိ ကြက္တိကြက္ၾကား ညွပ္ေပး”
“ဘုရားေရ… အဲလိုပံုမ်ဳိး ဘယ္မွာမ်ား ေတြ႔လာသတုန္း၊ အ့ံၾသဘကြယ္”
” ျပီးခ့ဲတ့ဲလက ခင္ဗ်ားပဲ အဲလိုညွပ္လိုက္ျပီးေတာ့မ်ား


ခင္ပြန္းရဲ႕ ေမတၱာကို ထာ၀ရ ရရွိပိုင္ဆိုင္ေစဖို႔ နည္းလမ္း (၇) သြယ္

 
လူဆိုတာ ဘယ္အရာကိုျဖစ္ေစ ၾကာေလ ႐ိုးအီေလ ျငီးေငြ႕လာေလပါပဲ။ ပစၥည္းတစ္ခုခုကို အရမ္းၾကိဳက္ႏွစ္သက္လို႕ မျဖစ္မေန၀ယ္ခဲ့တာေတာင္ မၾကာခင္မွာပဲ ႐ိုးအီသြားတတ္တယ္ မဟုတ္လား။ သေဘာသဘာ၀ခ်င္း မတူညီတဲ့ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေပၚမွာ အခ်ိန္ၾကာလာတဲ့ အခါ ႐ိုးအီျငီးေငြ႕ လာတတ္ၾကတာ သဘာ၀ပါပဲ။
 

ခင္ပြန္းသည္ရဲ႕ ဂ႐ုစိုက္မႈကို ျပန္လည္ရရွိလိုတဲ့ အိမ္ေထာင္သည္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနနဲ႕ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ အခ်က္ (၇) ခ်က္ကို ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။
 
 
(၁) တကုိယ္ရည္ သန္႕ရွင္းမႈ ရွိပါ
 

ခင္ပြန္းဆိုတာ မိသားစု၀င္တစ္ဦးအေနနဲ႕ အတူေနထိုင္တာ ၾကာလာတဲ့အခါ ကိုယ္က သိပ္ၾကီး သန္႕ရွင္းလွပေနဖို႕မလိုပဲ ဘုိသီဘတ္သီျဖစ္ေနရင္ေတာင္ ခ်စ္မယ္လို႕ ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ ေရေမႊးမသံုးပဲ အျပင္ထြက္ရင္လည္း ရတယ္လို႕ထင္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူတို႕က အခ်စ္မပ်က္တာမွန္ေပမဲ့ ဆြဲေဆာင္မႈမရွိေတာ့တာလည္း အမွန္ပါပဲ။
 

စတင္ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကတုန္းက ဘယ္လိုဆြဲေဆာင္ခဲ့လဲ မိမိကိုယ္ကို ျပန္ဆန္း စစ္ၾကည့္ေနာ္။ ေရမိုးခ်ိဳး ဂ်ီးေျပာင္ေနေအာင္ တြန္းျပီး ေရေမႊးေတြလည္း တအားဆြတ္ထားခဲ့တယ္မလား။ ကိုယ့္ခင္ပြန္းက ကိုယ့္ကို ျမတ္ႏိုးလို႕ တစ္သက္လံုးတူတူေနဖို႕ထိေတာင္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာ သူ႕ကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ဖို႕ ၾကိဳးစားသင့္တယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ေရပံုမွန္ခ်ိဳး၊ သြားမွန္မွန္တိုက္ျပီး အေမႊးနံ႕သာေလးသံုး ေရေမႊးေလး ဆြတ္ၾကေနာ္။ ဒါလည္း ခင္ပြန္းရဲ႕ ပိုက္ဆံနဲ႕ ၀ယ္လို႕ရတာပဲေလ။
 

ဒီလိုလုပ္ရင္ ခင္ပြန္းရဲ႕ ပိုမိုဂ႐ုစိုက္ျမတ္ႏိုးမႈကို ရလာ႐ံုတင္မဟုတ္ပဲ မိမိကုိုယ္ကိုလည္း ပိုမိုေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္လာ မွာပါ။ သူမ်ားေတြက လွတယ္လို႕ ခ်ီးက်ဴးရင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ယံုၾကည္မႈရွိလာျပီး ေပ်ာ္တာပဲ မလား။ ေမႊးပ်ံ႕ တဲ့ရနံ႕ဟာ လူကို စိတ္ၾကည္ႏူးေစလို႕ ေရေမႊးေလးေတြ သံုးလိုက္ၾကပါစို႕ေနာ္။
 
 (၂) လွလွေလး ၀တ္ပါ


တကယ္တမ္း၀န္ခံရရင္ က်မကိုယ္တိုင္လည္း ပြေယာင္းေယာင္းအ၀တ္အစား ကို ၾကိဳက္တာေပါ့။ သက္ေတာင့္သက္သာရွိတယ္ေလ။ ဂါ၀န္တိုက်ပ္ က်ပ္ေလးနဲ႕ ေဒါက္ျမင့္ဖိနပ္အစား ေဘာင္းဘီတိုနဲ႕ တီရွပ္၀တ္ခ်င္တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ၀တုတ္တုတ္ပံုစံျဖစ္ေနတာ သိပ္ေတာ့မေကာင္းဘူးေလ။ ခင္ပြန္းသည္က အဲဒီသဘာ၀အလွေလးကို သေဘာက်ေနရင္ေတာင္ အေျပာင္းအလဲအျဖစ္ လွလွပပေလးေတာ့ ျမင္ခ်င္မွာေပါ့။ ရွင္တို႕ရဲ႕ အ၀တ္ဘီ႐ိုထဲမွာ ဆြဲေဆာင္မႈ အျပည့္ရွိတဲ့ ကိုယ္က်ပ္ဂါ၀န္တစ္ ထည္ေလာက္ ေတာ့ ရွိကုိရွိမွာပါ။ ပြဲရွိရွိ မရွိရွိ လွလွပပေလး
ခဏခဏေတာ့ ၀တ္ေပးေပါ့။ ခင္ပြန္းသည္က တအံ့တၾသနဲ႕ ၾကည့္မ၀ျဖစ္ေနရင္ ရွင္လည္း ေပ်ာ္မွာပဲေလ။



(၃) ႏႈတ္ခမ္းနဲ႕ မ်က္လံုးကို ဂ႐ုစိုက္ပါ


ႏႈတ္ခမ္းနီ သို႕မဟုတ္ ႏႈတ္ခမ္းဆီ တစ္ခုခု လက္ကိုင္အိတ္ထဲ အျမဲထည့္ထား ပါ။ Eye Liner လည္းမရွိမျဖစ္ အိတ္ထဲတည့္ထားဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္အေရးေပၚလိုမယ္မွန္း မသိႏိုင္ဘူးေလ။ ႏႈတ္ခမ္းနီ၊ eyeliner နဲ႕ မ်က္ေတာင္ေကာ့ေဆးထည့္ထားတဲ့ အိတ္က အေရးအၾကီးဆံုးလို႕ မိန္းကေလးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ယူဆသင့္ပါတယ္။ ႏႈတ္ခမ္းေလး ရႊန္းစိုေနျပီး မ်က္လံုးထင္းေနရင္ တကယ့္ကို လွသြားႏိုင္လို႕ ပါးနီေတြ၊ မိတ္ကပ္ေတြထက္ ပိုအေရးၾကီးပါတယ္။



(၄) ခႏၶာကိုယ္အလွအပကို ထိန္းသိမ္းပါ


အလွျပင္ခန္းမကို သြားျပီး တကိုယ္လံုးေပါင္းတင္တာကို ခဏခဏလုပ္ရမယ္ လို႕ မဆိုလိုပါဘူး။ အိမ္မွာပဲ လြယ္လြယ္လုပ္လို႕ရမယ့္နည္းေတြရွိပါတယ္။ လက္သည္းေျခသည္းေလးေတြကို အျမဲဂ႐ုစိုက္ပါ။ လက္သည္း ဆိုးေဆး ပ်က္ေနတာ၊ ဂ်ီးေတြ၀င္ေနတာဟာ အရမ္းကို႐ုပ္ဆိုးပါတယ္။ လက္သည္းေျခ သည္းျပဳျပင္ဖို႕ အလွျပင္ဆိုင္သြားဖို႕ မတတ္ႏိုင္ရင္ေတာင္ ကုိယ့္ဘာသာ အိမ္မွာ လုပ္လို႕ရပါတယ္။ အနီေရာင္လက္သည္းနီဟာ ခ်စ္ေမတၱာကို ကိုယ္စားျပဳလို႕ အနီေရာင္ကို ေရြးခ်ယ္သင့္ပါတယ္။ ေျခေထာက္ကိုလည္း အေမႊးရိပ္လိုက္ပါ။



(၅) အတင္းတိုက္တြန္းတာမ်ိဳးကို ေရွာင္ပါ


ေျပာရတာထက္ လုပ္ရတာ ပိုခက္တာ လူတိုင္းအသိပါ။ ဒီေတာ့ ရွင္ေျပာတဲ့အရာကို ခင္ပြန္းက မလုပ္ေသးရင္ ဘာမွမေျပာေသးပဲ ဘယ္လိုႏူးညံ့စြာေျပာႏိုင္မလဲ အရင္စဥ္းစားပါ။ တကယ့္ကို အလုပ္ျဖစ္တဲ့နည္းလမ္းေလးပါ။ ေယာက်္ားေတြဟာ အလိုဆႏၵသိပ္မမ်ားေပမဲ့ ခဏခဏ နားပူေအာင္ေျပာတာမ်ိဳးကိုေတာ့မခံႏိုင္ၾကပါဘူး။ ဇနီးေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ခ်င္ရင္ေတာ့ ခင္ပြန္းကို အျပစ္တင္ေ၀ဖန္မႈေတြနဲ႕ မဆက္ဆံသင့္ပါဘူး။



“ရန္ပဲျဖစ္ခ်င္ေနတဲ့ ဇနီးတစ္ေယာက္နဲ႕ ေနမယ့္အစား လမ္းေဘးမွာပဲေနတာ ပိုေကာင္းတယ္” ဆုိတဲ့ စကားပံုတစ္ခုရွိပါတယ္။ ခင္ပြန္းကို အတင္း ထိန္းခ်ဳပ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖို႕ မၾကိဳးစားပါနဲ႕။ ေျပာင္းလဲေစခ်င္တာဟာ ဘ၀ကို ပိုေကာင္းေစခ်င္လို႕ျဖစ္ေၾကာင္း ေအးေအးေဆးေဆးေျပာျပ ႏိုင္ရင္ေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ အတင္းတိုက္တြန္း႐ံုနဲ႕ မေျပာင္းလဲႏိုင္သလို ေျပာင္းလဲခဲ့ရင္လည္း ခဏပါပဲ။ ေအးေဆးႏူးည့ံတဲ့ ဇနီးေကာင္းမွသာ ခင္ပြန္းကို ေျပာင္းလဲေကာင္းမြန္လာေစတာပါ။



(၆)မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈရွိပါ


မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈရွိျခင္းဟာ အလွဆံုးပဲလို႕ေျပာေလ့ရွိၾကပါတယ္။ တကယ္လည္းအမွန္ပါပဲ။ ကိုယ့္ခင္ပြန္းေတာင္မွ ကိုယ့္ရဲ႕ ယံုၾကည္မႈျပည့္၀ျခင္း ကို သတိျပဳမိတတ္ျပီး အိမ္ေထာင္ေရး အတြက္ လက္တြဲညီသူအျဖစ္ ယံုၾကည္လာတတ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေရာ ခင္ပြန္းကိုပါ ယံုၾကည္မႈအျပည့္ ထားပါ။ သံသယ၀င္တိုင္း မစြပ္စြဲသင့္ပါဘူး။ ရွင့္ကို ယံုပါတယ္လို႕ လြယ္လြယ္ ေလးေျပာလိုက္႐ံုနဲ႕ ရွင့္ခင္ပြန္းသည္က တကယ္ကို ၀မ္းသာေက်နပ္မွာပါ။ ခင္ပြန္းသည္အေၾကာင္း ကို သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ မေကာင္းမေျပာပါနဲ႕။ ရွင္က စိတ္ဆိုးတုန္းေျပာမိတာဆိုရင္ေတာင္ ရွင့္မိတ္ေဆြေတြက သူ႕ကို မေကာင္းသူအျဖစ္ပဲျမင္ၾကေတာ့မွာပါ။



ခင္ပြန္းသည္ကို လိုလိုလားလား လက္ထပ္ခဲ့ျပီးမွ တစ္ေလွတည္းစီး မိသားစု၀င္ အခ်င္းခ်င္း မေကာင္းေျပာတာဟာ သိပ္ကို ၀မ္းနည္းစရာအျဖစ္ပါ။ ယံုၾကည္လို႔ပဲ လက္ထပ္ခဲ့တာမဟုတ္လား။ သူရဲ႕ နဂိုအားနည္းခ်က္ေတြကို အျပစ္တင္ရင္း သူ႕ကိုယ္သူ ယံုၾကည္မႈမဲ့ေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႕။ သူလုပ္သမွ် မေကာင္းဘူးလို႕ေ၀ဖန္တာ၊ တျခားမိန္းမေတြကို ၾကည့္လို႕ စိတ္ဆိုးတာေတြဟာ ရွင့္ဘာသာ ယံုၾကည္မႈမရွိလို႕ျဖစ္ရတာပါ။ ရွင္ကိုယ္တိုင္ သူ႕အေပၚယံုၾကည္မႈရွိမွ သူ႕ေမတၱာကို ရဖို႕ တကယ္ေသခ်ာႏိုင္မွာပါ။



(၇) ႏွစ္ကိုယ္တူ ၾကည္ႏူးဖြယ္ကာလေတြ ဖန္တီးပါ


ခင္ပြန္းနဲ႕ ဇနီး ခပ္စိမ္းစိမ္းျဖစ္ေနရင္ေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရးမသာယာႏိုင္ပါဘူး။ မိန္းမေတြဟာ ေယာက်္ားေတြထက္ အာ႐ံုပိုမ်ားလို႕ ခင္ပြန္းအေပၚ ဂ႐ုစိုက္မႈေလ်ာ့ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ ခင္ပြန္းသည္က တျခားမိန္းမဆီ စိတ္ယိုင္သြားရင္ေတာ့ သူ႕ကိုခ်ည္းပဲ အျပစ္တင္႐ံုနဲ႕ မျပီးေတာ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ခင္ပြန္းရဲ႕ ယုယမႈကို ခံယူရင္း သူ႕ကိုလည္း ျပန္လည္ယုယဖို႕ အခ်ိန္တစ္ခု ရေအာင္ဖန္တီးပါ။
လူတိုင္းဟာ အလုပ္မ်ားျပီး ပင္ပန္းႏြန္းနယ္ၾကတာ အမွန္ဆိုေပမဲ့ ဒီအတြက္နဲ႕ေတာ့ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာ ဖို႕ ပ်က္ကြက္လို႕ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါဟာ သိပ္ကို ဆိုး၀ါးတဲ့ ဆင္ေျခေပးမႈပါ။ ခင္ပြန္းသည္က ခ်စ္ေမတၱာ လိုအပ္ေနခ်ိန္ လ်စ္လ်ဴရႈတာဟာ တကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ။ သူ႕ကို ရွင့္အနားမွာေနရင္း အိမ္အလုပ္ေတြ ကူေစခ်င္ရင္ေတာ့ သူ႕ကို ၾကင္နာေပးရမွာျဖစ္ပါတယ္။



အႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ တျခားအရာေတြထက္ ရွင့္ရဲ႕အိမ္ေထာင္ေရးက ပိုအေရးၾကီးပါတယ္။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရးအဆင္မေျပရင္ ကြဲကြာၾကရင္ေတာ့ အရာအားလံုး တစစီျပိဳကြဲတတ္လို႕ပါပဲ။ ကေလးေတြရွိေနရင္ေတာင္ ႏွစ္ေယာက္တည္းေနဖို႕ အခ်ိန္ကို ဖန္တီးပါ။ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္နဲ႕ ၀ါသနာပါရာ တစ္ခုခု( သီခ်င္းဆို၊ ပန္းခ်ီဆြဲ စသည္) ကို အတူတူ လုပ္ေဆာင္ရင္း အခ်ိန္ကုန္ဆံုးပါ။



ကိုယ့္ခင္ပြန္းကို တကယ္ႏွစ္သက္လို႕ အိမ္ေထာင္တစ္ခုျပဳခဲ့့ျပီးမွ သေဘာထားကြဲလြဲတာ နားလည္မႈေတြ ညွိႏိုင္းရခက္တာေလာက္နဲ႕ အေနေ၀းကာ စိမ္းမသြားပဲ အိမ္ေထာင္သက္ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ လွလွပပျပင္ဆင္ျပီး ခ်စ္စဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဇနီးေကာင္းေလးေတြ ျဖစ္ၾကေစဖို႕ ဆႏၵျပဳလိုက္ရပါတယ္။
 


စုစည္းတင္ျပသူ – Win Pa Pa San


12 Sep 2014

ကမၻာ့ပထမဆံုးေနစြမ္းအင္သံုးေလယာဥ္ ျမန္မာ့ေလပိုင္နက္ အတြင္း ဝင္ေရာက္ရပ္နားမည္


ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံရွိ ကမၻာ႔ပထမဆံုး ေနစြမ္းအင္သံုးေလယာဥ္ ကမၻာပတ္မည့္အစီ အစဥ္တြင္ ျမန္မာ့ေလပိုင္နက္အတြင္း ဝင္ ေရာက္ပ်ံသန္း ရပ္နားခြင့္ကို သမၼတဦးသိန္းစိန္ က ခြင့္ျပဳလိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။


စက္တင္ဘာ ၅ ရက္က ျပဳလုပ္ေသာ သမၼတဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ ဆြစ္ဇာလန္သမၼတ Burkhalter တို႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံဆက္ဆံေရး တိုးျမႇင္႔ရန္ ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ၌ ေတြ႕ဆံုစဥ္ ဆြစ္ဇာလန္ သမၼတ၏ ေတာင္းဆိုမႈအား သမၼတဦးသိန္းစိန္ က ခြင့္ျပဳလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။


''ျမန္မာႏိုင္ငံအေနနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ ကထက္စာရင္ ႏိုင္ငံေရးပြင့္လင္းလာမႈက တိုး တက္လာေနၿပီ။ ခုေတြ႕ဆံုပြဲကစၿပီး ေနာက္ ပိုင္း ပံုမွန္ေတြ႕ဆံုမႈေတြ လုပ္ဖို႔ရွိသလို ေနာက္ လာမယ့္အခ်ိန္မွာပဲ Solar Impluse ေလ ယာဥ္ဟာ မႏၲေလးေလဆိပ္ကို ဆင္းသက္ဖို႔ ရွိပါတယ္'' ဟု အဆိုပါေတြ႕ဆံုပြဲတြင္ ထည့္သြင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။


အဆိုပါေျပာၾကားခ်က္ကို သမၼတဦးသိန္း စိန္ကခြင့္ျပဳခဲ့ၿပီး လာမည့္ ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ မတ္လ အတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ မႏၲေလးေလဆိပ္သို႔ ဆင္းသက္ရန္ သေဘာတူညီမႈ ရရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။


ဆြစ္ဇာလန္ရွိ ကမၻာ႔ပထမဆံုး ေလာင္ စာမလိုဘဲ ပ်ံသန္းႏိုင္သည့္ ေနစြမ္းအင္သံုး ေလယာဥ္ ွSolar Impluse 2 အား ၁၂ ႏွစ္ ၾကာ စမ္းသပ္တီထြင္ၿပီးေနာက္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ႏိုင္ငံတကာေလပိုင္နက္အတြင္း ျဖတ္
သန္းကာ ကမၻာပတ္ပ်ံသန္းမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။


အဆိုပါေလယာဥ္အား ၂ဝ၁၄ ဇြန္ ၂ ရက္ တြင္ ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံအတြင္း စမ္းသပ္ေမာင္း ႏွင္ခဲ့ၿပီး အဆိုပါ စမ္းသပ္ေမာင္းႏွင္မႈမွာ ကမၻာ့ ပထမဆံုး ေလာင္စာအသံုးမျပဳဘဲ ေနစြမ္းအင္ ျဖင့္သာ ကမၻာတစ္ပတ္ စမ္းသပ္ေမာင္းႏွင္ မည့္ အႀကိဳေမာင္းႏွင္မႈတစ္ရပ္သာျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံတကာ သတင္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပပါရွိသည္။

အဆိုပါ ေလထုညစ္ညမ္းမႈကို ကာကြယ္ ႏိုင္မည့္ ေနစြမ္းအင္သံုးေလယာဥ္မွာ လက္ရွိ ကမၻာ႔အႀကီးဆံုး ဘိုးရင္း ၇၄၇ ထက္ ပိုမိုႀကီး မားကာ အေလးခ်ိန္မွာ ကားတစ္စီးထက္ ပိုမို ေပါ႔ပါးေၾကာင္း သိရသည္။

၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ မတ္လအတြင္း ကမၻာပတ္ မည့္ခရီးစဥ္ စတင္မည္ျဖစ္ကာ အာေရဗ်ပင္ လယ္၊ အိႏၵိယ၊ ျမန္မာ၊ တ႐ုတ္ ေလပိုင္နက္ မ်ားအတြင္း ျဖတ္သန္းေမာင္းႏွင္မည္ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ မႏၲေလးေလဆိပ္တြင္ ေခတၱ ရပ္နားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
 
 
 ရန္ကုန္တိုင္းမ္



သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ၂၀၁၅ မွာ အေရြးမခံေတာ့ဖုိ႔ မႏၱေလးမွာ ဆႏၵျပ (ရုပ္/သံ)


ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က သူ႔ရဲ့ဥေရာပ ခရီးစဥ္အတြင္းမွာ တုိင္းျပည္အေျခအေနနဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵအေပၚမူတည္ၿပီး ၂၀၁၅ ခုႏွစ္မွာ သမၼတအျဖစ္ ေရြးေကာက္ခံဖို႔ ဆံုးျဖတ္မယ္လို႔ ေျပာၾကားခဲ့တာကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ဒီမုိကေရစီအေရး စဥ္ဆက္မျပတ္လႈပ္ရွားမႈ MDCF အဖဲြ႔၀င္ေတြက ဒီေန႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕မွာ ဆႏၵျပခဲ့ၾကပါတယ္။


သမၼတအေနနဲ ့ လက္ရွိတာဝန္ယူထားတဲ့ကာလမွာ ျပည္သူေတြရင္ဆုိင္ေနရတဲ့ စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲေတြကို ေျဖရွင္းေပးဖို႔ ပ်က္ကြက္ေနတဲ့အတြက္ ကန္႔ကြက္တာျဖစ္ေၾကာင္း MDCF အဖြဲ႔ဝင္ ကိုသိန္းေအာင္ျမင့္က ေျပာပါတယ္။


"ျပည္သူေတြလည္း ထင္သာျမင္သာေျပာဆို ဧရာဝတီျမစ္ဆံုကိုေတာင္ ၿပီးဆံုးေအာင္ မရပ္ႏိုင္ဘူးဗ်ာ၊ သူ႔သက္တမ္း တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့ကာလမွာ ရပ္တန္႔ထားတဲ့အေနအထား ဖ်က္သိမ္းလိုက္တဲ့ အေနအထားေတြကိုေတာင္ မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ဘူး၊ အေျခခံျပည္သူေတြရဲ႕ စားဝတ္ေနေရး အေနအထားေတြ၊ လက္ရွိအလုပ္အကိုင္ရွားပါးတဲ့ ျပႆနာေတြ၊ ေျမယာကိစၥေတြေပါ့ေနာ္၊ အားလံုးျမင္ေတြ႔ေနတယ္၊ ေျမယာကိစၥေတြလည္းမေျဖရွင္းဘူး၊ အဲ့ဒီေတာ့ အဲ့ကိစၥေတြကို မေျဖရွင္းပဲနဲ႔ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲအလြန္ကို တန္းၿပီးေတာ့ေမွ်ာ္မွန္းတယ္ဆိုတာဟာ ေတာ္ေတာ္စိတ္လည္းမေကာင္းပါဘူး၊ ယေန႔ လက္တေလာေျဖရွင္းရမယ့္ ဒီကိစၥေတြကို ေျဖရွင္းၿပီးမွသာလွ်င္ ေနာက္အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္မွန္းသင့္ပါတယ္"


ဆႏၵျပပြဲမွာ ေတာင္သူလယ္သမားနဲ႔ အလုပ္သမားအေရး ကူညီသူမ်ားအဖြဲ႔နဲ႔ MDCF က အဖြဲ႔ဝင္ ၁၄ ေယာက္ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဆႏၵျပသူေတြက လယ္ယာေျမျပႆနာ၊ အေျခခံလုပ္ခလစာ ျပႆနာကိုလည္း ေျဖရွင္းေပးဖို႔ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။


 
RFA Burmese

ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း ရန္ကုန္ျမစ္ထဲ မရွိေၾကာင္း သမိုင္းသုေတသီေတြေျပာ (ရုပ္/သံ)


ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ရန္ကုန္ျမစ္ထဲ မရွိဘူးလို႔ သမိုင္းပညာရွင္ေတြနဲ႔ သမိုင္းသုေတသီေတြက ထုတ္ေဖၚ ေျပာဆိုလိုက္ပါတယ္။

 

DVB TV

မအိုေဆး...




အရက္ကို မအိုေဆးဟူ၍ သံုးႏႈန္းၿပီး ေရးထားတဲ့ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ကို ဖတ္ဖူးပါသည္။ ႐ုတ္တရက္ ဘယ္လိုပါလိမ့္ဆိုၿပီး နားမလည္သလုိ ျဖစ္သြားပါသည္။ ဆံုးေအာင္ ဖတ္လိုက္မွပဲ သေဘာေပါက္ သြားပါသည္။ ဆိုလိုတာကေတာ့ အရက္ကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲေသာက္တဲ့ သူဟာ မအိုလိုက္ရဘဲ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ေသရလို႔ အရက္ကို မအိုေဆးလို႔ တင္စားေခၚတာ ျဖစ္ေလသည္။ အရက္ အလြန္အကြၽံ ေသာက္ၿပီး ေတြ႔ရာအိပ္လို႔ ေလျဖတ္သြား တာေတြ၊ အသည္း ကင္ဆာျဖစ္တာေတြ၊ အသည္းမွာ ဆန္ခါေပါက္ျဖစ္ၿပီး အသက္ငယ္ငယ္ ရြယ္ရြယ္ ေလးဆယ္ေက်ာ္ ငါးဆယ္ေလာက္ေတြမွာ ေသကုန္ၾကတာ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အရက္ကို မအိုေဆးလို႔ေခၚတာ ျဖစ္ေလသည္။


ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရပ္ကြက္လမ္းထိပ္မွာ အရက္ျဖဴဆိုင္လို႔ ေရးထားတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ေလးနဲ႔ အရက္ဆိုင္တစ္ဆုိင္ ရွိပါ သည္။ ဆုိင္ေရွ႕ကေန ျဖတ္သြားတိုင္း ဆိုင္ထဲမွာ အျမဲတမ္းလိုလို လူေတြစည္ကားေနတာ ေတြ႔ရသည္။ အရက္ ဆိုင္ထဲကို ၀င္သြားတဲ့သူေတြ ဆိုင္ထဲက ထြက္လာတဲ့သူေတြကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လက္လုပ္လက္စား ဆင္းရဲသား လူတန္းစားေတြပဲ ျဖစ္သည္။ မ်က္ႏွာေတြက ေဖာသြပ္သြပ္ပံုစံေတြနဲ႔ လူေတြက တုန္တုန္ခ်ည့္ခ်ည့္ပံုစံ၊ ေငးေငးငိုင္ငိုင္ပံုစံေတြ ျဖစ္ေနသည္။ အရက္ကို အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ ပုံစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ေသာက္ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕က စီးပြားေရး အဆင္မေျပလို႔ ေသာက္သည္၊ စိတ္ညစ္လို႔ ေသာက္သည္။ တခ်ဳိ႕က ေအာင္ျမင္လို႔ေသာက္သည္၊ ေပ်ာ္လို႔ေသာက္သည္။ တခ်ဳိ႕က မေသာက္ရမေနႏိုင္လို႔ေသာက္သည္။ အေပါင္းအသင္းေကာင္းလို႔ေသာက္သည္။


အရက္သမားေတြက ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ျဖစ္သည္။ တခ်ဳိ႕က ေသာက္ၿပီးေတာ့ ေသြးဆူသည္။ တခ်ဳိ႕က စကားမ်ားသည္။ ရမ္းတတ္ေသးသည္။ ျပႆနာရွာသည္။ မိသားစုတစ္ခုမွာဆိုရင္ အိမ္ေထာင္ဦးစီးက အရက္ေသာက္လာလို႔ကေတာ့ မိသားစုအားလံုး စိတ္ညစ္ရသည္။ စကားေျပာလို႔ဆိုလို႔ မေကာင္းေတာ့။ အရက္သမားတစ္ေယာက္၏ ဆိုးက်ဳိးသည္ သူကိုယ္တိုင္သာမက သူ႔ပတ္၀န္းက်င္ အသိုင္းအ၀ိုင္း သူ႔သားသမီးအထိပါ ႐ိုက္ခတ္ႏိုင္ေလသည္။ အရက္မူးေနလို႔ကေတာ့ မေကာင္းမႈလုပ္ရမွာ မေၾကာက္ေတာ့။ ဘာမဆို လုပ္ရဲကိုင္ရဲျဖစ္လာသည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မေကာင္းမႈလုပ္တဲ့ေနရာမွာ အရက္ကိုရဲေဆးအျဖစ္ ေသာက္ၾကသည္။


ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အရက္ေသာက္သံုးျခင္း အပါအ၀င္ အျခားေသာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ႏွစ္စဥ္လူဦးေရ ၁၅၀၀ ခန္႔ မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္မႈမ်ား ရွိေနၿပီး၊ ယခု ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ပထမေျခာက္လအတြင္း၌ မိမိကိုယ္မိမိ အဆံုးစီရင္ခဲ့ သူဦးေရ ၉၀၀ ခန္႔ရွိေၾကာင္း စစ္တမ္းတစ္ခုက ဆိုပါသည္။ မိမိကုိယ္မိမိ အဆံုးစီရင္သူအမ်ားစုဟာ စိတ္က်ေရာဂါ ျဖစ္ေနသူမ်ား ျဖစ္သည္။ စိတ္က်ေရာဂါျဖစ္ေနသူမ်ားထဲမွ အရက္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ စိတ္က်ေရာဂါေ၀ဒနာရွင္ေတြက ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ အဆံုးစီရင္မႈေတြက အမ်ားဆံုးျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။


ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႔၏ စစ္တမ္းမ်ားအရ ကမၻာ့လူဦးေရ သန္း ၂၀၀၀ ေက်ာ္သည္ အရက္ကို စြဲစြဲျမဲျမဲ ေသာက္သံုး ၾကေၾကာင္း၊ သန္း ၈၀ နီးပါးသည္ အရက္၊ ယမကာေၾကာင့္ျဖစ္သည့္ နာမက်န္းမႈမ်ား ျဖစ္ေနေၾကာင္းႏွင့္ အသက္ ၁၅ ႏွစ္အထက္ လူတစ္ဦးသည္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ အရက္ ၆ ဒသမ ၂ လီတာေသာက္ၿပီး အရက္ကို စြဲစဲြျမဲျမဲ ေသာက္ သံုးသူမ်ားထဲမွ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ တရားမ၀င္ေရာင္းခ်ေသာအရက္ကို ေသာက္သံုးေနၾကေၾကာင္း သတင္းတစ္ခု က ဆိုပါသည္။


အရက္ေသာက္သည့္အခါ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ မ်ားမ်ားေသာက္လွ်င္ပင္ အရက္ေသာက္သည္ဟု သတ္မွတ္ထားၿပီး တစ္ပတ္အတြင္း အနည္းဆံုးတစ္ႀကိမ္အျဖစ္ အီသေနာ အရက္ျပန္ပါ၀င္မႈ ရာခိုင္ႏႈန္း ၆၀ ရွိေသာ အရက္ သို႔မဟုတ္ ယမကာအရည္ တစ္ခုခုေသာက္ခဲ့လွ်င္ အရက္ေသာက္သည္ဟု သတ္မွတ္ထားေၾကာင္း၊ ထိုကဲ့သို႔ အရက္ေသာက္သူမ်ားသည္ အေမရိကန္၊ အာဖရိက၊ ဥေရာပတုိက္ရွိ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ လူဦးေရ၏ ရာခိုင္ႏႈန္း ၃၀ အထက္တြင္ရွိေနၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္မူ လူဦးေရ၏ ရာခိုင္ႏႈန္း ၂၀ ခန္႔ရွိႏိုင္သည္ဟု ခန္႔မွန္းထားေၾကာင္းႏွင့္ ထုိကဲ့သို႔ ေသာက္သံုးသူမ်ားသည္ မေတာ္တဆ ထိခိုက္မႈ၊ ခိုက္ရန္ေဒါသျဖစ္ၿပီး လူကိုပါ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရေစမႈ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။


အရက္မေသာက္ရ မေနႏိုင္သည့္ အရက္စြဲေရာဂါရွိသူမ်ား အပါအ၀င္ အရက္ကို စြဲစြဲျမဲျမဲေသာက္သူမ်ားသည္ အရက္ေၾကာင့္ အစာ၀င္သည့္လမ္းေၾကာင္း အာခံတြင္းမွစ၍ အစာမ်ဳိသည့္ျပြန္၊ အစာအိမ္၊ အူသိမ္၊ အူမမွအသည္း၊ ကစီအိမ္၊ ေက်ာက္ကပ္ စသည့္ အေရးႀကီးအစိတ္အပိုင္းမ်ားကို အရက္၏အဆိပ္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးေစေၾကာင္းႏွင့္ ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းမ်ားသာမက ဦးေႏွာက္ႏွင့္ အာ႐ံုေၾကာမ်ားကိုပါ ထိခိုက္ေစႏိုင္ေၾကာင္း က်န္းမာေရး စစ္တမ္းမ်ားက ဆိုပါသည္။


ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ျဖစ္ပြားေသာ လူသတ္မႈ၊ ဒုစ႐ိုက္မႈ၊ ကားတုိက္မႈစေသာ မေကာင္းမႈျပဳလုပ္သူမ်ားကို စစ္ေဆးၾကည့္ လုိက္လွ်င္ အရက္စသည့္ မူးယစ္ေဆး၀ါး သံုးစြဲထားသည္ကို ေတြ႔ရတာမ်ားေလသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးလူငယ္မ်ားတြင္ အရက္ေသာက္သံုးမႈႏႈန္း တစ္ရွိန္ထိုးျမင့္တက္လာသည္။ အရက္ေသာက္သံုးသူမ်ား၏ ရာခုိင္ႏႈန္း ၇၀ မွာ တရား၀င္တင္သြင္းထားျခင္းမရွိသည့္ အရည္အေသြးမမီ အရက္မ်ားျဖစ္ေနေၾကာင္း ကမၻာ့ က်န္းမာေရးအဖြဲ႔၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္အရ သိရသည္။ ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႔က ျမန္မာႏိုင္ငံ အပါအ၀င္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံ မ်ား၏ အရက္ေသာက္သံုးမႈႏႈန္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ၿပီးခဲ့သည့္ ငါးႏွစ္အတြင္းက သုေတသနျပဳလုပ္ခဲ့ရာ တစ္ကမၻာလံုး အတိုင္းအတာႏွင့္ အရက္ေသာက္သံုးမႈႏႈန္းမွာ ယခင္ကထက္ ၂၄ ရာခိုင္ႏႈန္းနီးပါး ျမင့္တက္ခဲ့ေၾကာင္းႏွင့္ ယင္းတို႔အနက္ အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံမ်ားမွာ ၆၈ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ရွိခဲ့ၿပီး ဥေရာပႏိုင္ငံ အပါအ၀င္ အျခားအရက္ ေသာက္သံုးမႈႏႈန္း မ်ားျပားသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားထက္ ႏွစ္ဆေက်ာ္ျမင့္တက္ခဲ့ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ထားခ်က္မ်ားအရ သိရ သည္။


ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရန္ကုန္၊ ေတာင္ႀကီးႏွင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕မ်ားရွိ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ႏွင့္အထက္ လူဦးေရ ၅၀၀၀ နီးပါးကို သုေတသန ျပဳလုပ္ခ်က္အရ အရက္ျဖဴေသာက္သံုးမႈမွာ ၄၅ မွ ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္း၊ ၀ီစကီေသာက္သံုးမႈမွာ ၁၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ေအာက္၊ ႐ိုးရာေခါင္ရည္ ေသာက္သံုးမႈမွာ ၁၀ ရာခုိင္ႏႈန္းနီးပါး၊ ဘီယာေသာက္သံုးမႈမွာ ၁၀ မွ ၁၅ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ရွိေၾကာင္း ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖြဲ႕ႏွင့္ က်န္းမာေရး၀န္ႀကီးဌာနတို႔ ပူးေပါင္းသုေတသန ျပဳလုပ္ခ်က္မ်ားအရ သိရသည္။


ရပ္ကြက္ထဲက ဆင္းရဲသားလူတန္းစားမ်ားသည္ အမိန္႔ရ အရက္ျဖဴဆုိင္ေလးမ်ားမွာ အရည္အေသြးမမီတဲ့ အေပါစား အရက္မ်ားကို ႏွစ္ရာဖိုး၊ သံုးရာဖိုး စသည္ သြားသြားေသာက္ေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ အရက္သည္ တန္ဖိုးနည္းၿပီး အေပါစားျဖစ္ေလ လူကိုဒုကၡေပးမႈ မ်ားေလျဖစ္ေလသည္။ သူတို႔ကိုၾကည့္ရတာက အသားအေရ ေတြက ပြေယာင္းေယာင္း၊ မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုးက ေဖာၿပီးနီေနသည္။ လက္ေခ်ာင္းေတြက တုန္တုန္ခ်ည့္ခ်ည့္။ ထိုသူေတြ ေရွ႕ဆင့္ေနာက္ဆင့္ဆိုသလို ေသကုန္ၾကၿပီး ဒါကို သင္ခန္းစာယူရေကာင္းမွန္း မသိၾက။ အရက္ဆုိင္မွာ လူက စည္ကားျမဲ။ ေနာက္တက္လူငယ္မ်ားကလည္း လက္တည့္စမ္းလို႔ေကာင္းတုန္းပင္။ အရက္သမား တစ္ေယာက္ အိုသည္အထိ ေနသြားတာ မေတြ႔ဖူးသေလာက္ ရွားသည္။ သူတို႔သည္ မအိုလုိက္ၾကရ။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ဘ၀ပ်က္ၾကတာ မ်ားပါသည္။


အိုသည္အထိ က်န္းက်န္းမာမာ ေနခ်င္လွ်င္ေတာ့ အရက္ဆိုတဲ့ မအိုေဆးကိုေတာ့ ေရွာင္ၾကည္ေနရေပလိမ့္မည္။ အရက္ေသာက္သံုးမႈ ေလ်ာ့နည္းသြားပါလွ်င္ ဒုစ႐ုိက္မႈမ်ားလည္း နည္းပါးသြားေပလိမ့္မည္။

(ေဆာင္းပါးရွင္ - စိုးခုိင္ညိန္း)
 
 
Eleven Media Group


အႏုပညာ လမ္းမေပၚေရာက္ ခင္ဝင့္ဝါရဲ႕ စိတ္ခံစားခ်က္

 
 
(ရန္ကုန္၊ စက္တင္ဘာ ၈ )

အႏုပညာ လမ္းေပၚ စၿပီးေရာက္တုန္း က ကိုယ္ပိုင္ အခ်ိန္ေတြ ဆံုး႐ႈံးတာ ရိွသလို စိတ္မွာ တစ္မ်ဳိးႀကီး ခံစားခဲ့ ရေၾကာင္း ခင္ဝင့္ ဝါက ေျပာသည္။


”Miss တစ္ေယာက္ ျဖစ္တယ္။ အခု အႏုပညာေတြ လည္းလုပ္တယ္။ ဒီေလာက မွာ ကုိယ္က တျဖည္းျဖည္း သင္ယူၿပီး အသား က်လာပါၿပီ။ အခု ဇာတ္ကားေတြ ႐ုိက္ကူး ရတာေရာ၊ ပရဟိတ အလုပ္မွာေရာ ေတာက္ ေလွ်ာက္လုပ္ လာတဲ့အခါမွာ ေက်ာင္းတက္ ၿပီး ပညာသင္ ရသလိုပါပဲ” ဟု ခင္ဝင့္ဝါက ေျပာသည္။


”အႏုပညာေလာက မွာ အားက်တဲ့ လူေတြ အမ်ားႀကီး ရိွတယ္။ ပရဟိတမွာ ေတာ့ ဦးေက်ာ္သူတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံကို အား အက်ဆံုးပဲ။ ခင္ဝင့္ဝါ အလွဴေတြ၊ ပရ ဟိတ ေတြမွာ ပါဝင္တာ ေပၚျပဴလာ ျဖစ္္ခ်င္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ရင္ထဲက ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ခံစားခ်က္မို႔ လုပ္လာတာပါ” ဟု ၄င္းက ေျပာသည္။


ခင္ဝင့္ဝါက လတ္တေလာမွာ ဒါ႐ိုက္ တာ ပန္းခ်ီစိုးမိုး ႐ိုက္ကူးသည့္ ‘ကြၽန္ေတာ့္ ရည္းစား ဘုရား မွာေနသည္’ ဇာတ္သိမ္းပုိင္း ကို ႐ိုက္ကူးလ်က္ ရိွၿပီး ေခ်ာင္းသာတြင္ ဇာတ္ကား အသစ္ သြား႐ိုက္မည္ ျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။


ထူးထူး
 
Popular Journal



11 Sep 2014

ဖုန္း...ဖုန္း...ဖုန္း...တယ္လီဖုန္း

 
တယ္လီဖုန္းဆုိတဲ့ အရာကုိ အလက္ဇန္းဒါး ဂေရဟမ္ဘဲလ္ ဆုိတဲ့သူက စၿပီးတီတြင္ခဲ့တယ္။ သူရဲ႕ေနာက္ပုိင္း အခုေခတ္ အထိ ဖုန္းကုိ အမ်ဳိးမ်ဳိးတီထြင္ ေျပာင္းလဲတုိးတက္ လာလုိက္ တာ အခုဆုိ ဖုန္းကေနၿပီး အသံတင္မဟုတ္ အနံ႔ေတာင္ ပုိ႔လြတ္လုိ႔ ရေနၿပီဆုိပဲ။


ကြၽန္ေတာ့္ အေနနဲ႔ေတာ့ ဖုန္းဆုိတာကုိ စစခ်င္းသိဖူးတာက ငါးႏွစ္သားေလာက္မွာ အေဖက ျပည္ပေရာက္ေနေတာ့ အေဖကုိ ဆက္သြယ္ဖုိ႔၊ စကားေျပာဖုိ႔ ေဘးအိမ္ ငါးအိမ္၊ ေျခာက္အိမ္ ေက်ာ္ေလာက္မွာ အခေပးၿပီး ဖုန္းဆက္ရတယ္။ အၿမဲတမ္းလည္း မဆက္ႏုိင္ဘူး။ တစ္လမွ တစ္ခါေလာက္ ဆက္ႏုိင္တာ။ ကြၽန္ေတာ္က ငယ္ေသးေတာ့ ဘယ္ကုိ ဘယ္လုိေခၚရတယ္၊ ဖုန္းနံပါတ္ ဘယ္လုိ ႏွိပ္ရတယ္ဆုိတာ မသိဘူး။ အေဖ့ဆီ ဖုန္းဆက္တဲ့အခါ အဲဒီဖုန္းပုိင္တဲ့အိမ္က အေမ့ကုိေတာင္ ဖုန္းနံပါတ္ ႏွိပ္ခြင့္မေပးဘူး။ ဆက္သြယ္မယ့္ ဖုန္းနံပါတ္ကုိျပၿပီး ဖုန္းပုိင္ရွင္က ေခၚေပးတယ္။ ဖုန္းခလုတ္ေတြ ပ်က္မွာစုိးလုိ႔တဲ့။ အဲဒီအခ်ိန္က ဖုန္းဆုိတာ လူကုံထံေတြရဲ႕ အေဆာင္အေယာင္၊ ဓနဥစၥာရဲ႕ ျပယုဂ္၊ ေခတ္မီျခင္းရဲ႕ သေကၤတ။


ေနာက္ပုိင္း ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေဘးအိမ္ ေဆြရိပ္မ်ဳိးရိပ္ မကင္းတဲ့အိမ္မွာ ဖုန္းပါမစ္ (ငွားရမ္း အသုံးျပဳခြင့္) ရလာတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ၆ တန္း ၇ တန္းအရြယ္ ေရာက္ၿပီ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ဖုန္းကုိနံပါတ္ ႏွိပ္ၿပီး ေခၚတတ္သြားၿပီးေပါ့။ ေက်ာင္းေနဖက္ ဖုန္းရိွတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြက ကြၽန္ေတာ့္ဆီ ဖုန္းဆက္ရင္ ကြၽန္ေတာ့္မွာ သြားကိုင္ရတာ အေမာ၊ ဖုန္းဆက္ၿပီးေျပာတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြက ေက်ာင္းေျပးဖုိ႔၊ ေရကူးဖု႔ိ၊ ေဘာလုံးစုကန္ဖုိ႔ စတဲ့စတဲ့ အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ အဲဒီဖုန္းနဲ႔ ေျပာၾက ဆုိၾကတာေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္ မိဘလူႀကီး မပါဘဲ ဖုန္းကုိင္တတ္ လာတယ္။ ဘယ္လုိ ဖုန္းေခၚရမလဲ စသိလာၿပီ။


ေနာက္ ကြၽန္ေတာ္ ၁၀ တန္းၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ ႀကီးေတာ္အိမ္မွာ သြားေနရတယ္။ ႀကီးေတာ္အိမ္က ဖုန္းကုိယ္ပုိင္ ရွိတဲ့အျပင္ ႀကိဳးမဲ့ဖုန္း (တစ္နည္း ဟန္းဖုန္း) လည္း ရွိေတာ့ ဒီဖုန္းေတြနဲ႔ ပုိပုိၿပီး ရင္းႏွီးလာတယ္။ ဘယ္လုိ ဖုန္းေခၚ ရလဲ သိလာတယ္။ ဖုန္းနဲ႔ ေကာင္မေလးေတြ ၾကဴလုိက္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အလြမ္းသယ္လုိက္ လုပ္တတ္လာ တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဖုန္းဆုိတာ ငါတုိ႔လူငယ္ေတြ ကုိယ္ပုိင္ ကုိင္စရာ အရာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ပဲ ထင္ေနတုန္း။


တကၠသုိလ္ ေရာက္ေတာ့ ေငြေၾကးခ်မ္းသာတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြက ဖုန္းကုိ အသုံးအေဆာင္ အျဖစ္ေရာ၊ အဆင္ တန္ဆာ အျဖစ္ေရာ လည္ပင္းမွာဆြဲၿပီး လမ္းသလားၾကတယ္။ ဖုန္းေတြက မဲႏိႈက္ရတယ္။ ေပါက္ရင္ ၁၅ သိန္းေပးၿပီး (ငွားရမ္းခြင့္) ပါမစ္ရတယ္။ ျပန္ေရာင္းမယ္ဆုိရင္ သိန္း ၂၀၊ ၃၀ နဲ႔ ေရာင္းလုိ႔ရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ကြၽန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေျပာတာကေတာ့ ဖုန္းကုိ လည္ပင္းမွာဆြဲၿပီး လမ္းသလားရင္ ေစာ္ၾကည္သတဲ့။


နယ္ကေနၿပီး ရန္ကုန္မွာ အၿပီးေနမယ္ ဆုံးျဖတ္ၿပီး ရန္ကုန္ ေရာက္လာေတာ့ နယ္မွာထက္ ရန္ကုန္က သူေတြက ဖုန္းကို ပုိကုိင္ၾကတယ္ဆုိတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဟန္းဖုန္း ဆုိတာမ်ဳိးကုိ ငါတုိ႔လည္း ကုိင္ႏုိင္မွာပါဆုိၿပီး စေတြးမိတယ္။ ဘဝတူ သူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕ ဖုန္းေတြ ဝယ္ၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က သူတုိ႔ဖုန္းနဲ႔ ကပ္ဆက္တယ္။ တစ္ေန႔ ငါလည္း ဖုန္းဝယ္ႏိုင္ရမယ္လုိ႔ စိတ္ထဲ ေတးထားမိတယ္။


ေနာက္ပုိင္း ကြၽန္ေတာ္ အခြင့္အခါသင့္လုိ႔ ျပည္ပကုိ သြားေရာက္ခြင့္ ရခဲ့တယ္။ ျပည္ပက အိမ္ရွင္ သူငယ္ခ်င္းက ကြၽန္ေတာ့္ကုိ ဖုန္းဝယ္ေပးတယ္။ ကုန္က်စရိတ္က ျမန္မာေငြ ေသာင္းဂဏန္းပဲ ရွိတယ္ (ဟန္းဆက္ပါ အပါအဝင္) ကြၽန္ေတာ္ ေတးထားတဲ့အရာ ျဖစ္လာခဲ့ၿပီ။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ပထမဆုံး ဟန္းဖုန္းေပါ႔။ ေပ်ာ္လုိက္ ဝမ္းသာလုိက္တဲ့ ျဖစ္ျခင္း။ ဖုန္းကို ကုိင္ရင္းနဲ႔ လက္ေတာင္တုန္တယ္။ အဲဒီ တုိင္းျပည္မွာေနတဲ့ ကြၽန္ေတာ္ သိသမွ် ျမန္မာႏုိင္ငံ သားေတြကုိ အကုန္ဖုန္းဆက္။ ငါဖုန္းရၿပီ ဒီဖုန္းကုိ ေခၚလုိ႔ရတယ္ သိလား၊ ဘာညာ အႀကိမ္တစ္ေသာင္းေလာက္ ဆက္ၿပီး ေျပာခဲ့ေသးတယ္။ တစ္ခါမွ မကုိင္ဖူးတဲ့ ဖုန္းကုိ ကုိင္ရလုိ႔လား မသိ။ အေပ်ာ္ေတြလြန္ၿပီး ၃ ပတ္ေလာက္ အၾကာမွာ အဲဒီဖုန္းေလး ေပ်ာက္သြားခဲ့တယ္။ အသစ္ျပန္ဝယ္ဖုိ႔ စဥ္းစားေပမယ့္ အဲဒီ တုိင္းျပည္ကေန ေနာက္ တုိင္းျပည္တစ္ခု ကူးရမွာမုိ႔ ေနာက္ေရာက္မယ့္ တုိင္းျပည္မွာပဲ ဖုန္းဝယ္ဖုိ႔ စဥ္းစားတယ္။


ေနာက္ေရာက္တဲ့ တုိင္းျပည္မွာ ကြၽန္ေတာ္ တစ္ႏွစ္နီးနီး ေနရမွာမုိ႔ ဖုန္းဝယ္တယ္။ အဲဒီမွာေတာ့ ဖုန္းဆင္းမ္ကတ္ က ဝယ္ရတာ နည္းနည္း ဇယားေနာက္တယ္။ ပတ္စပုိ႔ မိတၱဴေပးရတယ္။ ေစ်းကေတာ့ အရင္တုိင္းျပည္က ေစ်းလုိပဲ ခ်ဳိမွခ်ဳိ။ မေကာင္းတာ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ သူက ကုိယ္ဝယ္တဲ့ ျပည္နယ္ထဲမွာ ဆက္ရင္ ဖုန္းကသက္သာၿပီး တျခားျပည္နယ္ကုိ ေရာက္ရင္ ဖုန္းေခၚဆုိခက ေစ်းႀကီးမွႀကီး။ ဘာပဲေျပာေျပာ ဖုန္းေလးရွိတာ အဆင္ေျပတာ ေပါ့ဗ်ာ။


ကြၽန္ေတာ္ ကုိယ့္တုိင္းကုိယ့္ျပည္ ျပန္လာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ျပဳျပင္ေရးေတြ စေနၿပီတဲ့။ အရင္က ၁၅ သိန္းေပးရတဲ့ ဖုန္းက ငါးသိန္းပဲ ေပးရသတဲ့။ ေနာက္သိပ္မၾကာပါဘူး။ ဖုန္းေတြက ၂ သိန္းနဲ႔ (ငွားရမ္းခြင့္) ရၿပီတဲ့။ ဘယ္သူဝယ္ဝယ္ ၂ သိန္းနဲ႔ ရၿပီတဲ့။ ေပ်ာ္လုိက္တဲ့ ျဖစ္ျခင္း။ လက္ထဲမလည္း ေငြယားေလးရွိတုန္း အေျပးေလး သြားငွားလုိက္တယ္။ ဟန္းဆက္ကလည္း လန္းတယ္။ အရင္ ျပည္ပမွာ ကုိင္ခဲ့တဲ့ ခပ္ပိန္းပိန္း ခလုတ္ဖုန္းေတြ မဟုတ္ဘူး။ ဖန္သားျပင္ကုိ ထိေတြ႕ရတဲ့ဖုန္း၊ စက္႐ုပ္ဖုန္း၊ အန္းဒ႐ုိက္ဖုန္း။ ဖုန္းနာမည္က ဟြာေဝးဆုိပဲ။ ေပါ႔ေသးေသးေတာ့ မဟုတ္ဘူးေနာ္။


ေနာက္ဖုန္းေတြ (ငွားရမ္းခြင့္) ၁၅၀၀ ဆုိပဲ။ လူတုိင္းေတာ့ မရဘူးေနာ္။ ရပ္ကြက္ထဲမွာ အိမ္ေထာင္စုစာရင္း ပုံစံတစ္ဆယ္ ရွိသူတုိင္း မဲႏႈိက္ခြင့္ ရွိသတဲ့။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔လုိ ဧည့္စာရင္းနဲ႔ ေနတဲ့သူအတြက္ ဒီအခြင့္အေရးက မရဘူးေပါ့။ ေထရဝါဒ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြ ကံအေၾကာင္းတရားေတြကုိ ပုိမုိသိရွိ နားလည္လာဖုိ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ မဲေဖာက္ကံစမ္းတဲ့ အစီအစဥ္ဟာ သိပ္ၿပီးေတာ္တည့္ မွန္ကန္လွတာပဲ။ ေက်းဇူးႀကီးလွပါတယ္ ေမာင္မင္းႀကီးသား ေတြရယ္။


အဲဒါေတြၿပီးေတာ့ ေျပာင္းလဲေရး ျဖစ္စဥ္ရဲ႕ေရခ်ိန္က ျမင့္သထက္ျမင့္ တုိးသထက္တုိးလာေပါ့။ ျမန္မာ့ ဆက္သြယ္ ေရးက အနစ္နာခံၿပီး လုပ္ေပးတဲ့ တယ္လီကြန္ျမဴနီေကးရွင္း လုပ္ငန္းေတြကုိ ပုဂၢလိကပုိင္ လုပ္မယ္တဲ့။ ႏုိင္ငံ တကာ ကုမၸဏီေတြ ေလွ်ာက္ထားၾကပါတဲ့။ အဲဒီက်မွ စာထဲ ခဏခဏ သင္ဖူးတဲ့ ႏုိင္ငံစုံ ေကာ္ပေရးရွင္း ဆုိတာ ႀကီးကုိ နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ႕ ျမင္ဖူူးၾကားဖူးေတာ့တယ္။


ဒီလုိလုပ္ပုိင္ခြင့္ ေလွ်ာက္လႊာတင္တဲ့ ႏုိင္ငံစုံ ေကာ္ပေရးရွင္းႀကီးေတြ အမ်ားႀကီးထဲက တယ္လီေနာဆုိတဲ့ ေနာ္ေဝ အေျခစုိက္ ကုမၸဏီနဲ႔ ေအာ္ရီဒူးဆုိတဲ့ ကာတာအေျခစုိက္ ကုမၸဏီတုိ႔က လုပ္ပုိင္ခြင့္ရတယ္။


ဒီႏုိင္ငံစုံ ကုမၸဏီက ျမန္မာ့ဆက္သြယ္ေရး လုပ္ငန္း အ႐ႈံးခံၿပီး အနစ္နာခံၿပီး လုပ္ေနတဲ့ တယ္လီဖုန္း ဆက္သြယ္ ေရးလုပ္ငန္းကုိ အျမတ္ထြက္မယ္လုိ႔ ထင္ၿပီး သူတုိ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး လာၿပီး လုပ္ကုိင္ၾကတယ္။ ေၾကာ္ျငာေတြ အမ်ားႀကီး ေၾကာ္ျငာတယ္။


ဒီလုိ အေၾကာ္ျငာႀကီး ေၾကာ္ျငာၿပီး ေနာက္ပုိင္း အရင္ဆုံး ထြက္လာမယ့္ဖုန္းက ေအာ္ရီဒူးတဲ့။ ဖုန္းေခၚခလည္း သက္သာမယ္၊ အင္တာနက္ကလည္း ျမန္မယ္၊ လုိင္းကလည္း ေကာင္းမယ္တဲ့။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ေကာင္း လုိက္တဲ့ ေအာ္ရီဒူးလဲ။ သူမ်ားအ႐ႈံးခံၿပီး အနစ္နာခံၿပီး လုပ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းကုိ ေစ်းသက္သက္သာသာနဲ႔ ေဆာင္ ရြက္ေပးမယ္တဲ့။ စိတ္ထား ေကာင္းလုိက္တာ၊ ရက္ေရာလုိက္တာ ဘုရားေလာင္းေတြမ်ား ဦးေဆာင္ေနတဲ့ ကုမၸဏီပဲ ျဖစ္မယ္လုိ႔ေတာင္ ကြၽန္ေတာ္ ယူဆမိတယ္။


ဒီေအာ္ရီဒူးဖုန္းကုိ မသုံးဖုိ႔ မဝယ္ဖုိ႔ အခမ္းအနားေတြ ဘာေတြ လုပ္ၾကတယ္။ ၾကည့္လုိက္စမ္းပါ။ က်ဳပ္တုိ႔ ျမန္မာ လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ ဘယ္ေလာက္မ်ား ျမင့္ျမတ္လုိက္သလဲ။ သူတစ္ပါး တုိင္းတစ္ပါး ကုမၸဏီ အနစ္နာခံ အ႐ႈံးခံၿပီး လုပ္မွာကုိ မၾကည့္ရက္ၾကဘူး၊ မနစ္နာေစခ်င္ဘူး ဘယ္ေလာက္မ်ား ျမင့္ျမတ္လုိက္သလဲ။


ဒီလုိ ႐ႈံးမွာစုိးလုိ႔ ကန္႔ကြက္ေနတဲ့ ၾကားထဲက ေအာ္ရီဒူး ဖုန္းကတ္ေတြကုိ ေရာင္းလုိက္ၿပီ။ ၁၅၀၀ က်ပ္နဲ႔ ႀကိဳက္ သေလာက္ဝယ္ ငွားရမ္းတာ မဟုတ္ဘူး။ ဝယ္လုိက္တာ တရားဝင္ ဖုန္းပုိင္ၿပီေဟ့။ ရင္ခုန္ စိတ္လႈပ္ရွားလြန္းလို႔ ကြၽန္ေတာ္ ခြဲထားတဲ့ႏွလုံး အျပင္ေပါက္ထြက္ သြားမွာေတာင္ စုိးရတယ္။ ေအာ္ရီဒူးက ၁၅၀၀ နဲ႔ ေရာင္းတာကုိ အျပင္မွာ ၂၀၀၀၊ ၃၀၀၀၊ ၄၀၀၀ နဲ႔ ေရာင္းၾကတယ္။ ေအာ္ရီဒူး ႐ႈံးမွာစုိးလုိ႔ ဒီလုိ ေရာင္းေပးတာပါ။


ကြၽန္ေတာ္လည္း အမ်ားနည္းတူ အားက်မခံ ေအာ္ရီဒူးကုိ ရင္ခုန္ စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ရာေတြ မကုန္ဆုံးခ်င္ တစ္ည အလုိမွာ ဝယ္လုိက္တယ္။ ဖုန္းဆင္းမ္ကတ္ ကြၽန္ေတာ္ ပုိင္ၿပီ။ အခုလုိ ပုိင္ဆုိင္ခြင့္ေပးတဲ့ ဘုရားသခင္နဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရကုိ သိပ္သိပ္ ေက်းဇူးတင္တာပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ ဝယ္လုိက္တဲ့ ဆင္းမ္ကတ္က ကြၽန္ေတာ့္ဖုန္းနဲ႔ မရေၾကာင္း ဝယ္ၿပီးမွ ကြၽန္ေတာ္ သိလုိက္ရတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကုိက ေမာ္ဒယ္နိမ့္တဲ့ ၁ သိန္း ၉ ေသာင္းေလာက္ပဲ ေပးရတဲ့ ဖုန္းခပ္စုတ္စုတ္ကုိ သြားဝယ္ကုိင္မိတာကုိ ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲ။


ကြၽန္ေတာ္ကိုင္တဲ့ ဖုန္းက မရေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္ ညီမေလး မသုံးတဲ့ ဖုန္းအအားေလး (အလြတ္) မွာ ဆင္းမ္ကတ္ ထည့္ၾကည့္ေတာ့ရတယ္။ ေငြမျဖည့္မိတဲ့ MPT ဖုန္းကတ္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္ကုိ Miss Call ေပးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ေအာ္ရီဒူးဖုန္းနဲ႔ ျပန္ေခၚတယ္။ ဘယ္ေလာက္ အဆင္ေျပလုိက္သလဲ။


ဖုန္းေခၚက သက္သာတယ္။ ၁ မိနစ္မွ ေအာ္ရီဒူး အခ်င္းခ်င္းဆုိ ၂၅ က်ပ္ တျခားဖုန္းကုိ ဆုိရင္ ၃၅ က်ပ္ စာတုိ တစ္ေစာင္ ၂၅ က်ပ္ အင္တာနက္က ၁ လ 1 GB ကို ၁၀,၀၀၀ က်ပ္တဲ့။ ဖုန္း တစ္မိနစ္ကုိ ဆုိတာမ်ဳိးက ဖုန္းေခၚၿပီး ၁၀ စကၠန္႔ေျပာလည္း ၁ မိနစ္ပဲ။ ၅ စကၠန္႔ေျပာလည္း ၁ မိနစ္ပဲ။ ၁ စကၠန္႔ဝင္ၿပီး ျပန္က်သြားလည္း တစ္မိနစ္ပဲ။ ဘယ္ေလာက္ တြက္ရတာ လြယ္သလဲ။ သာဓုပါေတာ္ သာဓုပါေတာ္ ေအာ္ရီဒူး ပုိင္ရွင္ေတြ ခ်မ္းသာၾကပါေစ က်န္းမာၾကပါေစ ေဘးဘယာေတြ ေဝးကြာၾကပါေစေတာ္။


ၾသ ေမ့လုိ႔။
ေအာ္ရီဒူး ဆင္းကတ္ထည့္ထားတဲ့ ဖုန္းကုိ Ring Tone ေပးရဦးမယ္။ ေအာ္ရီဒူး Ring Tone ကုိေတာ့ ကုသုိလ္ ရေအာင္ ျမဝတီမင္းႀကီး ဦးစေရးတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ကုိ အဖြင့္ဆုိထားတဲ့ သီခ်င္းေလး ကုိပဲ Ring Tone ထားလုိက္ပါေတာ့မယ္။ ေက်းဇူးရွင္ ေအာ္ရီဒူး ပုိင္ရွင္ေတြလည္း ကုသုိလ္ရေအာင္ ေအာ္ရီဒူးဖုန္း က Ring အသံျမည္တုိင္း ၾကည္ညိဳသဒၶါ ပြားမိတာ အမွန္ပါ။


‘ထူးမျခားနား... မီးေရစံုသား... ေရာင္ေတာ္ေထြျပား...ေျပာင္းလိုလို႔... မ်ားေထြ...ထူးေထြတည့္ အံ့ရာသား...’ 


ေမာင္ဥဂၢါ
The Voice Journal


10 Sep 2014

ေခါင္းတလားထဲ တရားမွတ္ရင္း ပ်ံလြန္ေတာ္မူမယ့္ ဆရာေတာ္


 
ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ဟုိးေလး တေၾကာ္ျဖစ္ေနတဲ့ သတင္းတပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိင္းႏုိင္ငံက နာမည္ႀကီး ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တပါးရဲ႕ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ကိစၥပါ။


သက္ေတာ္ ၆၅ ႏွစ္ရွိၿပီ ျဖစ္တဲ့ ဘုန္းေတာ္ႀကီး Luang Pu Pim လုိ႔ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ဆရာေတာ္ Phra Khru Weruwan Chantarungsi ဟာ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔ အဂၤါေန႔ညမွာ အသက္႐ႈေပါက္ေဖာက္ထား တဲ့ ေခါင္း တလားထဲ ၀င္ကာ တရား ႐ႈ မွတ္ပြားမ်ားရင္း ဘ၀နတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူမယ္လုိ႔ သူ႔ေနာက္လိုက္ ရဟန္း ေတာ္မ်ားနဲ႔ သာ၀ကေတြ ကို အမိန္႔ ရွိထားပါတယ္။ 


အခု ၾကာသပေတးေန႔ ေန႔လယ္ပိုင္း က်ရင္ ေခါင္းတလားထဲ တရား႐ႈမွတ္ပြားမ်ားရင္း သူ ေသဆံုးမႈ ရွိ၊ မရွိ ကုိ တပည့္သာ၀ကေတြက စစ္ေဆးၾကဖုိ႔လည္း မိန္႔မွာထားတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ 


ေသဆံုး ဖုိ႔ ေခါင္းတလားကို ေက်ာင္း၀န္းက ကြက္လပ္တခုမွာ ထားေပးဖုိ႔လည္း မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္လုိ႔ ဘန္ေကာက္ပုိ႔စ္သတင္းတပုဒ္မွာ ေရးထားပါတယ္။ 


 ဒီသတင္းေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ Luang Pu Pim ကုိ ေလးစားၾကည္ညိဳၾကတဲ့ တပည့္ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ လည္း အဂၤါေန႔မနက္ကတည္းက လက္ရွိဆရာေတာ္သတင္းသံုးတဲ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ လာေရာက္ ခဲ့ၾကတယ္။ 


ၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ကို လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္သူေတြက တဦးခ်င္းစီ ေနာက္ဆံုး ရွိခုိးကန္ေတာ့ၾကပါတယ္။ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္သူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ၾကာသပေတးေန႔ ေန႔လယ္ထိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း မွာပဲ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ပ်ံလြန္ေတာ္မႈမယ့္ ကိစၥကို ေစာင့္စားၾကည့္႐ႈဖုိ႔ အစီအစဥ္ေတြ ရွိၾကတယ္လုိ႔ သိရပါ တယ္။ 


ဆရာေတာ္ထံကလည္း အဂၤါေန႔ ေန႔လယ္ပိုင္းထိ သူ႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးတရားေဒသနာေတြကို ေဟာေျပာခဲ့ပါ တယ္။ အဲဒီေန႔က ဆရာေတာ္ဟာ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ေတာေတာင္ထဲမွာ ဘ၀နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လုိ က်င့္ႀကံတဲ့ ကိစၥ ကို အမ်ားဆံုး ေဟာေျပာခဲ့ၿပီး လူဆုိတာ ေသမ်ိဳးျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘ၀ရဲ႕ အႏွစ္သာရ ဟာ ဘာေတြဆုိ တာကို ေဟာျပာခဲ့တယ္လုိ႔ဆိုပါတယ္။ 


 ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေတာ္က ဒါဟာ မိမိကိုယ္မိမိေသေၾကာင္းႀကံတဲ့ ကိစၥမဟုတ္ေၾကာင္း၊ သူ႔အေန နဲ႔ ေသဖုိ႔ အခ်ိန္က်ေရာက္ေနခဲ့ၿပီျဖစ္တယ္လုိ႔ မိန္႔ၾကားခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ 


ဆရာေတာ္က တပည့္သာ၀ကေတြကို မွာၾကားတာကလည္း သတိ တရား လက္ကုိင္ထားဖုိ႔နဲ႔ ပညာဥာဏ္ ဆုိက္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႔လည္း မွာၾကားတယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။ 


ဒါနဲ႔ပဲ အဂၤါေန႔ ညေန ၆ နာရီက ဆရာေတာ္ Luang Pu Pim ရဲ႕ ေက်ာင္းေဆာင္ထဲက ေခါင္းတလားကို အျပင္ကို ထုတ္ယူလာခဲ့ၾကပါတယ္။ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကသူ ဒကာ ဒကာမေတြကုိလည္း ထုိင္းစံေတာ္ခ်ိန္ ညေန ၆ နာရီခြဲမွာ ျပန္ၾကဖုိ႔ ဆရာေတာ္ရဲ႕ တပည့္သာ၀ကေတြက ေျပာဆုိၾကတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ 

 
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ေဂါပကေတြက ေျပာတာမွာေတာ့ ဆရာေတာ္ဟာ ည ၉ နာရီေလာက္က ေက်ာင္းျပင္မွာ ထားတဲ့ ေခါင္းတလားထဲကုိ ၀င္ၿပီးလဲေလ်ာင္းလုိက္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ 


ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ တရား႐ႈမွတ္ပြားမ်ားႏုိင္ဖုိ႔ ေလေပါက္ေဖာက္ထားတဲ့ ေခါင္းတလားထဲ ၀င္ေရာက္သြားတဲ့ ကိစၥနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သတင္းမွာ အျခားအတည္ျပဳခ်က္ေတာ့မရဘူးလို႔ ေရးထားပါတယ္။ 


ဒီကေန႔ ဗုဒၶဟူးေန႔ မနက္ေရာက္ေတာ့လည္း ဆရာေတာ္ကုိ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္လုိသူေတြ၊ စူးစမ္းလိုသူေတြ နဲ႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာ စည္ကားေနပါတယ္တဲ့။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ျပန္သြားၾကၿပီး ၾကာသပေတး ေန႔ က်ရင္ လာၾကည့္မယ္လို႔ ဆုိသူေတြလည္းရွိပါတယ္တဲ့။ 


ဆရာေတာ္ Luang Pu Pim ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အျငင္းအခုန္ေတြလည္းျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ ဘန္ေကာက္ပုိ႔စ္က ေရးပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ဒီလိုလုပ္ရပ္ဟာ ဗုဒၶ က်မ္းဂန္၊ ဗုဒၶအဆံုးအမနဲ႔ မေလ်ာ္ညီ ဘူးလို႔ ေ၀ဖန္သူေတြလည္း ရွိပါတယ္ တဲ့။ 


ဒီကိစၥကို ဆရာေတာ္ရဲ႕ တပည့္သာ၀ကေတြကေတာ့ ပယ္ခ်တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ 


ဆရာေတာ္ဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားက်င့္ႀကံေနခဲ့တာျဖစ္ၿပီး တပည့္သာ၀ကေတြကလည္း ဆရာေတာ္ ကို အလြန္ယံုၾကည္ၿပီး ၾကည္ညိဳေလးစားၾကပါတယ္။ 


ဆရာေတာ္ရဲ႕ သမီးျဖစ္သူ အသက္ ၄၁ ႏွစ္အရြယ္ Chanakarn Srisombat က ေျပာတာမွာေတာ့ သူတုိ႔ မိသားစုဟာ ဖခင္ရဲ႕ ေသဆံုးမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ ေက်ာ္ကတည္းက ျပင္ဆင္ခဲ့ဖူးတယ္လို႔ ဆုိထား ပါတယ္။ 


အဲဒီတုန္းက ဆရာေတာ္ဟာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းနားက ဂူ တခုထဲမွာ ဖ်ားနားခဲ့ၿပီး တႀကိမ္ ေသဆံုးခဲ့ဖူးကာ ထူးထူးဆန္းဆန္း အသက္ျပန္ရွင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ ဆရာေတာ္ရဲ႕ သမီးျဖစ္သူကေျပာပါတယ္။ 
အဲဒီတုန္းက သူ႔အေနနဲ႔ Weruwan ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ကာသာသနာ ျပဳဖုိ႔ အသက္ျပန္ရွင္ခဲ့တာ လုိ႔ ဖခင္ျဖစ္သူက ေျပာခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ အခုတဖန္ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေမြးေန႔ျဖစ္တဲ့ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ လ ၉ ရက္ေန႔မွာ တဖန္ ျပန္လည္ ေသဆံုးရမွာျဖစ္တယ္ဆုိတာလည္း ဖခင္ျဖစ္သူက မွာၾကားခဲ့တယ္လုိ႔ သမီးျဖစ္သူက ဆုိထားပါတယ္။ 


ဧရာ၀တီ

တန္ဖိုးရွိတဲ့ အခ်ိန္ေတြကို မကုန္လြန္ပါေစနဲ႔

www.stunningmesh.com
 
အလံတိုင္ရဲ႕ထိပ္မွာ ပုစဥ္းတစ္ေကာင္ နားေနတာကို ပိတုန္း တစ္ေကာင္က မေက်မနပ္နဲ႔ ေနရာလုပါ တယ္။ ပိတုန္းရဲ႕ ကိုယ္လံုးက ပုစဥ္းထက္စာရင္ ႀကီးေတာ့ ကိုယ္လံုးနဲ႔ ၀င္တုိက္လိုက္ရင္ ပုစဥ္း လြင့္ထြက္ သြားလိမ့္မယ္လို႔ ပိတုန္းက ထင္ပံုရပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ပိတုန္း ဘာလုပ္လုပ္ ပုစဥ္းက ခႏၶာကိုယ္ကို ေထာင္ၿပီး အလံတိုင္ထိပ္က သံကြင္း ကေလးကို သူ႕ေျခေတြနဲ႔ ဖက္တြယ္ထားေတာ့ ပိတုန္းလည္း ပုစဥ္းကို အလံတိုင္ထိပ္က ေ႐ြ႕သြား ေအာင္ ဘယ္လိုမွ တြန္းထုတ္လို႔ မရဘူးျဖစ္ေန ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပိတုန္းက အျခားတစ္ေနရာကို ပ်ံသြားၿပီး အလံတိုင္ထိပ္ကပုစဥ္း ထြက္သြားတဲ့ အခ်ိန္ကိုေစာင့္ပါတယ္။ ခဏေနေတာ့ ပုစဥ္းက နားေနရတာလည္း ၾကာၿပီ၊ အနားမွာလည္း ပိတုန္းကို မေတြ႕တာနဲ႔ အနီးအနားကို ထပ်ံပါတယ္။ အဲဒီမွာ ပိတုန္းက ေခ်ာင္းေနတဲ့ ေနရာက ထြက္လာၿပီး အလံတိုင္ထိပ္ကို တန္းတန္းမတ္မတ္ အျမန္ဆံုး ပ်ံလာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပုစဥ္းက ပိတုန္းမေရာက္ခင္ အလံတိုင္ထိပ္ကို ျပန္ဦးထားၿပီး အရင္တုန္းကလိုပဲ ခႏၶာကိုယ္ကိုေထာင္၊ ေျခေတြနဲ႔ အလံတိုင္ ထိပ္က သံကြင္းကေလးကို တြယ္ထားျပန္ပါတယ္။ ပိတုန္းလည္း ပုစဥ္းကို လွည့္ပတ္ တြန္းတိုက္ၿပီး ဘာမွ မတတ္ႏိုင္တာနဲ႔ လက္ေလွ်ာ့ၿပီး ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။
 

အလံတိုင္ထိပ္ေနရာကို ဘာျဖစ္လို႔ ပုစဥ္းနဲ႔ ပိတုန္း လုေနၾကသလဲ မသိပါဘူး။ အလံတုိင္ထိပ္ထက္ ျမင့္တဲ့ သစ္ကိုင္းလို၊ သစ္ပင္ထိပ္ဖ်ားလို အျခားေနရာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ရက္အေတာ္ၾကာတဲ့ အထိ ပုစဥ္းက အလံတိုင္ထိပ္မွာ ႐ွိေနတုန္းပဲ၊ အျခားကို ခဏတစ္ျဖဳတ္ ပ်ံသြားတဲ့အခါ ႐ွိေပမယ့္ မၾကာခင္ ျပန္လာ တယ္။ ပိတုန္းကလည္း မၾကာမၾကာလာၿပီး ပုစဥ္းကို လွည့္ပတ္ ရန္႐ွာတယ္။
 

အလုပ္ထဲမွာ ရာထူးေနရာ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ ခံစားခြင့္၊ နာမည္ေကာင္း စတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဦးထားတဲ့သူက ဦးထား၊ ၀င္လုတဲ့သူက ၀င္လု လုပ္ေနၾကတာကို ေတြ႕တဲ့အခါ ပုစဥ္းနဲ႔ပိတုန္း ျဖစ္ပ်က္ေနပံုနဲ႔ တူတယ္လို႔ ေတြးမိ ပါတယ္။ ႏွစ္ဖက္စလံုး သိပ္ၿပီးမသက္သာ လွပါဘူး။ မလုပ္ခ်င္တာ ေတြကို ရက္လႏွစ္ေတြအၾကာႀကီး လုပ္ေနၾက ရသလို လုပ္ခ်င္တာေတြကို လည္း ကာလၾကာျမင့္စြာ မလုပ္ႏိုင္ဘဲေ႐ႊ႕ဆုိင္း ထားၾကရပါတယ္။ က်ယ္ ေျပာတဲ့ ေကာင္းကင္ျပာႀကီးထဲမွာ တိမ္ေတြ အျဖဴေရာင္ မီးခိုးေရာင္ စသည္ျဖင့္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ လြင့္ေမ်ာသြားၾကတာေတြ၊ ေျမျပင္ေပၚမွာ ျဖဴနီ၀ါညိဳ အေရာင္အမ်ိဳးမ်ိဳး႐ွိတဲ့ ပန္းေတြ ဖူးပြင့္ေနၾကတာေတြ၊ ေလေျပ ေလညႇင္းကေလး တုိက္လာ လိုက္၊ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ေလၾကမ္းတိုက္လာ လိုက္ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ငွက္ကေလးေတြ တစ္က်ီက်ီနဲ႔ ဟိုဟိုသည္သည္ ပ်ံသန္း သြားေနတာေတြကို မေတြ႕ျမင္မခံစားႏုိင္ေတာ့ဘဲ အလံတုိင္ထိပ္ ဆိုတဲ့ ေနရာကေလး တစ္ခုထဲကို သဲသဲမဲမဲ ဂ႐ုျပဳ အာ႐ံုစိုက္ေနတာကို သူတို႔အစား ေဘးနားက ျမင္ရတဲ့သူေတြ စိတ္ေမာစရာ ျဖစ္ပါတယ္။
 

ဒါေပမဲ့ ပုစဥ္းနဲ႔ ပိတုန္းတို႔ဟာ အလံတိုင္ထိပ္ကို လုဖို႔အတြက္ မလုပ္ခ်င္တာေတြကို လုပ္ေနၾကရတယ္၊ လုပ္ခ်င္ တာေတြကိုက်ေတာ့ မလုပ္ႏိုင္ဘဲ ေ႐ႊ႕ဆုိင္းထားၾကရတယ္၊ ေကာင္းကင္ျပာႀကီး၊ တိမ္ေရာင္စံု၊ အေရာင္အေသြး စံုတဲ့ ပန္းအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ေလေျပေလညႇင္းနဲ႔ ေလၾကမ္း၊ ငွက္ကေလးေတြ စသည္ျဖင့္ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ သာယာမႈေတြ ကိုလည္း မခံစားႏုိင္ၾကဘူးလို႔ထင္ျမင္တာဟာ တကယ္ေရာအမွန္တရားနဲ႔ နီးစပ္ရဲ႕ လား။ အလံတိုင္ထိပ္ကို လုေနတာဟာ ပုစဥ္းနဲ႔ ပိတုန္းရဲ႕ စိတ္အစဥ္မွာ တကယ့္အႏွစ္သာရ ဘ၀အဓိပ္ၸာယ္နဲ႔ ျပည့္၀တဲ့တိုက္ပြဲႀကီးကို ဆင္ႏႊဲေန တာလား စဥ္းစားစရာ ႐ွိပါတယ္။
 

ရာထူးေနရာ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ ခံစားခြင့္၊ နာမည္ေကာင္းေတြကို အသိစိတ္ထဲမွာ တကယ့္အႏွစ္သာရ ဘ၀အဓိပ္ၸာယ္လို႔ ထုတ္ေဖာ္ယူဆ ထားတာမ်ိဳးမ႐ွိေပမယ့္ လက္ေတြ႕လုပ္ရပ္ေတြက အဲဒီအတိုင္း ယူဆထား သလိုမ်ိဳး ျဖစ္ေနတတ္ပါ တယ္။ အထူးသျဖင့္ ရာထူးေနရာ၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ ခံစားခြင့္၊ နာမည္ေကာင္း႐ွိသူေတြကို လူေတာ္ေတြ၊ ရာထူးေနရာ၊ လုပ္ပိုင္ ခြင့္၊ ခံစားခြင့္၊ နာမည္ေကာင္းမ႐ွိသူေတြကို လူညံ့ေတြလို႔ သတ္မွတ္တဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ေမြးဖြားႀကီးျပင္း လာသူေတြအဖို႔ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ အယူအဆေတြကို အလိုအေလ်ာက္ လက္ခံမိၿပီး ဘယ္သူေတြအတြက္ ဘယ္ေန ရာ ဘယ္အခ်ိန္ေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ အတုိင္းအတာ အထိဆိုရင္ မွန္တယ္၊ ဘယ္သူေတြအတြက္၊ ဘယ္ေနရာ ဘယ္အခ်ိန္ေတြမွာ ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာထက္ ေက်ာ္လြန္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ မမွန္ေတာ့ဘူး စသည္ျဖင့္ မစိစစ္မိေတာ့ဘဲ လူပုဂ္ၢိဳလ္ အခ်ိန္ေနရာမေ႐ြး ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာ အထိျဖစ္ျဖစ္ အားလံုးအတြက္ လံုး၀ 
ဥႆံု မွန္ကန္တဲ့ အမွန္တရား အေနနဲ႔ လက္ခံမိတတ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လူမႈေလာကထဲက အမွန္ တရားေတြ ဆိုတာ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူပုဂ္ၢိဳလ္ အခ်ိန္ေနရာ ေ႐ြးပါတယ္၊ ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာအထိပဲ မွန္တယ္ဆိုတဲ့ အကန္႔အသတ္ေတြ လည္း က်ိန္းေသေပါက္ ႐ွိပါတယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳး သူ႔ေနရာနဲ႔သူမွ မွန္ကန္တဲ့ အမွန္တရားေတြကို အားလံုးအတြက္ လံုး၀ဥႆံုမွန္ကန္တဲ့ အမွန္တရား ေတြလို႔မွားယြင္းၿပီး ယံုၾကည္လက္ခံ မိေနတာမ်ိဳး၊ အသိမဲ့ က်င့္သံုး မိေနတာမ်ိဳး မျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။


ပုစဥ္းနဲ႔ ပိတုန္းလို အခ်င္းခ်င္းရန္လုပ္ၿပီး အလံတိုင္ထိပ္ ေနရာ ကေလးကိုလုရင္း တန္ဖိုး႐ွိတဲ့ အခ်ိန္ေတြကို မကုန္လြန္ေစဘဲ အလို႐ွိသေလာက္ အလံတုိင္ေတြ စိုက္ထူႏိုင္တဲ့ ေအာင္ျမင္သူ လူသားအျဖစ္ကို ရ႐ွိေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။


ဆရာသုတ
JOB Seeker Journal



မေလးရွားႏုိင္ငံမွ နာမည္အႀကီးဆံုး Proton ကားထုတ္လုပ္သည့္ ကုမၸဏီ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ အေရာင္းျပခန္း ဖြင့္လွစ္ရန္ စီစဥ္


ရန္ကုန္ ၊ ၁၀-၉-၂၀၁၄
မေလးရွား ႏုိင္ငံမွ နာမည္ အႀကီးဆံုး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ ထုတ္လုပ္သည့္ Proton ကုမၸဏီသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳဳ႕ ႏွင့္ မႏၲေလး ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ား၌ Proton ယာဥ္မ်ား သီးသန္႔ ေရာင္းခ်မည့္ Proton ယာဥ္ အေရာင္း ျပခန္းကုိ ဖြင့္လွစ္ရန္ စီစဥ္ ထားေၾကာင္း အဆုိပါ ကုမၸဏီမွ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးက ေျပာသည္။


" Proton ကားက မေလးရွား ႏုိင္ငံရဲ႕ ျပည္တြင္းျဖစ္ ထုတ္လုပ္တဲ့ ကားေကာင္း ေတြပါ ၊ ကားေတြရဲ႕ ေစ်းႏႈန္းကလည္း ဂ်ပန္ကား ေတြရဲ႕ ေစ်းႏႈန္းထက္ အမ်ားႀကီး သက္သာ ပါတယ္ ၊ မေလးရွား ႏုိင္ငံထုတ္ Proton ကားေတြကုိ ျမန္မာ ျပည္သူေတြ ႀကိဳက္ၾကမယ္ လုိ႔ ထင္ပါတယ္ ၊ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အတြင္းမွာ Proton ကားေတြကုိ ေရာင္းခ်ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ၿပီး Proton ယာဥ္ အေရာင္းျပခန္း ေတြ ဖြင့္လွစ္ဖုိ႔ စီစဥ္ ထားတာပါ .. " ဟု ၄င္းက ေျပာသည္။


Proton ကားကုမၸဏီ သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ၌ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းတြင္ Proton ယာဥ္ အေရာင္း ျပခန္းမ်ား ဖြင့္လွစ္ရန္ စီစဥ္ ထားၿပီး ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေမာ္ဒယ္လ္ အထက္ ကားမ်ားကုိသာ တင္သြင္း ေရာင္းခ် သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။


အဆုိပါ ကုမၸဏီသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ၌ Proton ယာဥ္ အပုိပစၥည္း ထုတ္လုပ္သည့္ စက္႐ံုကုိလည္း တည္ေဆာက္ သြားရန္ စီစဥ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။ Proton ယာဥ္ အေရာင္းျပခန္း ဖြင့္လွစ္သည့္ အခါတြင္ Proton Four Wheel ယာဥ္မ်ားထက္ Proton ဆလြန္း မ်ားကုိသာ အဓိက ေရာင္းခ် သြားမည္ ျဖစ္သည္။ Proton ကား အမ်ားစုသည္ ဓာတ္ဆီကား အမ်ိဳးအစားမ်ား ျဖစ္ၿပီး ဒီဇယ္ကား နည္းေၾကာင္း သိရသည္။


မေလးရွား ႏုိင္ငံ၌ ယင္းႏုိင္ငံထုတ္ Proton ကားမ်ားအား အသံုးျပဳမႈ မ်ားျပား၍ အစီးေရ သိန္းႏွင့္ခ်ီ၍ ေရာင္းခ် ရေၾကာင္း သိရွိရသည္။


မင္းေသာ္တာလြင္

#Themyawadydaily
 

9 Sep 2014

ဗုဒၶဘာသာတရားကို မယံုၾကည္လို႔ေမးေသာေမးခြန္းမ်ားကို တိက်ေသာေျဖရွင္းခ်က္


(ဗုဒၶဘာသာတရားကို မယံုၾကည္လို႔ေမးေသာေမးခြန္းမ်ားကို တိက်ေသာေျဖရွင္းခ်က္)
ဒုတိယအၾကီမ္ ၿပန္လည္ တ္ေပးၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။

(၁) - ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ။
(၂) - ဒီလိုဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဒႆနပညာရပ္ တစ္ခုဘဲေပါ့။
(၃) - ဗုဒၶဆိုတာ ဘယ္သူပါလဲ။
(၄) - ဗုဒၶဟာ သူ႕ရဲ႕ၾကင္ယာေတာ္နဲ႕ သားေတာ္ကို ပစ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္
တာ၀န္မဲ့ရာ မေရာက္ဘူးလား။
(၅) - ဗုဒၶက ပရိနိဗၺာန္ စံသြားၿပီဆိုေတာ့ သူက ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို ဘယ္လို ကူညီႏိုင္ပါသလဲ။
(၆) - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား (God) လား။
(၇) - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ သူ႕ကို လူေတြက ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနၾကသလဲ။
(၈) - ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ ႐ုပ္တုကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္လို႕ တခ်ိဳ႕လူမ်ားက ေျပာတာ ၾကားဘူးပါတယ္။ ဟုတ္ပါသလား။
(၉) - တ႐ုတ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းေတြ ထဲမွာ စကၠဴပိုက္ဆံေတြကို မီး႐ႈိ႕တာေတြ၊ ၿပီးေတာ့ တျခား ထူးထူးဆန္းဆန္း လုပ္ၾကတာ ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ၾကပါသလဲ။
(၁၀) - ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတာ သိပ္မၾကားမိပါဘူး။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ။
(၁၁) - ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနပါသလဲ။
(၁၂) - သင္က ဗုဒၶဘာသာကိုအလြန္အထင္ႀကီးတာပဲ။သင္ဟာသင့္ဘာသာတရားကိုမွန္တယ္လို႕ ယူဆၿပီး တျခားဘာသာ အားလံုးကို မွားတယ္လို႕ ယူဆပံုရတယ္။
(၁၃) - ဗုဒၶဘာသာဟာ သိပၸံနည္း က်ပါသလား။

(၁) ေမး - ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ။
ေျဖ - “ဗုဒၶဘာသာ“ ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ “ဗုဒၶိ“ ဆိုတဲ့ စကားလံုးမွ လာတာပါ။ “ဗုဒၶ“ ဆိုတာ (ကိေလသာ တည္းဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းမွ) “ႏိုးလာသူ“ လို႕ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ႏိုးၾကားေရး အေတြးအျမင္ (ဒႆန) ပညာပါပဲ။ ဒီဒႆနပညာကို ေဂါတမႏြယ္ဖြား သိဒၶတၳ မင္းသားကေန ဘုရား ျဖစ္လာတဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက စတင္ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားဟာသက္ေတာ္၃၅ႏွစ္မွာ(ကိေလသာတည္းဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းမွ) ႏိုးလာၿပီးလွ်င္ ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ေတာ္မူပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္လို႕ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေပါင္းသန္းသံုးရာေက်ာ္ ရွိေနပါၿပီ။လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေလာက္အထိေတာ့ဗုဒၶဘာသာဟာအေရွ႕တိုင္းဒႆနပညာရပ္တစ္ခု
အျဖစ္သာတည္ရွိခဲ့ပါတယ္။သို႕ေသာ္လဲယခုအခ်ိန္မွာဥေရာပႏွင့္အေမရိကတိုက္ရွိ ႏိုင္ငံေပါင္း မ်ားစြာမွာလဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဦးေရတျဖည္းျဖည္း တိုးပြါးေနပါတယ္။

(၂) ေမး - ဒီလိုဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဒႆနပညာရပ္ တစ္ခုဘဲေပါ့။
ေျဖ - ဒႆနပညာဆိုတာ အဂၤလိပ္စကား Philosophy ကို ဘာသာျပန္ထားတာပါ။ အဘိဓာန္မ်ား ဖြင့္ျပခ်က္အရ ဆိုရင္ "philo"ဆိုတာ “ခ်စ္ခင္ျခင္း ေမတၲာ“ လို႕ ဆိုလိုပါတယ္။ "sophy" ဆိုတာ “ပညာ“ လို႕ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ဒီေတာ့ "Philosophy" ဆိုတာ “ပညာကို ခ်စ္ခင္ျခင္း“၊သို႕မဟုတ္ “ေမတၲာႏွင့္ ပညာ“ လို႕ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ဒီစကား ႏွစ္လံုးဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို အျပည့္အ၀ ေဖၚျပႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ တရားက သဘာ၀တရားကို ၾကည္လင္ျပတ္သားစြာ ကြၽႏု္ပ္တို႕ နားလည္ ႏိုင္ေရးအတြက္ အျပည့္စံုဆံုး ဥာဏ္ပညာအရည္အေသြး တိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႕သင္ေပးပါတယ္။ၿပီးေတာ့ကြၽႏု္ပ္တို႕ဟာသတၱ၀ါအားလံုးရဲ႕မိတ္ေဆြသဖြယ္ ျဖစ္ႏိုင္ေစရန္ ေမတၱာ က႐ုဏာတရား တိုးပြါးေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႕ကိုလဲ သင္ေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကို အေတြးအျမင္ ပညာတစ္ရပ္လို႕ ဆိုႏိုင္ေသာ္လဲ သာမာန္ အေတြးအျမင္ပညာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမင့္ျမတ္ေသာ အေတြးအျမင္ပညာ (Supreme Philosophy) သာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ေမး - ဗုဒၶဆိုတာ ဘယ္သူပါလဲ။
ေျဖ - ခရစ္မေပၚမီ ၅၆၃ ခုႏွစ္မွာ အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္း (ကပိလ၀တ္ျပည္) ဘုရင္ သုေဒၶါဓနႏွင့္ မိဖုရား မယ္ေတာ္မာယာတို႕မွ သားကေလးတစ္ေယာက္ ဖြားျမင္ပါတယ္။ ဒီမင္းသားကေလးဟာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ျပည့္ျပည့္စံုစံုႏွင့္ ႀကီးျပင္းလာရေသာ္လဲ ေနာက္ဆံုးမွာ ေလာကီစည္းစိမ္ဥစၥာေတြဟာ ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္မႈကို မေပးႏိုင္ဘူးဆိုတာ ေတြ႕လာရတယ္။ ဒီမင္းသားဟာ သူ႕ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူေတြ႕ျမင္ရတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡေတြေၾကာင့္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ၿပီး လူသားတို႕ ခ်မ္းသာေရးအတြက္ ေသာ့ခ်က္ကိုရွာဖို႕ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။အသက္၂၉ႏွစ္ရွိတဲ့အခါဒီမင္းသားဟာ သူ႕ရဲ႕ၾကင္ယာေတာ္ (ယေသာဓရာ)ႏွင့္ သားေတာ္(ရာဟုလာ)ကို ထားခဲ့ၿပီးေတာ့ အဲဒီေခတ္က ဘာသာေရး ဆရာႀကီးမ်ားရဲ႕ အထံမွာ အသိပညာ ဆည္းပူးဖို႕ ထြက္လာခဲ့တယ္။ သူတို႕ဟာ ဒီမင္းသားကို ေျမာက္ျမားစြာ သင္ၾကား ေပးၾကေသာ္လဲ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ ဆင္းရဲဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္းရင္း ဇာစ္ျမစ္ကို မသိၾကတဲ့အတြက္ ဒီဆင္းရဲဒုကၡကို ဘယ္လို ေက်ာ္လြန္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကိုလဲ မသိၾကဘူး။ သိဒၡတၳမင္းသားဟာ (ဥ႐ုေ၀လေတာ) မွာ ေျခာက္ႏွစ္ ၾကာေအာင္ ေလ့လာ ပြါးမ်ား အားထုတ္ၿပီးတဲ့ အခါမယ္ အ၀ိဇၨာကို ပယ္ခြါႏိုင္တဲ့အတြက္ (အမွန္တရားကို) ထိုးထြင္းသိျမင္သြားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး သူ႕ကို “ဗုဒၶ“ (ကိေလသာတည္းဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းမွ) “ႏိုးလာသူ“လို႕ ေခၚေ၀ၚ သမုတ္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားဟာ အဲဒီအခ်ိန္မွစၿပီး ၄၅ႏွစ္ပတ္လံုး အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္းမွာ သူေတြ႕သိထားတဲ့ တရားေတာ္မ်ားကို လွည့္လည္ေဟာေျပာ ခဲ့ပါတယ္။

(မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဥ႐ုေ၀လေတာ၌ ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ က်င့္စဥ္က ဘုရား မျဖစ္ေသးပါ။ ထိုအက်င့္မွားကိုစြန္႕၍အာနာပါနစ်ာန္အေျခခံလ်က္မဂၢင္ရွစ္တန္ပြါးမွသာဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ပါသည္။) ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားရဲ႕ ႀကီးမားလွတဲ့မဟာက႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ခႏၲီတရားေၾကာင့္မ်ားစြာေသာ လူတို႕ဟာ တပည့္သာ၀ကအျဖစ္ ခံယူၾကပါတယ္။ သက္ေတာ္ ရွစ္ဆယ္ ျပည့္ေတာ္မူတဲ့အခါ သဘာ၀အေလ်ာက္အိုျခင္းတရား၊နာျခင္းတရားမ်ားဖိစီးႏွိပ္စက္ခံရေသာ္လဲခ်မ္းေျမ႕ေအးၿငိမ္းလ်က္ပင္
 
 ေနာက္ဆံုးမွာ ပရိနိဗၺာန္၀င္စံေတာ္ မူပါတယ္။

(၄) ေမး - ဗုဒၶဟာ သူ႕ရဲ႕ၾကင္ယာေတာ္နဲ႕ သားေတာ္ကို ပစ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ တာ၀န္မဲ့ရာ မေရာက္ဘူးလား။
ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ သူ႕ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္နဲ႕ သားေတာ္ကို လြယ္လြယ္နဲ႕ ပစ္ထားႏိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။သူအခ်ိန္အၾကာႀကီးစဥ္းစားၿပီးတြန္႕ဆုတ္တြန္႕ဆုတ္ ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်မွ သူ႕မိသားစုကို ေကြၽးေမြးေစာင့္ေရွာက္ တာထက္ တေလာကလံုးရဲ႕အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္တာက ပိုၿပီး အက်ိဳး ႀကီးမားတယ္လို႕ ဆံုးျဖတ္ၿပီး ဒီလမ္းကို ေရြးခ်ယ္လိုက္တာပါပဲ။ ႀကီးမားတဲ့ မဟာ က႐ုဏာေတာ္က ဗုဒၶျမတ္စြာကို တေလာကလံုးရဲ႕ အက်ိဳးကို ေဆာင္ေစတာပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕ၿပီး အဆင္းရဲအပင္ပန္း ခံမႈေၾကာင့္ တေလာကလံုး ႀကီးမားတဲ့ အက်ိဳးကို အခုတိုင္ ခံစားေနၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ရင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ တာ၀န္မမဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။ ဒါဟာ အႀကီးမားဆံုးေသာ စြန္႕လႊတ္မႈ ႀကီးပါပဲ။

(၅) ေမး - ဗုဒၶက ပရိနိဗၺာန္ စံသြားၿပီဆိုေတာ့ သူက ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို ဘယ္လို ကူညီႏိုင္ပါသလဲ။
ေျဖ - လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ကိုေတြ႕ရွိတဲ့ မုိက္ကယ္ ဖာရာေဒး ဟာ ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ သူ႕ရဲ႕ ေတြ႕ရွိခ်က္က ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို အခုတိုင္ ကူညီေနပါတယ္။ ေရာဂါေပါင္း မ်ားစြာကို ကုသတဲ့ ကုထံုးေတြကို ေတြ႕ရွိတဲ့ လူး၀စ္ပါးစ္ခ်ား ဟာလဲ ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ သူေတြ႕ရွိတဲ့ ကုထံုးေတြက အခုတိုင္ အသက္ေပါင္း မ်ားစြာကို ကယ္ေနဆဲပါပဲ။ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ အႏုပညာ မ်ားစြာကို တီထြင္ ဖန္တီးခဲ့တဲ့ လီယိုနာဒိုဒါဗင္ခ်ီ ဟာလဲ ေသသြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ သူဖန္တီးခဲ့တဲ့ အႏုပညာေတြက လူေတြကို အခုတိုင္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ေပးေနဆဲပါပဲ။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားနဲ႕ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား ကြယ္လြန္သြားၾကတာ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေသာ္လဲ သူတို႕အေၾကာင္းကို ကြၽႏု္ပ္တို႕ ဖတ္႐ႈရတဲ့အခါမွာ သူတို႕လို ေနထိုင္ ျပဳမူလိုစိတ္မ်ား ကြၽႏု္ပ္တို႕ သႏၲာန္မွာ တဖြားဖြား ေပၚလာပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ စံတာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ၾကာသြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားဟာ အခုတိုင္ ကူညီေနဆဲပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ နမူနာေကာင္းေတြက လူေတြကို အခုတိုင္ အားတက္ေစတုန္းပါပဲ။ သူ႕စကားေတာ္ေတြက အခုတိုင္ လူေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြကို ေျပာင္းလဲေစတုန္းပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာမွာသာလွ်င္ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးေနာက္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသည့္တိုင္ေအာင္ ဒီလိုစြမ္းအားမ်ား ရွိေနႏိုင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၆) ေမး - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား (God) လား။
ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶျမတ္စြာက သူဟာ ထာ၀ရဘုရားလို႕ျဖစ္ေစ၊ ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ သားေတာ္လို႕ျဖစ္ေစ၊ ထာ၀ရဘုရားက လႊတ္လိုက္တဲ့ တမန္ေတာ္လို႕ျဖစ္ေစ မမိန္႕ၾကားပါဘူး။ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ အလံုးစံု ျပည့္စံုတဲ့ လူသား တစ္ဦးပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕လို ကြၽႏု္ပ္တို႕ ႀကိဳးစားလွ်င္ ကြၽႏု္ပ္တို႕လဲ သူ႕လိုပဲ အလံုးစံု ျပည့္စံုသူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း မိန္႕ၾကားေတာ္ မူပါတယ္။

(၇) ေမး - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ သူ႕ကို လူေတြက ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနၾကသလဲ။
ေျဖ - ကိုးကြယ္နည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က တစ္စံုတစ္ခုေသာ တန္ခိုးရွင္ဘုရား (God) ကို ကိုးကြယ္တဲ့အခါ အဲဒီဘုရားကို ခ်ီးက်ဴးေထာပနာ ျပဳၾကတယ္။ ဂုဏ္ျပဳၾကတယ္။ တစ္စံုတစ္ရာ ပူေဇာ္ပသ ၾကတယ္။ ကိုယ္လိုတာကို ဘုရားဆီမွာ ေတာင္းၾကတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ၾကတာကေတာ့ မိမိတို႕ရဲ႕ ခ်ီးက်ဴးေထာပနာသံကို အဲဒီဘုရားက ၾကားလိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္လို႕၊ ပူေဇာ္ပသ တာကို လက္ခံလိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္လို႕၊ ဆုေတာင္းတာကို ျဖည့္ဆည္းေပးလိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္လို႕ပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကေတာ့ ဒီလို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈ မ်ိဳးကို မလုပ္ၾကပါဘူး။ တျခား ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈတစ္မ်ိဳးကေတာ့ မိမိတို႕ ေလးျမတ္ၾကည္ညိဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးဦး သို႕မဟုတ္ တစ္စံုတစ္ရာကို ႐ိုေသသမႈ ဂါရ၀ ျပဳၾကတယ္။ ဆရာအခန္းထဲ ၀င္လာရင္ ေနရာက ထ ေပးၾကတယ္။ ဂုဏ္သေရရွိတဲ့ လူနဲ႕ေတြ႕ရင္လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္။ အမ်ိဳးသားသီခ်င္း တီးရင္ မတ္တပ္ရပ္ အေလးျပဳၾကတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ႐ိုေသေလးစားမႈကို ျပတဲ့ အမူအရာေတြ ပါပဲ။ ေလးျမတ္ၾကည္ညိဳမႈကို ေဖၚျပၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အ႐ိုအေသ ဂါရ၀ျပဳၿပီး ရွိခိုး ကိုးကြယ္မႈဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ ရွိခိုး ကိုးကြယ္မႈမ်ိဳးပါပဲ။ တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ၿပီး ရင္ခြင္ထက္မွာ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ရြရြကေလးခ်ထားတဲ့ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြါးေတာ္ရဲ႕ မဟာက႐ုဏာေတာ္ျဖင့္ ၾကည္လင္ လန္းဆန္းေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတာ္ဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႕ရဲ႕ သႏၲာန္မွာ ၿငိမ္းေအးမႈနဲ႕ ေမတၱာတရား တိုးပြါးေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႕ ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို သတိေပး ေနပါတယ္။ အေမႊးတိုင္ရဲ႕ အေမႊးနံ႕က ကြၽႏု္ပ္တို႕ သႏၲာန္မွာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနေစဖို႕ သတိေပးေနပါတယ္။ ဆီမီးကေတာ့ ပညာဆီမီး တန္ေဆာင္ ထြန္းေျပာင္ေစဖို႕ သတိေပးေနပါတယ္။ ကပ္လွဴထားတဲ့ ပန္းမ်ားရဲ႕ ၫႈိးႏြမ္းေၾကြက်သြားတဲ့ သေဘာက ကြၽႏု္ပ္တို႕အား အနိစၥတရားကို သတိရေစပါတယ္။ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြါးေတာ္ေရွ႕မွာ ဦးၫႊတ္ရွိခိုးျခင္းက ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို တရားဓမၼ ေဟာေျပာၫႊန္ျပ ဆံုးမေတာ္မူတဲ့အတြက္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ကို ေလးျမတ္ေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ ရွိခိုးကိုးကြယ္မႈပါပဲ။

(၈) ေမး - ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ ႐ုပ္တုကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္လို႕ တခ်ိဳ႕လူမ်ားက ေျပာတာ ၾကားဘူးပါတယ္။ ဟုတ္ပါသလား။
ေျဖ - ဒီလို အေျပာမ်ိဳးဟာ ဗုဒၶဘာသာကို နားလည္မွားေနတဲ့ လူေတြ ေျပာၾကတဲ့ စကားေတြပါ။ အဘိဓာန္မ်ားကေတာ့ ႐ုပ္တုကို ထာ၀ရဘုရား(God) အျဖစ္နဲ႕ ရွိခုိးကိုးကြယ္ၾကတာကို ႐ုပ္တု ကိုးကြယ္မႈ လို႕ ဖြင့္ျပၾကပါတယ္။ သိၾကတဲ့အတိုင္းပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ ဗုဒၶျမတ္စြာကို ထာ၀ရဘုရားတစ္ပါး(God) အေနနဲ႕ ယံုၾကည္ သိမွတ္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ သစ္သား႐ုပ္တု၊ သံ႐ုပ္တု၊ ေၾကး႐ုပ္တု စသည္ကို ဘယ္မွာ ကိုးကြယ္ၾကပါမလဲ။ သို႕ေသာ္လဲ တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဘာသာတရားတိုင္းမွာ ဘာသာ၀င္တိုင္းဟာ အယူအဆ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဖၚျပဖို႕ အမွတ္လကၡဏာ(Symbol) အမ်ိဳးမ်ိဳးကို အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ဥပမာ - တာအိုဘာသာမွာဆိုရင္ ဆန္႕က်င္ဘက္ ႏွစ္ခုတို႕ရဲ႕ ညီၫႊတ္ ေပါင္းစည္းမႈကို ေဖၚျပဖို႕ရာ ယင္နဲ႕ယန္(Ying -Yang) ကို အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳပါတယ္။ ဆစ္ဘာသာမွာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွားမႈကို ေဖၚျပဖို႕ရာ ဓားကို အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ခရစ္ေတာ္ တည္ရွိျခင္းကို ေဖၚျပဖို႕ရာ ငါးကို အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳၾကတယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ လူသားအတြက္ အသက္စြန္႕လႊတ္မႈကို ေဖာ္ျပဖို႕ရာ လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳပါတယ္။ 
 
ဗုဒၶဘာသာမွာ လူသားတစ္ဦးရဲ႕ အလံုးစံုၿပီးျပည့္စံုမႈကို
ေဖၚျပဖို႕ရာ ဘုရား႐ုပ္တုေတာ္ကို အမွတ္လကၶဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ဗုဒၶ႐ုပ္တုေတာ္က ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားမွာ ပါ၀င္တဲ့ လူသားနဲ႕ သက္ဆိုင္တဲ့ သဘာ၀မ်ားကို ကြၽႏ္ုပ္တို႕အား သတိရေစပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဟာ လူသားကို ဗဟိုျပဳပါတယ္ ထာ၀ရဘုရား သိ ကို ဗဟိုမျပဳဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႕ အလံုးစံု ၿပီးျပည့္စံုေရးနဲ႕ အသိမွန္ အျမင္မွန္ ရေရးအတြက္ ဗဟိဒၶသႏၲာန္ကို မၾကည့္ရဘူး၊အဇၩတၱသႏၲာန္ကိုသာ ၾကည့္ရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလဲ ကြၽႏ္ုပ္တို႕အား သတိရေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ႐ုပ္တုကို ရွိခိုးကိုးကြယ္တယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲေျပာဆိုခ်က္ ေတြဟာ မမွန္ပါဘူး။

(၉) ေမး - တ႐ုတ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းေတြ ထဲမွာ စကၠဴပိုက္ဆံေတြကို မီး႐ႈိ႕တာေတြ၊ ၿပီးေတာ့ တျခား ထူးထူးဆန္းဆန္း လုပ္ၾကတာ ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ၾကပါသလဲ။
ေျဖ - ကြၽႏု္ပ္တို႕ဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႕ နားမလည္တဲ့ အရာမ်ားကို ေတြ႕ရတဲ့အခါ အဲဒါေတြကို ကြၽႏု္ပ္တို႕အတြက္ ထူးဆန္းေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုဟာေတြကို အထူးအဆန္း ေတြပဲလို႕ အမွတ္တမဲ့ ဘာသိဘာသာ မေနပဲ အဲဒါေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္ေတြကို ရွာေဖြဖို႕ ႀကိဳးစားသင့္ၾကပါတယ္။ မွန္ပါတယ္၊ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ လိုက္နာ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာေတြဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္မွာ အေျခမခံပဲ နားလည္မွားမႈနဲ႕ အမ်ားယံုၾကည္ လက္ခံထားတဲ့ အစြဲအလမ္းေပၚမွာ အေျခခံထားတာ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုတည္းမွာသာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာတိုင္းမွာပဲ ရံဖန္ရံခါ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ တရားေတာ္မ်ားကို ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ အေသးစိတ္ ေဟာျပေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒါကိုမွ ျပည့္ျပည့္စံုစံု နားမလည္ရင္ေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာကို အျပစ္ဆိုလို႕ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါနဲ႕ပတ္သက္လို႕ မွတ္သားဖြယ္ အဆံုးအမ တစ္ခုကေတာ့ “ေရာဂါေ၀ဒနာ ခံစားေနရေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ ေဆးဆရာအထံမွ ေဆးကုသမႈ ခံယူဖို႕ လြယ္ကူပါလ်က္နဲ႕ ကုသမႈ မခံယူလွ်င္ ေဆးဆရာ၏ အျပစ္မဟုတ္ေပ။ ထို႕အတူပင္ ကိေလသာေရာဂါ အဖိစီး အႏွိပ္စက္ခံေနရသူသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္မ်ား ရွိေနပါလ်က္နဲ႕ တရားေဆးျဖင့္ မကုစားလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အျပစ္မဟုတ္ေပ။” ဗုဒၶဘာသာကိုပဲျဖစ္ေစ၊ တျခား ဘာသာတရားကိုပဲျဖစ္ေစ အဲဒီဘာသာတရားအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း နားမလည္သူမ်ားက အမွား၊ အမွန္၊ အဆိုး၊ အေကာင္းကို မဆံုးျဖတ္သင့္ပါဘူး။

(၁၀) ေမး - ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတာ သိပ္မၾကားမိပါဘူး။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ေျဖ - ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြလဲ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကပါတယ္။ သင္မၾကားမိတာကေတာ့ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားဟာ သူတို႕လုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ အေၾကာင္းကို ၀ါၾကြားေျပာဆိုဖို႕ မလိုဘူးလို႕ ယူဆထားၾကလို႕ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ႏွစ္ေပါင္းေတာ္ေတာ္ၾကာဆီက ဂ်ပန္ ဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ နစ္ခိုနိရ၀ါႏို ဟာ ဘာသာတရားအားလံုး ေပါင္စည္းညီၫြတ္မႈ တိုးတက္ေရးကို လုပ္ေဆာင္တဲ့အတြက္ (Templeton Prize) တင္ပယ္လ္တန္ဆုကုိ ရရွိပါတယ္။ အလားတူပဲ ထိုင္းဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးဟာ မူးယစ္ေဆး စြဲသူမ်ားကို ကုသရာမွာ ထူးခြၽန္တဲ့အတြက္ မက္ေဆးေဆး ဆုကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၇ ခုႏွစ္တုန္းကလဲ အရွင္ ကႏၲယပိ၀တ္ ဆိုတဲ့ ထိုင္းဘုန္းႀကီးတစ္ပါးဟာ ေက်းလက္ ေတာရြာမ်ားမွာရွိတဲ့ အေျခအေနမဲ့ ကေလးမ်ားကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေအာင္ ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ]ေနာ္ေ၀ ကေလးမ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု} ကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ အေနာက္တိုင္း ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕ (Western Buddhist Order) ဟာ အိႏၵိယျပည္မွာ ဆင္းရဲသားမ်ား အတြက္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႕တဲ့ လူမႈေရး လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ ကေလးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေရး ဌာနေတြ၊ ေဆးေပးခန္းေတြ၊ တႏိုင္ စက္မႈလုပ္ငန္း အေသးစားေတြ တည္ေထာင္ၿပီး ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေပးေနပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ တျခား ဘာသာ၀င္မ်ားလိုပဲ သူတစ္ပါးကို အကူအညီ ေပးရတာဟာ သူတို႕ရဲ႕ ဘာသာတရား လိုက္နာက်င့္ၾကံမႈကို ေဖၚျပတာပဲလို႕ သိျမင္မွတ္ယူၾကပါတယ္။ သို႕ေသာ္လဲ ဒါေတြကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို မထင္ေပၚေစပဲ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ပဲ လုပ္သင့္တယ္လို႕ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ရဲ႕ ကုသိုလ္ျဖစ္လုပ္ငန္းေတြ အေၾကာင္းကို သင္ သိပ္မၾကားရတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

(၁၁) ေမး - ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနပါသလဲ။
ေျဖ - လူေတြ စားသံုးၾကတဲ့ သၾကားေတြလဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကတာ မဟုတ္လား။ သၾကားျဖဴ၊ သၾကားညိဳ၊ ေက်ာက္သၾကား၊ သၾကားရည္၊ ေရခဲသၾကား စသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကတာပဲ။ သို႕ေသာ္လဲ အားလံုးဟာ သၾကားခ်ည္းပဲ ၿပီးေတာ့ သၾကားတိုင္းဟာ ခ်ိဳၾကတာခ်ည္းပဲ။ မခ်ိဳတဲ့ သၾကားရယ္လို႕ မရွိဘူး။ ဒီလို သၾကားအမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစား ထုတ္ၾကတာက သူတို႕ကို သံုးစြဲပံု သံုးစြဲနည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကလို႕ပါပဲ။
ဗုဒၶဘာသာလဲ ထို႕အတူပါပဲ။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၊ စ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၊ အမိတာဘာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ေယာဂါစာရ ဗုဒၶဘာသာ၊ ၀ဇီရယာန ဗုဒၶဘာသာ စသည္ျဖင့္ ကြဲျပားေနၾကေသာ္လဲ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ အတူတူပါပဲ။ အဲဒီ အႏွစ္သာရက
ဘာလဲဆိုေတာ့ ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း၊ ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ့ အႏွစ္သာရပါပဲ။ 
 
 
ဗုဒၶဘာသာဟာ သူျဖစ္ေပၚရာ ယဥ္ေက်းမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဟပ္မိေအာင္ အသြင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္လာခဲ့ပါတယ္။ အသစ္ျဖစ္တဲ့ မ်ိဳးဆက္ အသီးသီးနဲ႕ ကိုက္ညီေအာင္ ရာစုႏွစ္မ်ား တေလ်ာက္မွာ ဗုဒၶဘာသာကို ျပန္ၿပီး အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုၾကပါတယ္။ ျပင္ပ ပံုပန္းသဏၭာန္ အေနနဲ႕ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနတယ္လို႕ ထင္ရေသာ္လဲ အားလံုးရဲ႕ ဗဟိုခ်က္မ အႏွစ္သာရကေတာ့ သစၥာေလးပါး မဂၢင္ရွစ္ပါးပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ အပါအ၀င္ ဘာသာႀကီးမ်ား အားလံုးဟာ ဂိုဏ္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ သို႕ေသာ္လဲ ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေတာ့မွ စစ္ပြဲေတြ မဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကပါဘူး။ သူတို႕ဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေတာ့မွ ရန္မပြါး ခဲ့ၾကပါဘူး။ ခုေခတ္မွာဆိုရင္ ဂိုဏ္းတစ္ဂိုဏ္းရဲ႕ ေက်ာင္းကန္ဘုရားကို တစ္ျခား ဂိုဏ္းတစ္ခုက သြားေရာက္ၿပီး အတူတကြ ဘုရား၀တ္ျပဳၾကပါတယ္။ တျခားဘာသာေရး ေလာကမွာ တကယ္ေတာ့ အလြန္ရွားပါတယ္။

(၁၂) ေမး - သင္က ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္ အထင္ႀကီးတာပဲ။ သင္ဟာ သင့္ဘာသာတရားကို မွန္တယ္လို႕ ယူဆၿပီး တျခားဘာသာ အားလံုးကို မွားတယ္လို႕ ယူဆပံုရတယ္။
ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားကို နားလည္ သေဘာေပါက္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မည္သူမဆို တျခား ဘာသာတရား မွားတယ္လို႕ မထင္ၾကပါဘူး။ တျခားဘာသာတရားမ်ားကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေ၀ဖန္စစ္ေဆးဖို႕ရာ စစ္မွန္တဲ့ လံု႕လ၀ီရိယကို ျပဳသူမွန္သမွ် ဘယ္သူမွ အဲဒီလို မထင္ၾကပါဘူး။ ဘာသာတရား အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေလ့လာတဲ့ အခါမွာ ပထမဆံုး သတိျပဳမိတာကေတာ့ ဒီဘာသာတရား ေတြဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား တူညီၾကတယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ အားလံုးေသာ ဘာသာတရားမ်ားက လူသားရဲ႕ လက္ရွိ အေျခအေနဟာ ေက်နပ္ဖြယ္ မရွိဘူးလို႕ ၀န္ခံၾကတာပါပဲ။ လူသားရဲ႕ အေျခအေန တိုးတက္လိုရင္ စိတ္ေနစိတ္ထား အျပဳအမူ ေျပာင္းလဲဖို႕ လိုအပ္တယ္လို႕ အားလံုးယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ ဘာသာတရား အားလံုးဟာ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း၊ လူမႈေရး၊ တာ၀န္၀တ္တရားမ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္း စတဲ့ က်င့္၀တ္မ်ားကို သင္ၾကားေပးၾကပါတယ္။ ဒီဘာသာတရား အားလံုးက အဆံုးစြန္ ျပည့္စံုတဲ့ သေဘာတစ္ခုဟာ ပံုသဏၭာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ရွိတယ္ဆိုတာ လက္ခံၾကပါတယ္။ ဘာသာတရားမ်ားက ဒီ လံုး၀အုပ္စံု ျပည့္စံုတဲ့ သဘာ၀ကို ဘာသာစကား အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အမွတ္အသား အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ရွင္းလင္း ေဖၚျပၾကပါတယ္။ အရာရာကို တစ္ဘက္သက္ ႐ႈျမင္သံုးသပ္တဲ့နည္းကို အျမင္က်ဥ္းစြာ တြယ္ကပ္ထားၾကတဲ့ အခါမွာသာ သည္းမခံႏိုင္မႈ၊ မာနတရားနဲ႕ ကိုယ္သာမွန္ စိတ္ထားေတြ ျဖစ္ပြါးေပၚေပါက္ လာတတ္ပါတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္၊ တ႐ုတ္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ လူ ၄ ဦး ေကာ္ဖီပန္းကန္ တစ္လံုးကို ၾကည့္ၾကတယ္ ဆိုပါစို႕။ 
 
 
အဲဒီပန္းကန္ကို အဂၤလိပ္က Cup လို႕ေခၚတယ္။
ျပင္သစ္က Tasse လို႕ေခၚတယ္။ တ႐ုတ္က Pei ၊ အင္ဒိုနီးရွားက cawan လို႕ေခၚတယ္။ အဲဒါ သူ႕အေခၚမွန္တယ္၊ တစ္ျခားလူ႕အေခၚ မွားတယ္လို႕ ကိုယ့္အဘိဓာန္ ကိုယ္ ကိုးကားၿပီး အေၾကာက္အကန္
ျငင္းခံုးေနၾကပါေရာ။ အဲဒီအခိုက္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး ေရာက္လာၿပီး ဘာမွေျပာမေနဘဲ ေကာ္ဖီပန္းကန္ကို ေကာက္ယူၿပီး ေမာ့ေသာက္ျပစ္လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သူက ဟိုလူေလးေယာက္ကို ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီပန္းကန္ကို ဘယ္လိုပဲ မိတ္ေဆြတို႕ေခၚေခၚ လိုရင္းက ဒါကို ေကာ္ဖီေသာက္ဖို႕ အသံုးျပဳတာပါပဲ၊
ျငင္းခံုေနလို႕ ဘာအက်ိဳးရွိမလဲ၊ ေသာက္ဖို႕ပန္းကန္ကို ေသာက္လိုက္မွ
အေမာေျပၿပီး လန္းဆန္းလာမွာေပါ့၊ အဲဒါ လိုရင္းပဲ။ ဒါဟာ ဘာသာတရားမ်ားအပၚ ဗုဒၶဘာသာက ျမင္တဲ့ အျမင္၊ ထားတဲ့ စိတ္ထားပါပဲ။

 
(၁၃) ေမး - ဗုဒၶဘာသာဟာ သိပၸံနည္း က်ပါသလား။
ေျဖ - ဒီအေမးကို မေျဖမီ သိပၸံ ဆိုတဲ့ စကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ရွာၾကည့္တာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဘိဓာန္မ်ားက ဒီလိုဖြင့္ျပၾကပါတယ္။ "သိပၸံ" ဆိုတာ တကယ္ျဖစ္ေနတဲ့ သဘာ၀တစ္ခုကို လက္ေတြ႕မ်က္ျမင္ ၾကည့္႐ႈျခင္းႏွင့္ စမ္းသပ္ျခင္းတို႕အေပၚ အေျခခံၿပီး စနစ္တစ္ခု ေဖာ္ထုတ္တဲ့ပညာ၊ တိတိက်က် ေလ့လာစမ္းသပ္ သိရွိထားတဲ့ အရာတစ္ခုနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ သဘာ၀က်တဲ့ နည္းလမ္း ဥပေဒသမ်ား သတ္မွတ္ေဖၚျပတဲ့ ပညာပါပဲ။ အဲဒီပညာရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုခုလဲ သိပၸံပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဒီဖြင့္ဆိုခ်က္နဲ႕ မကိုက္ညီတဲ့ အခ်က္အလက္မ်ား ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္လဲ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ လိုရင္း တရားျဖစ္တဲ့ သစၥာေလးပါးကေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ကိုက္ညီပါတယ္။
 
 
ပထမဆံုး အမွန္တရားက ဒုကၡသစၥာပါ။ ဒီမွာ ဆင္းရဲျခင္းဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ေတြ႕သိ ခံစားရတဲ့ အရာပါ။ သူ႕ကို အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္လို႕လဲ ရပါတယ္။ လက္ေတြ႕ ခံစားသိျမင္လို႕လဲ ရပါတယ္။
ဒုတိယ အမွန္တရားက သမုဒယသစၥာပါ။ လိုခ်င္တပ္မက္မႈ တဏွာကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဆင္းရဲဒုကၡကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဒီတဏွာဟာလဲ ကိုယ္တိုင္ ေတြ႕သိ ခံစားရတဲ့ အရာပါ။ အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္လို႕လဲ ရတယ္။ လက္ေတြ႕ ခံစား သိျမင္လို႕လဲ ရပါတယ္။ ဒီဒုကၡနဲ႕ ဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္းတရား အမွန္ကို ဒႆနပညာဆိုင္ရာ စကားလံုးေတြနဲ႕ ရွင္းျပဖို႕ မလိုပါဘူး။ ကိုယ္ေတြ႕ ခံစားသိျမင္ရတဲ့ အရာေတြပါ။
 
 
တတိယ အမွန္တရားကေတာ့ နိေရာဓသစၥာပါ။ ဆင္းရဲကုန္ဆံုးတဲ့သေဘာ၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းတဲ့သေဘာပါ။ ဒီသေဘာကို အနႏၲ တန္ခိုးရွင္ဆိုသူ တစ္ဦးဦးကို အားကိုးလို႕ မရပါဘူး။ ယံုၾကည္႐ံုမွ် ဆုေတာင္႐ံုမွ်နဲ႕လဲ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဆင္းရဲဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္းတရားကို ပယ္သတ္ႏိုင္မွပဲ ရပါတယ္။
စတုတၳ အမွန္တရားကေတာ့ ဆင္းရဲၿငိမ္းေစတဲ့ နည္းလမ္းျဖစ္တဲ့ မဂၢသစၥာပါ။
ဒီဆင္းရဲၿငိမ္းေရး နည္းလမ္းကလဲ ဒႆနပညာ သေဘာတရားေတြနဲ႕ လံုး၀ မသက္ဆိုင္ ပါဘူး။ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ နည္းလမ္းအတိုင္း လက္ေတြ႕ က်င့္မွပဲ ရပါတယ္။ ဒီနည္းလမ္းကလဲ အစမ္းသပ္ခံ နည္းလမ္းပါ။ သိပၸံပညာမွာလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာကို ရွင္းျပဖို႕လဲ အနႏၲ တန္ခိုးရွင္ အယူအဆကို လက္ခံဖို႕ မလိုပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ ကိုယ္တိုင္က စၾကာ၀ဠာ ကမၻာေလာႀကီးရဲ႕ အလုပ္လုပ္ပံုကို သဘာ၀ နိယာမေတြနဲ႕ ရွင္းျပထားပါတယ္။ ဒီအခ်က္ အားလံုးက ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ သိပၸံနည္းက် အႏွစ္သာရကို ေသခ်ာစြာ ေဖၚေဆာင္ ေနပါတယ္။ ဒီမွာလဲ ကြၽႏု္ပ္တို႕ ဗုဒၶျမတ္စြာ အၿမဲတေစ ဆံုးမခဲ့တဲ့ အဆံုးအမက ကြၽႏု္ပ္တို႕ဟာ ဘယ္အရာကိုမဆို အကန္းယံု အရမ္းယံု မယံုမိၾကဖို႕၊ ေမးျမန္း၊ စံုစမ္း၊ စစ္ေဆး၊ စမ္းသပ္ၿပီးမွ ကိုယ္တိုင္ ေတြ႕သိခံစားရတဲ့ အရာေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ယံုသင့္မွ ယံုဖို႕ပါပဲ။ ဒီအဆံုးအမမွာ တိက်တဲ့ သိပၸံနည္းက် အျမင္ ပါ၀င္ေနပါတယ္။
 
 
ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ဆံုးမပံုက -
ဗ်ာဒိတ္စကား ဆို႐ံုနဲ႕ မယံုၾကည္ပါႏွင့္ အစဥ္အဆက္ ယံုၾကည္လက္ခံလာတာ
ျဖစ္႐ံုႏွင့္ မယံုၾကည္ပါႏွင့္။ သတင္းၾကားနဲ႕လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
ျမင့္ျမတ္တဲ့ က်မ္းစာမ်ားမွာ ပါ႐ံုနဲ႕လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
တဆင့္ စကားမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚေရး တကၠေဗဒ၊
ဒႆနိကေဗဒေတြနဲ႕ ကိုက္ညီ႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
ေျပာတဲ့လူက ယံုၾကည္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္ မိမိဆရာ ျဖစ္႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
သင္ကိုယ္တိုင္ ေကာင္းတဲ့အရာပဲ၊ အျပစ္ကင္းတဲ့ အရာပဲ၊ ပညာရွိတို႕ ခ်ီးမြမ္းအပ္တဲ့ အရာပဲ၊ လက္ေတြ႕ က်င့္ၾကည့္တဲ့ အခါမွာလဲ မုခ် ခ်မ္းသာေစႏိုင္တဲ့ အရာပဲလို႕ ကိုယ္ေတြ႕ သိျမင္ရတဲ့ အခါက်မွပဲ အဲဒါကို ယံုၾကည္ လက္ခံ လိုက္နာ က်င့္ၾကံပါ။
 
 
ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ျပည့္ျပည့္၀၀ သိပၸံ နည္းက်တယ္လို႕ မဆိုႏိုင္ေသာ္လဲ အေတာ္ ခိုင္မာတဲ့ သိပၸံနည္းက် သေဘာသဘာ၀ေတြေတာ့ ပါ၀င္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တျခား ဘာသာတရားေတြထက္ ပိုၿပီးသိပၸံ နည္းက်တယ္လို႕ေတာ့ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။
 
 
ႏွစ္ဆယ္ရာစုႏွစ္မွာ အႀကီးျမတ္ဆံုး သိပၸံပညာရွင္ ျဖစ္တဲ့ အဲလ္ဘတ္အိုင္းစတိုင္း က ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ဒီလိုေျပာပါတယ္။

 
ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ စၾက၀ဠာ တစ္ခုလံုး ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ဘာသာတရားတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီဘာသာတရားဟာ ထာ၀ရဘုရား အယူအဆကို လႊမ္းမိုးသြားလိမ့္မယ္။ တယ္ တရားေသ ၀ါဒကိုလဲေရွာင္လႊဲႏိုင္ လိမ့္မယ္။ သဘာ၀တရားႏွင့္ ဘာသာတရား ႏွစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳမိတဲ့ ဒီဘာသာတရားဟာ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးလံုး ကိုယ္ေတြ႕ ခံစား သိျမင္မႈနဲ႕ အဓိပၸါယ္ ျပည့္၀တဲ့ ေပါင္းစည္း ညီၫြတ္မႈေပၚမွာ အေျခခံလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်က္ေတြကို ဗုဒၶဘာသာက အေျဖေပးလိမ့္မယ္။ တကယ္လို႕သာ ေခတ္သစ္ သိပၸံနည္းက် လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္တဲ့ ဘာသာတရားတစ္ခု ရွိတယ္ဆိုရင္ အဲဒီ ဘာသာတရားဟာ ဗုဒၶဘာသာပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။.....
 
 
အရွင္မုနိႏၵ(ပန္းေထာ္) ၿပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္။
 
(by Ven S Dhammika)